五六 量子理論
“可能是可能，但是很難理解啊。因爲假如我就是一個量子吧，或者說我就是一個逃犯的同夥。我就一直看着它，怎麼可能說，我知道它在這裡，卻不知道它朝哪裡跑，跑得有多快？”
“看來你的大腦跟愛因斯坦一樣，夠頑強的。我們拿宏觀比喻微觀，只是一種比喻。我只是要你理解了量子糾纏作爲通信工具的關鍵。對於現實的量子啊……恩……我得這麼跟你說，地球，有多大，你知道吧。它的直徑約1.3萬公里；而我們小時候玩的“玻璃彈子”，直徑大約1釐米。這兩者大小的比例，剛好與直徑約7釐米棒球與棒球表面的原子，實際上原子直徑只有0.1納米，也即1000萬分之1毫米相近。而如果把這個原子放大成一個包括觀衆席在內的棒球場，那麼原子核只有“玻璃彈子”那麼小。這樣一個世界，你能用看得到嗎？”
“看不到？但是我們可以用顯微鏡看啊。”
“顯微鏡也看不到，甚至我們無法用直接觀測的方法。後來英國物理學家盧瑟福做了一個實驗：通過礦石發出α射線；利用α射線去轟擊一片金屬箔，憑藉轟擊後，α射線在環繞四周的熒光屏上打出的熒光，我們可以推斷α粒子在微觀的原子世界中遇到了什麼事情。因爲原子中有帶正電的原子核，所以穿過原子時，因爲兩種正電的強大斥力而使得α轉移方向，甚至被反彈回來。通過考察這些轉移方向和被反彈回來的發光點，可以得出結論原子內的正電集中在原子中心一個非常小的區域。現在的所謂量子對撞機也是用相似的方法去窺測量子世界。”
“得這樣看啊。”
“其實，我們的眼睛所謂的看，也不是一種‘直接’的看。我們‘看見’某物體，其實際過程是光照射到該物體上，然後反射的光進入我們的眼睛，最終在大腦中形成影像。那麼更科學的方法就用照相機，這樣可以避免人的‘主觀性’，而且照相機可以有更廣的拍攝控制範圍，能夠讓我們理解‘觀測’的關鍵。我們用照相機拍攝從屋檐上往下滴的雨水，如果我們放慢快門速度（也就是花更多的時間，讓更多的光可以進入照相機），那麼我們拍到的可能是‘成線’的雨絲；而調高快門速度的話，我們可以拍到懸浮在空中的一個個水滴。雨絲和水滴都是雨水下滴的本來面目，可是因爲我們觀測時間的不同，卻看到不同影像。我們看到水滴，可以確定在那個瞬間水滴的位置，但是卻無法確定水滴究竟是要往下掉，還是它已撞到地面然後又向上激起；我們看到雨絲，我們知道其運行的軌跡，卻無法明確其所在的位置。這就是因爲‘觀測’本身，會對‘觀測對象’產生影響，會決定‘結果’。”
“你是說，在微觀世界，我看一個量子，必須藉助某種方式，而這一方式，自然地就會影響到我看到的東西是什麼樣的一種狀態。就好比，我不看它，它好像就在那裡；我一看它，它就馬上不見了。”
“對。”
“太神奇了。”
“但是這是真相。是一個真實的微觀世界。”
“柯菲，你說這中國和日本，現在科技發展都非常強勢，而且之前因爲經濟危機，我們很多大科學家都跑到這兩個國家去，你認爲以爲會怎麼樣？”
“這可是大局。要我們憑藉小問題去判斷大局，這本身就不科學。不過，我認爲不僅中國、日本，還有其他歐洲國家，其實現在都有一個很大的錯誤方向。”
“什麼方向？”
“就是急功近利。比如現在日本就把量子通信作爲國家重點發展的項目來進行，這樣目標是很明確，而且投入也很大，但是科學這東西，你越執着，越專注，其實越難有真正的突破。”
“不明白。”
“科學、藝術，一切的工作都需要執着、專注。但是作爲創造性的工作，開拓型的工作，一旦你一早就把目標定下了，那麼只剩下方向而已。而這樣的研究，結果就是耗費了更多的時間，而且乾得很艱苦，但是結果方法並不是最好的。很容易就被別人從別的角度，贏得了勝利。”
“你憑什麼這樣說。”
“恩，就憑科學史上那麼多的偉大創造啊。簡單地說吧，就像我的一個同學，他是學數學的，但是他數學學的並不怎麼樣。於是他就改行去讀經濟學，可是經濟學也學得不怎麼樣，但是這老兄一點都不着急。他就是每天整些無聊卻有趣的事情來研究。比如，他去聽講座，看到大人物來了，但是居然前三排都沒有人坐。他就自己坐到了第一排正中間去，然後整個講座過程中，他什麼都沒有聽進去，只是在各個座位上移來移去，感受着坐在各個位置上的心情。然後他進行了一番研究，得出結論——爲什麼大家會讓出前三排。”
