172回、十妖王圍幻法寺，守望僧捧金瓶梅
知焰輕嘆一聲：“當年天意掌門告訴我，尋回飛雲岫再到師門覆命，我無法尋回，自不能主動再上妙法羣山。”
鳴琴搖了搖頭：“事到如今，就算你尋不回飛雲岫，只要回去好好解釋，天意掌門也未必能逐你出師門。但你以此爲藉口不回山，此刻又來到崑崙仙境，恐怕天意掌門真的會來找你問罪。”
知焰：“我奉她當年之命，自是不能回去，她若來找我，我只能稟明實情。我知道你回去之後定會告訴天意掌門在此遇見了我，她若來就來吧，我也不能迴避。”
梅振衣聽見這番話突然想明白了一件事——師父鍾離權爲什麼到現在還不走，一直陪着自己與知焰？恐怕就是因爲崑崙仙境妙法門！
知焰當年奉命出山尋回飛雲岫，不僅法器沒有拿回來，連人都被梅振衣“拐”走了。如今又他們來到崑崙仙境，假如師門派人命知焰回山，自己還真沒辦法阻止。現在這種事真的要發生了，天意掌門很快就會來找知焰，而鍾離權一直沒走，應該就是在等天意做個了斷，雖然他老人家沒有明說。
想到這裡，梅振衣很感激的看了師父一眼，而鍾離權衝他眨眨眼沒說話。
得到生元丹之助，梅振衣定坐調息一夜就恢復如常，外丹餌藥只能輔助修行不能代替修行。但在這種特殊地情況下就能看出其重要性，遇到意外有沒有靈藥，結果真的很不同。
接下來幾天。三人似有默契，不約而同放慢了前行的腳步，而且也沒有去別處，只沿藏神河前行了八百里，以他們地腳程，這其實等於在原地未動。
有了生元丹，又有師父在身邊護法，梅振衣這幾天一直在琢磨新悟的法術。但是他小心許多，沒有再搞出那天差點一頭栽倒河中失去知覺的狀況。從小到大，梅振衣學的、悟的各種法門已經很多了，內、外丹術以及各種道法涉獵之龐雜，甚至不亞於深山中清修的大派長老。
但他從小就有一個很好的習慣，並不是那種貪多嚼不爛的人，接觸一樣東西就力求先將自己所知地領域研究透了，並不好高騖遠。比如他就曾用十萬多隻吉祥軟草莖編制了一百零八扇蒲團，直至純熟無比，如果沒有這個習慣。他也不可能自悟神農百草鞭。
這幾天梅振衣並沒有做種種別的嘗試，仍然在做一件事——揀石頭。力求精妙的控制神識激引，準確、精微、謹慎，自如，等這些做到之後再去考慮更深奧的玄機。
這一路走走停停，梅振衣並非無時無刻都在施法揀石頭，儘量避免出現神氣衰竭的跡象。而鍾離權也沒閒着，一路指點梅振衣。煉器之道是梅振衣隨鞭練藥時自悟，鍾離權並沒有系統的教過他，因爲傳授這種法術必須要有演示才行。空傳口訣的用處不大，如今有了很好的演示機會。
梅振衣揀的那些藏神石，有不少都讓鍾離權拿去，演示講解練器之道——如何以武火提純。以文火凝結物性，以神念勾通感應妙用，最後以身心合器成形。這些藏神石都不是可用之材，但用來演示練器過程是最適合不過了，損毀浪費也不可惜。
雖然損耗了幾十枚藏神石，到最後一件法器都沒煉成，但梅振衣與知焰基本學會了鍾離權的練器之道，至於自己地練器功夫如何。需要日後去慢慢修行歷練了。鍾離權只能把道法玄妙教給他們。鍾離權不僅教梅振衣，同時也毫無保留的傳授知焰。知焰那一聲師父也不是白叫的。=
三天後來到河流的發源地藏神谷，梅振衣終於找到了一塊成色純正、品相珍稀的藏神石，是他掘地三尺好不容易挖出來的，有一個香瓜大小。小心去掉外面的一層砂皮，這塊藏神石晶瑩剔透毫無一絲雜質，淡青色帶着柔和的淺黃光芒，握在手中自然而然就有一種形神安定的感應。
這樣一塊難尋的天材地寶，鍾離權也不敢輕意隨手練化了，吩咐梅振衣與知焰道：“藏神河已到盡頭，這幾天尋找藏神石學習練器，消耗法力也不少，就在此調息休息一夜。”
