011回、博學落眼收僞器，廣聞不識撞真仙
至於街頭走江湖的算命先生，一般學的是《鐵口神算》等速成蒙人法，再高深一點的還可能去學《淵海子平》，知道怎麼批八字。幾乎所有的算命先生都自稱學過《易經》，得到真傳云云，大多是胡吹，其實梅溪心裡明白，有點門道的算命先生大多都學過中醫望診，往往能看出他人大概有什麼毛病，一開口就很能唬人，這也是驚門與疲門的相通之處。
而這位先生真能搞笑，竟然就在幌子上寫了“算命”兩個字，梅溪從小走江湖見過各色驚門中人，也從沒見過這麼打招牌的。要麼這人就是個完全外行的傻子，如果是內行的話，還真是奇了怪了！
見兩人回頭站定，那算命先生開口就說了一句：“這位美女，你面帶衝煞之色，近來可曾撞見什麼陰邪之事？”
驚門中人，開口第一句往往就“擂崗”驚人，把人嚇一大跳，驚門得名也與此有關。這句話模棱兩可卻很有技巧，首先說“衝煞”就是撞見了鬧心的人或事，誰能沒有呢？硬要去聯想總能聯想起來。至於陰邪之事，有可能是見鬼，有可能是做生意賠錢，也有可能是遇小人，反正都能扯得上邊。
從中醫望診的角度，曲怡敏微有醉意麪色潮紅，笑時卻眉心微蹙若有所思，顯然有積鬱在心尚未開解，有微染風邪之相。開口說這句話十有八九能叫準，高明的算命先生往往都講究鐵口術的，一句話出口，不明真相的人往往驚疑不定以爲自己遇到了活神仙。
梅溪清楚門道不太意外，可曲怡敏真的被嚇了一跳，上前一步問道：“這位先生，您真的能看出來？見鬼也能看出來？”
梅溪心中暗歎一聲：“曲姐姐這簡直是在遞話讓人接，恐怕想算得不準都不可能。”果然，那算命先生微微一笑：“是呀，我方纔擡眼一撇，發現你天庭有晦色，近來曾撞見陰神，以至遭遇不利，不知我說的對不對？”
曲怡敏很好奇的答道：“你說的沾邊，叫住我們有什麼事？”
梅溪一見這個架式，就知道曲怡敏真的感興趣了，他不說話就站在一旁看着。反正有自己這個見多識廣的老江湖在身邊，也不怕這算命先生把曲怡敏給騙了，一般走江湖算命的套路都是先“擂”後“興”，先嚇唬人最後也要把人哄安心了纔好收錢，其作用跟心理醫生也差不了多少，就讓他去哄曲怡敏安心吧。
聽見曲怡敏兩番發問，“釣空子”已經成功，那算命先生反而把架子端起來了，手扶下巴笑道：“相逢便是有緣，我開口便是緣法，能否結緣在你不在我，我不便主動告訴你什麼，你心中有何事不解，儘管問我。”這位先生算命的方式倒是與衆不同。
曲怡敏卻問了一句連梅溪都大感意外的話：“這位先生，能不能告訴我世上爲什麼會有鬼？”
這哪是算命啊？簡直是玄學探討，可不是一般的江湖人能扯圓的話題，梅溪也等着聽那算命先生如何回答？而那位先生卻不慌不忙的反問道：“請問，你可知何爲天年？”
天年？一般人還真答不上來，但曲怡敏卻是知道的，非常簡練的答道：“生機之至，自然之壽，就是天年。……這和鬼有什麼關係？”
算命先生：“天年未盡而夭亡，機緣巧合，或陰神不知己身已死，或怨念難消此生留恨，都可化爲陰靈之物。……這麼跟你說吧，假如一個人能活八十歲，但他四十歲就意外掛了，就可能變成鬼，這鬼在世間能再留四十年，且現形時容顏不改，聽明白了嗎？”他的話前半句說的文縐縐的，後半句說的十分通俗——這個人很能扯，忽悠起來還能自圓其說。
聽到這裡梅溪也忍不住笑了，插口問了一句：“那傳說中的千年老鬼呢？可不止普通人人的壽數。”
算命先生眼皮也不擡的答道：“千年老鬼，你見過嗎？世間鬼物，待天年已盡，將再入輪迴。除非有莫大福緣，得傳鬼修之法，修行而延年，鬼之長生與人之長生，其理同一。”
他在那裡一本正經的胡扯，曲怡敏自然不能相信，聽到這裡也笑了：“天年未盡而亡，就可能變成鬼，等到原本的壽數盡了，鬼也入輪迴，這算什麼規矩？你發明的？”
算命先生搖頭：“這個問題不能問我，應該問千年之前的正一祖師。”
梅溪一愣，原來這街頭算命的也聽說過正一祖師，上前一步與曲怡敏並肩而立，問道：“先生，正一祖師是誰？您還知道什麼？”
算命的還在搖頭，擡起臉露出不悅之色：“我說二位，你們這是算命呢還是搞研究呢？我可是算命的，不是講課的。”
