不過很可惜，絕大多數是隻給內務府包衣奴才去做的，類似這年頭第一等的肥缺粵海關監督，崇文門稅務監督，江寧織造，淮安清江浦內務府坐辦郎中，全都是內務府派員。
漢官們想都不要想，剩下的也肯定先委旗員，再委信臣。
李朝的肥缺，譬如鹽田，全部都被打包交給宗親府管轄。又譬如宣惠廳提調，那是外戚樸宗慶把持的。
倒是有一個肥缺，洪景來不僅十分合適，而且十分想當———柵門團練使。
柵門就在義州過XX江後不遠，從名字上就能知道這是柵欄中的一道門的意思。
地址就在如今的鳳凰城外（現在已無任何遺址），滿清入關後在遼東地區劃定柳條邊，邊外乃是滿清所謂的龍興之地，不允許人民遷移進入。
這條邊牆被李朝人稱之爲邊柵，而在邊外建設起來的集鎮，就被時人稱之爲柵門。
此處乃是朝鮮商人與清國商人進行邊境貿易的重要地點。在朝鮮一般稱之爲“後市”，實際上就是黑市的意思。
兩國商人在此大搞走私貿易，甚至連金銀、銅錢、鐵器都不加掩飾。
時人樸趾源有極爲生動的描寫，（《熱河日記》）左右市釐連互輝耀，皆雕窗旖戶，畫棟朱欄，碧榜金匾，所居物皆內地奇貨。邊門僻奧之地，乃有精鑑雅識也。
到了十八世紀，由於屢禁不止，加上貿易量的巨大。李朝政府居然就不管了，索性在此設立團練使，監管整頓貿易，另外就是開徵商業稅。
李朝在這種問題上倒是真的看的很開，只要能弄來錢，而且來錢快，那麼摸着鵝卵過河也不是不可以嘛。
當然清李之間不止這麼一處後市，還有什麼中江後市之類的，但那裡離鐵山太遠，不符合洪景來的要求。
背靠清李第一貿易口岸義州，完全可以大展拳腳，幹嘛跑遠路去。
至於所謂的柵門團練使，原本是臨時的差遣，只是奉命從鳳凰城接回出使清國的使團的統兵官員的代稱。
因爲李朝使團跑的太勤快了，每年不停的調派官員去接送使團，來回奔波。加上柵門這一城鎮的興盛和繁榮，於是團練使成爲定職。
從原本臨時調派的護送專員，變成了常駐柵門的經制官吏。
職務性質也從完全的軍事性質，變成了主要民政，附帶軍事的性質。
這也是洪景來最看重的！
柵門團練使主管柵門的各類邊境貿易，同時還負責收稅！
別人看重他能撈錢，洪景來看重他能執掌邊關商貿。
另外有一說一，這時候的滿清還有點“祖宗之地”不可輕棄的意識。在李朝在此派駐官員，設立衙門之後，意識到了李朝似乎在實行蠶食鯨吞的策略。
乾隆於是派了（一說康熙）一員分得撥什庫，率領甲兵五十員在此駐守，也不管收稅民政什麼的，就是駐守當地，宣示主權。
後來這些甲兵基本都成了大車店老闆，酒店老闆，或者牛羊成羣的大農場主。
有記載的就有鄂（蒙古旗員，鄂爾嘉氏）、張（滿旗員，赫舍里氏）、黑、關等姓氏。
李朝自然不敢明目張膽侵佔清國的領地，柵門自始至終最高官員都是滿清的分得撥什庫。李朝的團練使要跪地相迎，也始終只能號稱是來迎接使團回國，而不是管理貿易徵收商稅的。
洪景來到是不介意給人下跪磕頭，封建時代裝什麼傲骨呢？
只要能給洪景來幹上兩任柵門團練使，保準弄來幾十上百萬的銀子，這點本事都沒有的話，洪景來也別混了。
說幹就幹！
咱們不是有弘文館大提學曹允大老師嘛！
他選的洪景來進士，自然和洪景來就是師生啦。官場上同族同鄉是一種，同年同誼更是緊密。
何況咱們曹老師還給純宗大王上課，人家是真有學問，三六九日講經筵。那是日常上殿見君，能見天顏的人。
想了想，設法去弄了一套明刻《左傳》，以送書的名義去曹允大府上。
讓咱們曹老師去探聽一下純宗大王的口風，總比洪景來自己擱這兒瞎着急來的實在。
到了曹府，送上帖子，遞了門包，不肖五分鐘，下人就把洪景來迎了進去。
“恩師在上，昨日尋得《左傳》一部，想恩師久在館閣，必是喜歡，特此送來。”洪景來結結實實的下跪行禮，天地君親師，世人所重，跪拜之禮不可輕忽。
“你倒是少見，自你選了成均館後，怎麼就還鄉了？”曹允大確實喜歡那套明刻，翻閱起來。
“奉祀先王，並不在京，是故還鄉。”總不能說怕被報復吧，這位王大妃可不是寬宏的人。
“最近可有讀書？”
“俗務纏身，又被點入招討幕府，少讀了。”
“學問一事不可放下，鬆懈了可就失卻了！”曹允大教誨道。
“是故來請教老師。”洪景來又低頭受教，行了一禮。
“近來，今上除開經文外，甚爲喜愛閱讀前領相申氏之《海東諸國紀》。”【注1】
“海東？日本？”洪景來有些莫名。
“是咯。”
“謝過老師。”
純宗大王索要五品以下官吏的官闕名單，又看了《海東諸國紀》，如果他在考慮洪景來的任官去向，那絕對和這兩者有關。
可是李朝根本沒有設置什麼外交部門，那怎麼會有配套的外交官吏，而且還是五品以下的？
嗯！明天用成均館儒生的身份，跑奎章閣去偷偷翻一遍《經國大典》。
【注1】：《海東諸國紀》（?????）是朝鮮王朝領議政申叔舟編寫的漢文書籍。記載15世紀日本和琉球各種情事。1471年（成宗2年）問世。申叔舟在1443年（世宗25年）以朝鮮對日使臣書信官的身份訪問日本後、由於成宗的命令紀錄日本地名、國情、交聘往來沿革、日本使臣接待方法等。