鍾離權用了一夜時間，將那塊藏神石完全練制提純，凝結天然物性不散，卻沒有把它練化成一件成形法器。他將這塊練化後地天材地寶交給梅振衣道：“此物很珍貴，師父打了個基礎，你就按我所教最後完成它，至於煉化成何種器物，按此物之用與你自己所願，小心些，浪費了很難再找到同樣的。”
三天只走八百里，最後還要在藏神谷中歇一夜，很顯然是在等妙法門的天意掌門前來。這幾天知焰心事重重，不自覺間總有些憂鬱之色，鍾離權看在眼裡並不說破。
這日天明之後，三人在藏神谷中回望蜿蜒而去的那條清溪，天空忽然傳來仙音之聲，很快由極遠到極近，有一名錦衣仙子在數十名妙曼女子地簇擁下，衣袂飄揚從天而降，出場方式很是華美飄逸。
等她們落到近前，知焰早已雙膝及地跪了下去，恭恭敬敬道：“妙法門弟子知焰，拜見掌門以及諸位前輩。”
梅振衣見知焰如此，也與她並肩跪了下去，鍾離權則閃身站到了一旁。天意掌門的形容是一位妙齡女子，面色淡然輕啓朱脣道：“知焰，你還記得自己是妙法門弟子？”
知焰：“弟子一身修行得自妙法門所傳，無論身處何地，當然仍是妙法門弟子出身。”
天意：“既然如此。你已回到崑崙仙境，爲何不來見我呢？”
知焰：“弟子不能取回飛雲岫，按師門之命無法回山。已託鳴琴傳話，掌門不招，弟子不敢擅入妙法羣山。”
天意：“事情地經過鳴琴已經向我說清，取不回飛雲岫，不是你的責任，但回贈拜神鞭，就是你有意不完成師門之命了。而此事做的也不能說不對，今日我前來收回當日之命。招你回山，這就隨我去吧。”
梅振衣聞言有些着急卻不好說話，而知焰地聲音有些發顫，語氣仍然很堅定的說道：“弟子請求離山！”
離山是什麼意思？比較複雜，不是叛出師門，總之是入門弟子離開根本道場到外界立足，有很多種情況。有時候是師門派出山的，比如像丹霞派命弟子離開丹霞峰來到市井間開個藥鋪。有地是弟子學道不成，自己請求下山地。還有的是弟子學道有成，但在人世間還有別地事情牽絆。主動請求離山。
主動主請求離山是有條件的，修行門派雖然不能限制弟子地人身自由，但道法不可輕傳，也不是說來就來說走就走。離山之後仍要守師門戒律，奉門中師長，待其它弟子以同門之禮，師門有事也要盡力協助，自己收弟子傳授原師門道法，一定要交代清楚傳承關係。
假如弟子不遵守這些條件擅自離山，等同於叛出師門。
還有一種情況。如果弟子請求離山也願意遵守這些條件，但師父不答應，他也可離去。$$但這就相當於被逐出師門了，未來不可再回山。也沒有機會再學本門更高深的道法。如果此人沒有犯別的錯誤，一般是不能廢去修爲的，但如果在外用本門法術犯了戒律，原師門還可以出手懲處。
知焰請求離山，就看天意掌門答不答應？如果天意答應，那麼知焰隨梅振衣而去，將來仍守妙法門的戒律，待天意以師長之禮。遇事奉妙法門號令而行。假如天意不答應。知焰又要堅持的話，那麼就等於當場將知焰逐出師門了。知焰的性情遇事能決。從她當初歸還拜神鞭的決定就能看出來。
天意的臉色沉了下來，沒有直接回答，而是問道：“知焰，你身邊是何人，爲何也向本掌門下跪？”
沒等知焰回答，梅振衣搶先說道：“我叫梅振衣，是東華先生鍾離權之徒，也是知焰仙子的道侶。道侶之師如同己師，所以我也向您跪拜。”
天意掌門噢了一聲，又衝知焰道：“你請求離山，原來是因爲他？你如今歷苦海已有地仙修爲，應該到妙法羣山潛心修行莫惹塵世業，回山也對你自己好。”
這時鐘離權搖着扇子走了過來，擋在了天意身前，呵呵笑道：“天意掌門，兩百多年不見了，貧道不主動向你行禮，你就不和我打招呼嗎？”一邊說話一邊拱手施禮。
妙法門是崑崙仙境最悠久地大派之一，祖師西王母在天庭也有的仙境洞府，妙法門掌門的地位自然很尊崇，非鍾離權這種遊神散仙能比。但從個人的角度，鍾離權成道已久，遠在天意之前，天意對他也不能不給面子，也抱拳還禮道：“鍾離先生，我先處理門中事務，再與您敘舊，若有怠慢之處請海涵。”