曲怡敏笑道：“當然算命了，那您先算一算，我們現在想問什麼？”
算命先生這才顏色緩和，看了她一眼道：“俊男美女肯留步，一般都是問姻緣，我看二位的姻緣嘛……嗯？……你還是不要問了，你身邊這小夥……並非當世之人！”他的語氣一開始有些微顯得意，可沒說兩句臉色就變了，變得十分疑惑與嚴肅。
曲怡敏剛開始聽見他說出姻緣二字，臉臊的通紅正要開口說話，緊接着又發現他的語氣變了，透着十分的古怪，忍不住轉念問道：“你什麼意思？”
算命先生站起身來，上前兩步一腳踩在自己的那張幌子上面，眼睛直盯着梅溪道：“你們不是一個世界的人！……小夥，你非當世之人的面相氣色。”
梅溪一擺手：“先生，你這回可打眼了，她是我的老師，我們纔不是那種關係。……你這麼看着我幹什麼？”
算命先生一伸手就要抓梅溪的衣領：“你沒聽明白我的意思，你看上去真的不是當世之人，我是不會走眼的。……我看你很面熟，走，跟我走，讓我仔細研究研究。”
梅溪一閃身避過，然而那位先生一個滑步就繞到了他的身前，看身形竟然很像是個練家子，仍伸手抓向他的胸口。梅溪再閃身避過，喝了一聲：“算了，我們不算命了，別一驚一詐的，沒用，我身上只有食堂的飯卡沒帶錢。”言畢一把挽起曲怡敏道：“這是個精神病，我們走。”
梅溪挽着曲怡敏就走，算命先生在後面喊道：“沒帶錢不要緊，我給你錢還不行嗎？”
變故發生的突然，曲怡敏沒反應過來，被梅溪拉着快步向學校方向走去，一邊還問：“怎麼回事？那人爲什麼是精神病？”梅溪好氣又好笑的說：“你聽聽他在說什麼？”
只聽那個算命先生也跟着他倆來了，這次沒有強行伸手拉人，而是在後面央求道：“我給你錢，開個價吧，多少錢你能讓我算一命？……把信用卡給你，要多少錢隨便刷！”哪有這麼算命的，不是精神有問題又是什麼呢？
好在離學校不遠，很快就進了大門，曲怡敏對門衛說了一聲，門衛將那個糾纏不休的算命先生攔了下來。兩人已經走出很遠，還聽算命先生在大門口不甘心的叫道：“小夥子，別走，你看過美國電影《終結者》嗎？第三部都拍完了——”
聽見這句話，梅溪與曲怡敏忍不住相對一笑，曲怡敏道：“這人的精神還真不正常，怎麼回事呢？這幾天淨遇到怪事！”
梅溪：“也沒什麼好奇怪的，那些個走江湖的算命先生，一天到晚神神叨叨的，日子久了，人就真變的神經兮兮了，這怎麼形容呢——自我催眠？”
曲怡敏：“剛開始看那人的舉止還很正常，不像精神病。”
梅溪：“正常嗎？現在的正常人哪有那麼說話的，文言不像文言，白話不像白話。”
曲怡敏又撲哧一笑：“你這麼一說還真是，一開始看見那人就覺得有什麼地方不對勁。”
曲怡敏本來心情不算太好，經過這個神經兮兮的算命先生一攪和，反而輕鬆了不少，笑的很開心。梅溪這才發現，直到此時曲怡敏還挽着自己的胳膊，姿勢看上去十分親暱。剛纔只是無心的，現在反應過來一隻手臂也僵硬了不少。曲怡敏也察覺到了，把臉轉了過去面有羞色，想鬆開又覺得太明顯，氣氛一時有點尷尬。
“姐姐，時間不早了，你這幾天心情不好，現在沒事了需要好好休息，回家吧。”梅溪顧左右而言他。
曲怡敏瞄了他一眼，柔聲道：“好的，這幾天也給你帶來不少麻煩，連上課都耽誤了，你也回去好好休息吧。”
就是從這天開始，梅溪發現曲怡敏看他的眼神有了微妙的變化，卻很難形容，總之是一種讓人心裡癢癢的溫柔觸動。這讓梅溪覺得有些溫馨，同時也有幾分困惑和爲難，看來有必要適當保持一下距離了，繼續這樣互相不設防的交往，滋味有些不對勁。
世界之大無奇不有，出門遇到個神經不正常的驚門中人，沒過幾天，梅溪又遇到一位企圖行騙的冊門中人。這個騙子通過張小寧去騙曲正波教授，如果沒有梅溪在一旁撞破，恐怕就行騙成功了。
曲家祖上據說是藥王孫思邈身邊的藥童，因此關於藥王爺的軼聞掌故曲老爺子一直注意蒐集，對藥王爺的遺物自然更是視若珍寶。這些事被一個古董販子得知，投其所好，僞造了一個銅鼎，並經過了“專家鑑定”，是唐代古物。而且妙就妙在古董商沒說這是什麼東西，送到老頭手中後，是曲教授自己“發現”它是藥王爺遺物。古董商開價百萬，沒有直接賣給曲教授，而是賣給了一心想討好曲教授的張小寧，一番討價還價之後以六十萬成交。
