兩日後，皇帝再度起駕，這一次從草原向北去。先到科爾沁草原的博爾濟吉特家去站了一站，召見蒙古四十八旗的王公。然後拐向東，從吉林方向轉到東北關外，先到了曾經的海西四部：葉赫、烏拉、哈達和輝發各自的王城去祭酒，接下來這才又向南朝興京赫圖阿拉去。
赫圖阿拉乃是大清龍興之地，太祖皇帝努爾哈赤在此即汗位，建立後金。
赫圖阿拉老城，如其名，正是建立在“橫岡”之上。周遭青山環繞，城外大片沃野平原，地勢正好可遠眺，易守難攻。
城內的建築卻並不奢華，無論是罕王宮，還是八旗衙署，都無法與紫禁城相比。多是就地取材，以山石構建而成，只顯高大罷了，並無那些輝煌細緻的彩畫。
太祖努爾哈赤出生的那個小院落，建築形式更是滿人傳統的泥土草房，牆以土坯夯成，屋頂爲海草覆頂。屋外地上豎起傳統的大煙囪，煙囪旁邊就是苞米囤、豬圈，窗外就是雞窩，雞窩上還放着給母雞下蛋預備的草筐子。
皇帝各處走着，到了這個小院子也是落了淚，深感祖宗創業艱難、他肩上責任尤重。
皇帝特地攙扶皇太后走進這座小院子，去看了那座土牆草頂的屋子。
皇帝落淚道：“額涅請看，這草房像不像熱河獅子園裡，皇阿瑪親自建起的那一間？”
皇太后一見，便也忍不住落淚。
皇帝母子在草房前的落淚，皆有起因。
關於獅子園裡那間草房，如今早已被有心人捏造了流言去，說什麼皇帝是雍正爺喝了鹿血之後，因不勝熱力，便隨便將一個李姓宮女給拉到那間草房裡去臨幸了，後來那宮女就在那草房裡生下一個孩子。
那個虛構出來的孩子，被他們說成了就是弘曆。
那些人言之鑿鑿，說若不是因爲這麼一回事，胤禛的行邸裡怎麼會有留下那麼一間突兀的草房？
而且弘曆每次去獅子園，還一定會睡在那間草房裡，並且弘曆登基之後屢次下旨修繕那間草房……這不明擺着都是在“紀念生母”、“紀念出生之地”麼？
這樣的流言與雍正朝時那些抹黑雍正爺的流言一脈相承。那些人居心險惡：你弘曆不是雍正最愛的兒子、選定的繼承人麼，那麼便叫你這個兒子也來得名不正言不順，極盡卑微不堪了去。
皇帝在那草房前，跪倒在母親面前：“編排這些閒話的，都是從未見過我滿人舊俗中這樣的海草房頂的。以海草做房頂，一來分量輕盈，二來不存雨水，三來海草裡摻了泥也並不易燃。這是祖宗的智慧。”
“皇阿瑪當年退居獅子園，專心稼穡，故此才親手建造這樣一間草房，便是表不忘祖宗創業艱辛之事。故此獅子園中才有草房，而兒子從小跟隨皇祖到熱河，便也都會到獅子園中那間草房裡住一晚，便是受教皇阿瑪，共同銘記祖宗的不易。”
“兒子上回奉額涅大駕重歸獅子園，兒子下旨翻修草房，便也是銘記祖宗之意……爲了這草房的流言，額涅這些年受苦了。兒子縱爲天子，卻無法爲額涅滌盡這些流言，是兒子不孝……”