鍾離權笑着搖頭道：“不用這麼客氣，我徒弟還在你眼前跪着呢，我怎好不出來說句話？實不相瞞，這兩孩子是我撮合的，真是很般配啊，你說是不是？”
天意似笑非笑道：“原來是鍾離先生插手，遣弟子與我妙法門結緣，知焰欲離山，也是鍾離先生的意思嗎？”
天意明顯有擠兌鍾離權拐人的意思，跪在那裡的知焰開口道：“啓稟掌門，非東華上仙之意，是弟子自願與梅振衣結爲道侶。”
她這麼一說話，氣氛就有點僵了，天意身後有不少人面露不悅之色。鍾離權不說話，搖着扇子面帶微笑，卻以無語觀音術悄然道：“天意，你我都是明白人，修行傳承的規矩，假如上師有不可回之命，弟子可自行離山，仍待師長以禮守師門之戒而已。”
他這話是什麼意思？上師有不可回之命。指地是師門派弟子去做一件做不到或者不願做地事情，並且有辦不成就不許回來的交代。那麼弟子做不到地話，就可以自行離山。至於師門是什麼態度是另外一回事了。
比如師父對徒弟說：“你去殺了某個人，提着人頭才能來見我。”徒弟殺不了，或者不願意殺，就可以不去見師父自行離山。假如他沒有犯別的戒律，師門也不能追究他地其它責任，最多下令把他逐出師門，或者主動叫他會來。
古代還有一種說法叫“小受大走”，有些小事尊長做的過分。弟子也應該體諒或者主動去承擔。但有些事明顯不該做，不能陷自己與父母尊長於不義，不服從尊長之命又不好交代，就只能避而不見了。
弟子完不成師命通常很難受，無法回山，也無法再學習高深的道法。假如這是師門的歷練考驗，見弟子實在完不成任務也可收回師命，大多數情況下弟子都會幾高興又遺憾的回來。高興的是又可以會師門學道，遺憾地是沒有完成師命。
但情況也有例外，有可能極個別弟子不願意回去了。則等於自行離山。從另一方面來講，這往往也是大派之中變相清理弟子的一種方式，找個藉口把某些人驅逐出去。
知焰地情況就屬於師門已收回成命，但她自己還是要求離山。鍾離權這番話是以無語觀音術講地，只有他、梅振衣、天意掌門三個人能聽見，他不想公然把話說的太直白，免地大家尷尬。知焰有離山之意，又跪在那裡恭恭敬敬的請求，離山之後還是妙法門弟子的身份，既守戒又奉禮。鍾離權勸天意就此機會下臺階算了。
天意的臉色幾變，終於嘆了一口氣開口對知焰道：“人各有志，不可勉強，那你就離山去吧！”她的語氣有斥責之意。卻沒有明說將知焰逐出師門，然後帶着門下衆弟子飛天而去，轉眼間消失地無影無蹤。
知焰朝着天空叩首道：“多謝掌門成全！”
梅振衣也緊跟着叩首道：“多謝天意仙人成全！”然後又對鍾離權邦邦邦磕了三個響頭。
鍾離權笑眯眯的把他拉起來問道：“不過年不過節的，你怎麼把頭磕的這麼響？”
梅振衣：“徒弟給師父磕頭，不是應該的嗎？”
鍾離權輕輕敲了他一下：“行了，快去把你的道侶扶起來。”
梅振衣扶起知焰歉然道：“我真不知該怎麼說，只是覺得對不住你。”
知焰淡淡一笑：“不要再說這種話，你沒什麼對不起我的地方。其實是我自己真的不想回山了。但妙法門對我有養育與傳法之恩。我應該守妙法門弟子之禮。”
梅振衣：“我說句心裡話你別生氣，其實我對那天意掌門的印象不怎麼好。你不回去就不回去吧，將來有什麼事，你還是守妙法門弟子的規矩就是了。”他以前雖然沒見過天意掌門，但是當年清風、明月路過妙法羣山時，天意掌門攔清風卻欲留明月，事情做地實在不夠漂亮。
知焰微嗔道：“我的修行傳自妙法門，不因人而廢法，不因人而廢禮。就算你對天意掌門印象不好，也不要在我面前議論師門。”
鍾離權呵呵笑道：“知焰說的對，臭小子，你是不是在背後說過我壞話來着？……行了，你們倆有話慢慢聊吧，前面也該分手了，我去聞醉山找喬散人，你們去龍空山採藥。”