張小寧拿着銅鼎和那份鑑定證書跑到曲教授那裡去獻寶，他以前送的禮多了，曲教授從來就沒收過，但這一次確實送到了老人家心裡頭，曲教授實在捨不得讓他拿回去。老頭也沒說要，只說暫時留下研究幾天，越看越感覺愛不釋手。
這天梅溪一進藥劑實驗室，就看見曲教授在那裡擺弄一隻不到一尺高、略有殘破的三足赤銅小鼎，他很好奇的問：“這是什麼東西？老爺子現在也搞收藏了嗎？小心別讓人蒙了！”
曲教授只顧看鼎，頭也不擡的答道：“蒙不了我，別的我不清楚，這玩意我可是內行！梅溪，我考考你——你能認出這是什麼東西嗎？”
梅溪：“這是一個赤銅鼎，應該是真的古董，看上去有年頭了。”
曲教授呵呵直樂：“你小子還不知道吧？這不是普通的鼎，是古時煉丹人所用的丹鼎，真正的丹鼎！一般人不可能認識，就連玩古董的也未必清楚。……你再仔細看看，猜猜這是什麼年代的東西？”
梅溪聞言也湊過去仔細端詳：“老爺子，恭喜你了，這回沒上當，真是古物。……如果我沒有看錯的話，是明代中期的東西，至於丹鼎我就不認識了，您老的話肯定比我有權威。……咦，爲什麼要做舊呢？做舊手法很高明，打眼一看年頭好像更久，有點奇怪。”
梅溪不是考古學家也不是收藏家，不過有些東西他還是能看出門道的，明清兩代的銅香爐他從小見過不少，大多殘缺不全是作僞時參考的模器，從材質到形制他都很熟悉，各種做舊手法也都見過。別忘了他四姑家是幹什麼的？就是專門幹仿造古董的！現在他們家的主業是仿製古瓷，有一段時間也仿製過古銅，會做假的人也善於辨真。
曲教授聽見他的話眉頭卻皺了起來，很緊張的追問道：“你會鑑定古董？不會看錯吧，這東西真是明代的？不是唐代的？”
梅溪：“不敢說會鑑定古董，但是明清兩代的銅器還是有把握的，有時候鑑定就是一掃眼的活。唐代的赤銅器很少，這件東西形制和紋飾也不對，可以肯定是明代的，只可惜有點裂紋算殘器，按照現在的行價也能值個幾萬塊錢。……怎麼，有人告訴你這是唐代的東西？”
曲教授將信將疑：“鼎的底部有銘文，你看一眼，認識小篆不？”
梅溪小心的將鼎翻了過來，三足中間的鼎底沒有花紋，刻着幾行銘文：“永徽五年孫隱巖得伏火法鑄赤金鼎銘之”（銘文沒有標點）。這些字梅溪勉強能認出來，一邊看一邊讀，讀完了擡頭問道：“曲老，這是怎麼回事？我不太明白這幾行字在說什麼？”
曲正波：“連你也不清楚，所以我纔沒懷疑，我想一般的古董販子不可能這麼內行，瞭解這麼偏門的考證。這幾句話是在說藥王爺孫思邈的事情，說明這個鼎就是當年孫思邈煉丹所用的丹鼎。這個故事知道的人不多……”
據曲正波早年查證，歷史上有據可考第一次留下火yao配方的文獻記錄，就是孫思邈所著《丹經》中描述的“伏火法”，配方是硝石、硫磺、皂莢三味，後世的黑火yao則是用更易製取的木炭粉取代了幹皂莢粉。孫思邈爲什麼會創制“伏火法”？因爲他在煉製一些特別的丹藥時，需要一般燃燒方法達不到的高溫與壓力。
相傳孫思邈於湖南瀏陽城東孫隱巖立鼎煉丹，創制了“伏火法”，最早的火yao就誕生於湖南瀏陽，到現在瀏陽的煙火仍很有名，有一家上市公司就叫瀏陽花炮。孫思邈的《丹經》成書於唐高宗永徽六年，也就是公元655年，而這本著作就是在他在瀏陽煉丹時期寫的。
丹鼎上的銘文印證了孫思邈留下火yao配方的記載，又和孫思邈在永徽年間於孫隱巖煉丹藥的史實相合，在曲教授看來刻意做僞的可能性非常低。丹鼎這種東西不是一般人能認識的，就算是搞古董的也未必明白，而這段銘文的來歷就更非一般人能看懂了。所以張小寧把丹鼎拿來的時候，曲正波一見之下是欣喜不已，沒有太懷疑。
聽了這些梅溪也覺得蹊蹺，這丹鼎顯然是針對曲教授的愛好刻意僞造，該怎麼把話說清楚呢？想到這裡他問道：“這些典故您老知道，別人未必不知道，但這隻鼎恰恰送到你這個‘識貨人’的手裡，也有點太巧了！再仔細想想，這些典故您還對什麼人說過沒有？”