吳浩三人終究沒能見到太乙救苦天尊。
混沌暗潮提前這等劇變，讓諸天聖地齊齊被驚動。
不管他們先前對於即將到來的量劫有何等謀劃，現在恐怕都要重新安排了。
更何況，許多聖地在天外天還有高層人物被困，因爲混沌暗潮無法迴歸太虛宇宙。
就是他們火雲聖地，要不是因爲冥界邪異異變之事，神農與東嶽帝君怕是現在還在混沌區域中呢。
雲中子身爲火雲聖地掌教，現在有着數不清的事情要處理，自然不可能在冥界多呆。
收到消息知道紅雲邪異已經伏誅，甚至宇宙結界那裡大獲全勝，雲中子在這邊沒有了後顧之憂。
於是他與秦廣王匆匆的交流了一下，就回轉了陽世。
他要前往東方青龍星域處理聖地內部事宜。
東嶽帝君與張百忍沒能見到雲中子大失所望。
不過他們從秦廣王那裡得到了一個消息。
冥界各方勢力將在三天後於黃泉聖地舉行慶功大會。屆時會對此次對抗蝕羅宇宙入侵立下重大功勳的人論功行賞。
吳浩三人在阻止蝕羅主宰邪異轉生一事上出力不小，而且還成功完成了此事。因此秦廣王邀請他們參加這次慶功會。
根據秦廣王所說，此次慶功會上十殿閻羅至少能夠到一半，還有巫族、修羅族和北陰神朝的一些高層。甚至還會有天尊、大帝會在慶功會上露面。
黃泉聖地是冥界之中唯一的聖地。
在冥界，原本巫族、北陰神朝、修羅族各自爲政，是蝕羅邪異的入侵讓他們走向了聯合，也因此建立了黃泉聖地，爲冥界選拔和培養新生力量。
黃泉聖地建立在忘川河畔，奈何橋東，人間與冥土交界之地。
后土天尊爲聖地掌教，另設三位副掌教分別是冥河天尊、帝江祖巫和酆都大帝。聖地有教無類，無論人族、巫族、鬼族、修羅族皆可入內修行。
不過在黃泉聖地之中修行的人族畢竟是少數，多是那些機緣巧合取得冥界職司的陽世之人，比如說吳浩這種。
面對秦廣王的邀請，東嶽帝君猶豫了一下還是拒絕了。
混沌暗潮來的猝不及防，火雲聖地如今高端戰力嚴重不足。而且他老師神農還在南鬥聖地南極長生大帝處療傷。
眼下，他這原本的聖地邊緣人士很有可能要成爲頂樑柱。
岱宗覺得這是個難得的機會，如果能夠抓住，他就有可能真正的入得神農門牆，成爲真傳弟子。
因此，他迫不及待的要回返陽世。
同樣做出這種選擇的還有張百忍。
他現在與天外天的宗門失去了聯繫。不過在陽世卻有不少與他們宗門關係密切的道統，比如說在東方青龍星域的崑崙聖地，在天界的玉鼎聖地等。
而且他這次進入太虛宇宙除了來冥界對付邪異外，還有着另一項任務。
那就是在後年的三月初三，作爲八景宮聖地的代表去參加瑤池聖地的蟠桃大會。
蟠桃大會又稱蟠桃盛會，是一場瑤池聖地邀請各個聖地的同道論道品桃的盛宴。
此盛會每三千年纔會舉行一次，爲蟠桃聖地拉攏了諸多同道，也傳揚了不小的威名。
當然，並不是所有的聖地都會被蟠桃盛會所邀請。
一般邪魔外道巫妖鬼族都不在邀請之列。
近萬年來，道門與冥界關係逐漸緩和，因此以往兩屆蟠桃會都邀請黃泉聖地。
只是黃泉聖地以冥土不干涉陽世爲由，並沒有參與。
往昔，蟠桃盛會還是多侷限在東方青龍星域內。
東方青龍星域中包含着天界與地仙界兩大超級世界，本身又是原洪荒世界的精華部分，是諸天中聚集聖地最多的區域，堪稱是道門的大本營。
故而蟠桃盛會也有着不小的影響力，尤其是在道門之中。
這一屆的蟠桃盛會尤其如此。
它恰在封神之前不久舉行，按照原本的計劃，諸多聖地本來要在這一屆蟠桃聖地上統籌封神之事，以免得封神失控，遺禍蒼生。
只可惜一場混沌暗潮打亂了一切部署。
不過，張百忍覺得身處太虛宇宙之內的道門聖地一定會在蟠桃盛會上有所打算。
因此，他想要往瑤池聖地與諸多同道聯絡，看看有沒有辦法接應域外同道迴歸太虛。