果不出梅振衣先前所料，把知焰離山的事情搞定了，鍾離權也要走了。拜別師父，知焰與梅振衣趕往龍空山。
龍空山在崑崙仙境少有人涉足地廣漠山野之中，連崑崙仙境中長大的知焰仙子也不知道它具體在何處。清風只告訴了梅振衣方位，卻沒告訴他應該走哪條路，因爲根本就沒有現成的路。
前去龍空山，要走八千里蠻荒野嶺，比當年恨閒夫婦深入荒野的路程還要遠。理論上飛天而行要簡便的多，但實際情況並非如此。崑崙仙境荒野中還有各種靈禽異獸、成道妖王。一樣有飛天之能甚至有出神入化地修爲，飛天而過更容易驚擾遭遇。
所以梅振衣與知焰並不是一味飛天而行，多數時候穿行荒野儘量不驚擾四方。偶爾飛上雲端，其間還時常停下來休息，採集一些靈藥與天材地寶。他們的速度也挺快的，十餘天后就來到了龍空山外圍。
師父不在身邊，梅振衣也知道輕重，這一路上不再動用指妖針去試驗新悟地法術。進入荒野之前以及一路到達相對開闊安全地所在時，他與知焰一起合練紫電、青霜劍。
這兩柄劍的威力極大，沒有飛天之能根本就無法控制。尤其是兩人神念相通配合使用時威力更加驚人，妙用通玄幾乎天衣無縫。直到此時，梅振衣才明白以丹霞三子之能，爲什麼當初也留不住恨閒夫婦。
除了練劍之外梅振衣私下裡也沒閒着，他一直在練制那塊藏神石，希望把它練成一件成形法器，如果成功了，這應該是他有生以來所練制地第一件真正意義上的法寶。
這一天，他們飛越過一道深澗，手持寶劍站在一道山樑上。遠遠的看見地平線上有一座高峰，一眼就認出那就是傳說中的龍空山主峰毒舌嶺，因爲那座山峰實在太特殊了！
它的形狀就像一根舌頭豎起直刺天空，有數千丈之高，上面卻寸草不生。在陽光下望去，你可以說它多姿多彩，也可以說它噁心怪異，這是一座鐘乳石山，這種鐘乳石通常在陰暗潮溼地下溶洞中才能見到，不知爲何出現在此還是一座巨大高峰。
陽光照在鐘乳石上。折射出各種色，黑地、白的、紫的、紅的、黃的、綠的，顯得多姿多彩。鐘乳石的表面並不光滑，凸出的岩石分佈呈現出各種流淌的形狀。就像一根巨大的舌頭上各形各色地粘液，走近一些、看清楚一點就顯得噁心怪異。
假如再走近一些，清晰的去看每一片局部山壁，可能視角又會有所不同。山壁上鐘乳石的形狀有的像人，有的像狗，有的像龍，有的像蛇，有的像仙女。有的像怪物。千奇百怪如世間衆生百態，都爭相折射出各色光芒。
知焰手指前方道：“看見毒舌嶺了。我們已經進入龍空山，就在此好好休息一夜，那座山不是好上的，甚至不容易走到山下。”
梅振衣問道：“這一路走來，也沒遇到什麼兇險，這座山又有什麼講究？”
知焰反問道：“清風仙童沒有告訴你龍空山地傳說嗎？”
梅振衣搖頭：“他只說到毒舌嶺下可以採到千年夜明砂，並告訴我方位，並沒有說別的。”
知焰：“我以前雖不知龍空山在何處，卻聽過此地的傳說，這裡曾經很有名……”
傳說在崑崙仙境蠻荒深處，有一座山叫做龍空山，山上有座廟叫做幻法寺，廟裡有個和尚法號守望。這個和尚經常坐在幻法寺的門檻上，手捧一個金瓶，金瓶裡插着一枝梅花，面對着進山地那條路做守望之狀，也以“守望”爲號，也不知道他在等誰。
千年之前這裡曾經有很多修行人來過，其中不少人如今已是佛國與天庭中的菩薩、金仙。但千年以下此地逐漸荒涼，極少有人涉足，知焰這種修行弟子甚至都不知龍空山的所在，它漸漸的只成爲一個傳說。
據三百多年前最後去過龍空山的前輩仙家轉述，龍空山已被十大妖王佔據，這十大妖王個個都有出神入化之能，有的可能已經修成真仙，帶領無數妖蛾子、妖崽子將毒舌嶺圍住，他們地盤外人不能擅入。
出入幻法寺只有毒舌嶺正面的一條狹長谷道，這條路有個名字，叫奈何淵。