“爲什麼？”
“很簡單，人們都擁有偏好、追求目標、儘可能少費力或減少尷尬、使視野或舒適程度最大化、尋找或避免夥伴，或以我們稱之爲‘目的性’行爲的其他方式行動。”
“這我能夠理解。但是這樣的研究有什麼作用呢？”
“他就發現了人的行爲模型，看起來是偶然性行爲，但是依賴於其他人行爲的模型就是我們常常擁有的行爲模型。”
“對，那這模型又有什麼用呢？我覺得沒有什麼了不起的。”
“美女，人家可是拿了諾貝爾經濟學獎的。你說他的工作沒有用。”
“什麼？不會吧。”
“因爲他研究出這樣的模型，就可以分析人類的行爲，尤其是經濟行爲。我們看起來是不‘自由’的，‘無序’的，不可把握的，但其實，我們的羣體行爲還是可以掌握的。”
“哦，你的意思是，這樣一來，他發現的模型就可以運用於非常有用的經濟學研究了。”
“對。所以我說，如果我們是帶目標地去研究，比如你是個經濟學家，你想研究人類經濟行爲的規律，你怎麼去研究。你目標清楚，但是你的方法，你的思路，必定是侷限的，必定是艱難的。而且幹這樣的活，肯定只有壓力，缺乏動力。”
“我明白了，這也就是我們國家科技發達的真正原因。”
“對。就像我們現在，看到的中國日本他們的研究，的確卓有成效。但是，可能我們國家某一個爛學生，他閒得無聊，幹了點有趣的事，結果找到的方法，卻遠遠比這他們幹得要漂亮得多。”
“真的有意思，那你這同學他還有什麼有意思的研究嗎？”
“有，他的研究都很有意思。我再告訴你一個。他有一次看電影，電影裡主人公在房間裡睡覺，聽到樓下有聲響，他就掏出抽屜裡的手槍，下了樓，打開了燈。結果發現了一個小偷。而小偷也亮出了傢伙。幸好主人公動作快，一槍就把小偷打死了。但是他就想，如果他是主人公，會怎麼樣，如果是小偷又會怎麼樣。結果他發現，其中有很多有趣的東西。因爲大家都不想死，所以都害怕對方開槍，更怕對方先開槍。他認爲最好的結局，應該是兩個人都放下槍，小偷走人，主人公關上門繼續睡覺。但是因爲大家都怕，甚至都會想着：對方可能認爲我會開槍而首先開槍。更嚴重的情況是對方可能認爲我認爲對方可能開槍，或者對方可能認爲我認爲對方認爲我想開槍。”
“有點繞，但是我聽得明白。那這又有什麼意思。”
“很簡單，就是‘因爲決策主體的期望和行爲無法通過純粹的邏輯和數學推導出來的。’簡單地說，就是經濟活動中的每個參與者的行爲取決於他對其他人行爲的預期，甚至對其他人對自己行爲採取反應的預期。說白了，就是理論沒有用，因爲策略是相互的，是動態的。”
“這又有什麼意思，我覺得這說了等於沒有說。”
“誰說的，這是在理論上否定了理論的可行性。這很高明，等於說推翻了很多人，很多精英，耗費了大半輩子研究想要發現的東西。告訴大家不用忙活了。”
“確實是有意思。”
“那量子理論上，有沒有這樣有意思的事？”
“有很多。比如理查?費曼，我最崇拜他了。他就最會玩，也最會天馬行空。大家都分析量子理論，提出自己的公式。但是他的理論最有意思，公式最好用。只是聽起來非常地科幻。”
“怎麼說。我們不是說量子是無法確定的嗎？但是我們又能夠非常實際地運用量子。很多科學大師都推出了自己的公式，但是這傢伙，居然整出了一個理論：每個電子，從源頭到屏幕上某一個點，實際上經歷了所有可能的路徑。也就是說，它能夠兜個圈子，甚至先去仙女座星系轉一下再回來，穿過縫隙，在屏幕上留下痕跡。”
“天，這樣不是把問題整得很複雜了嗎？”
“對，沒有人會這樣去想量子。但是他就是這樣想的。而且成功了。他得到的公式是最好用，最容易用的。現在大家都在用。”
“所以說，只有自由，纔有創造力，只有像玩一樣，才能夠發現真理。”
“你的意思大概沒有錯，但是得加上一些限制——在創造性的工作中，大多數。”