他們兩個都要前往東方青龍星域，而吳浩回家是要去往中央三垣星域，並不同路。
而且他們要通過道門渠道離開，吳浩卻是要通過冥界巫族的渠道。
因此，吳浩與這兩位惜別了一下，就同秦廣王一起前往黃泉聖地。
所謂的論功行賞他固然有點期待，更重要的還是他要找到楚江王報備，好使用人家的渠道回家。
這黃泉慶功會，額……反正參與一下也耽擱不了多久。就當見見世面吧！
吳浩同秦廣王一起通過一道道傳送陣前往黃泉聖地的時候，順便聽着他講起冥界的一些大能人物。
巫妖量劫中巫族雖然取得了勝利，卻也付出了莫大的代價。只有幾位擅長保命之道的祖巫存活了下來。
比如說空間祖巫帝江，木之句芒，后土天尊，時之燭九陰，毒之祖巫奢比屍等。
其中后土天尊修行遺忘法則，早已不問世事，非生死攸關之事，巫族不會打擾他。
時之燭九陰合道時空之河，幾乎不會出現在現世之中。
木之句芒與青龍相爭合道東方星域失敗後，被伏羲所收服，早已進入混沌之中無數年。
毒之奢比屍殺戮人間，被神農所斬殺。
如今的巫族，能夠長時間主掌大局的老牌祖巫僅有帝江一位。
不過巫族在這一紀元倒是出現了不少後起之秀。
曾經亂世的刑天、蚩尤暫且不提，十殿閻羅中有七位皆是巫族出身。
只有閻羅王、平等王、轉輪王這三位是人族或者修羅族，但與巫族也有着千絲萬縷的聯繫。
除了巫族外，冥界的另外兩大族是鬼族與修羅族。
其中鬼族以酆都大帝爲尊，又有五方鬼帝坐鎮。
他們多是輪迴建立後身死的人傑，覺醒了前世記憶不願轉世重生，從而留在冥界修成了鬼雄。
在鬼族之中有着一些諸天聖地插手的痕跡，不過人鬼殊途，他們總體上還是能夠自主的。
酆都大帝是神農的繼任者，據傳曾經是人間某一末代帝王，死後轉爲鬼修。
活時庸碌一生，死後變鬼超兇！
最終力壓無數鬼雄成就北陰國主，酆都大帝。
相比起巫族與鬼族，修羅族對冥界事務插手的並不多。不過他們對戰爭與殺戮有着超乎尋常的狂熱。哪裡有戰事，哪裡就有他們的身影。
修羅族的至尊冥河天尊早已經合道冥河鎮守宇宙結界。冥界中的事務多由座下魔王戰將代掌。
冥界各方勢力雖有着不同的種族，不同的統屬，但是他們依託黃泉聖地有着一套完善的功勳計量系統。
這套系統的核心就是冥界至寶生死簿。
它乃是后土合道輪迴之時，輪迴法則融合無量功德而成，有着諸般妙用。
凡是有着冥界職司之人，都有着相應的權限來溝通生死簿來查詢相應資料。
即便吳浩這樣生死簿無所記載之人，在他成爲判官的那一刻，生死薄也會專門爲他建檔，與他的專屬判官筆建立聯繫。
凡是吳浩立下的功勳或者完成的任務，都可以通過判官筆提交憑證至生死簙，從而獲取功勳點數。
功勳點數可以在自身所屬冥界機構或者黃泉聖地之中兌換相應的物品。而累積獲取功勳的總額則可以作爲他職司福利以及考覈、升遷的參考。
關於生死薄的一些妙用，吳浩其實在成爲判官的時候就聽楚江王和他麾下判官給粗略講解過。
在狙擊紅雲主宰邪異的過程中，吳浩取得戰果的時候也沒有忘記提交功勳。
反正它並不需要實物，只需要你的斬殺記錄而已。
當然，戰利品也是可以換取功勳的。
不過吳浩早已經算過了，斬殺蝕羅邪異後的邪靈結晶，自己留着充值性價比要高的多。
不光是吳浩，許多判官、戰將都會遇到類似的情況。
功勳的收購價往往低於市場價。他們提交換取功勳，甚至不如拿去交易。
關於戰利品換取功勳方面，生死薄並不強求，都是完全自願的。
這也爲一些急需功勳的特殊冥界修士提供了一條晉升渠道。
只需要有足夠的“戰利品”自然就能夠兌換大量的功勳，從而短時間內提升自己在冥界的地位。
這就是傳說中的“有錢能使鬼推磨”。