思神（4），論神靈的進化！
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大家都知道神這個概念，但我不知道是否有人注意過，神跟神也是非常不一樣的。
不光是作爲宗教信仰中的神各不相同，就連早期與晚期，東方與西方，都是有着很大差距的。
首先，從時間上來說。
最早的神靈應該是那些圖騰崇拜中的圖騰神，是某種天災或者強大的野獸，代表着人們對於他們的敬畏與嚮往。
原始人們既畏懼天地的災變，又無法去理解那背後的原理。人之無語謂之神，所以那些並不具備人形的五花八門的神就出現了。
圖騰神作爲早期出現的一種神靈形態，雖然現在依舊存在着，但終究已經式微了，被其他的各種宗教神以及五花八門的人形神給佔據了市場主體。
圖騰神後面，應該就開始出現所謂異形神了，它們大多是某種動物與人的結合體。
本體是某種動物，但也可變成人，裡面的一部分是好神，能行善事，保佑一方居民安康。
當然，這種不入流的草頭小神，其實也可以稱作妖魔鬼怪了。著名的建國後不許成精，絕淫祀，說的就是他們這些山野精怪，草頭小神。
這個草頭小神跟西遊記或者搜神傳故事裡說那種草頭可不是一個概念。
就算是孫悟空一棍子就能砸出來的土地爺，看去沒甚本事的小老頭，人家也是正經的編內人員，是有根底來路的小仙。
而這些草頭神，小妖精，就是真正的沒人疼沒人愛的地裡小白菜。
其實說到這裡，其實也有了一個奇怪的變化了，不知道大家發現沒有。
我剛纔說那些圖騰神，我說人們對他們是畏懼，是嚮往，因爲那時候的人們還並沒有辦法在惡劣的環境中過的很滋潤，所以他們畏懼那不知來由的天災，羨慕那些能在殘酷叢林中生活的無比愜意的兇猛野獸。
那時候人是在神之下的，也沒有現在動不動妖怪們就要化成人形才能修煉的好，才能位列仙班。那時候神是強大且不可思議的，所以妖怪們修煉途中，是沒有化形這一關的，它們樂意長啥樣，就長啥樣，就好像那些深海中的生物一樣，千奇百怪。
又爲什麼後來它們必須要從純粹的圖騰神進化爲獸與人結合的形態呢？
那當然是因爲人們慢慢征服了自然，開始改造自然。這種改造體現在神這一概念上的話，就是這種神的形態的變化。
不信的話大家也可以去查查其他的一些原始神話，看是不是從某種野獸形態慢慢演進出了後面神話傳說中的那種人形態。
當然，也有些綿延時間較長的宗教是沒有改變那些形態的，但那些以我目前的知識積累還不足以強行分析，因此也就作罷。
所以這就是神靈進化的第一點：形態的進化。
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其次，從地域來看的話，其實神跟神也是有很大不同的，東西方的神就明顯不大一樣。
這種不同，是因爲他們包含着海洋文明與大河文明對世界不同的認知，對自然的不同處理方式。
首先吧，你看咱們本土神與西方著名的希臘神的設定區別。
咱們的神是要努力修煉，然後位列仙班，而且成功升官之後，他也還是在一個權責明晰的大體系裡，每個神仙都有自己的分工，得幹工作。
相比起普通人，它們無非就是清閒點，不用幹那麼重的農活，不用爲吃喝生計發愁，但也是各有任務在身的。而且也很少傳些什麼花邊新聞，或者是被壓下去了，但終歸沒有亂搞。
就算亂搞了，那神仙也是會真的把人給收了去享福，所謂一人得道雞犬升天。
但你看宙斯那羣貨是什麼樣子？
作爲衆神之首的宙斯先是聯合其他幾個兄弟幹翻了自己的老爹，奪權，娶了自己的姊妹。
然後又天天發情，看到個漂亮少女就過去騷擾一下，想把人家弄上牀。
偏偏赫拉又十分善妒，還總是把宙斯睡過的少女們給弄得慘兮兮。
所以這叫什麼事呢？
它們夫妻兩個，看上了一個無辜的純潔少女，然後宙斯就發狂了，直接跑下去把人家睡了，睡完後人家要是成神了倒也好。學學咱們本土的神仙嘛，把人家帶上天享福，給她弄個什麼小女神的名頭，也算對得起人家了。
但你赫拉是怎麼搞得？一屆一屆換過多少個無辜少女了啊？有改過嗎？都是直接讓人家輸麻了，一無所有。
人家宙斯也有理由跟那些女孩說的啊，妞啊，你這個沒法上天成神的事，可不是我不給你辦啊，是赫拉她直接無視我的面子果實，別說我了，就算紅髮來了都沒辦法。
所以吧，你看攤上這麼一對不講理的神有多倒黴。你是個十多歲的美麗少女呢，無憂無慮的生活着，結果某天突然下來一個人把你睡了，然後又跑了。
失身也就算了，結果那個善妒的女神還沒本事幹翻自己的丈夫，只能對你們這些無辜孩子重拳出擊，你就那麼平白無故被人睡了，然後還死了，或者墮入比死更可怕的某種折磨。
如果只有一個這貨色也就罷了，問題是它不止一個啊。
波塞冬這貨是海王，純正無比的海王，哈迪斯也沒差到哪去，一個比一個玩的花。
更不用說其他數不過來的亂七八糟的事了，比如火神個老醜逼的老婆跟人偷情，比如那些啥事不行唯獨醋罈子特大的女神們，比如忽悠人小姑娘的冥王……
整個希臘神話故事體系，就純純一部，emm，違禁詞作品，放今天我估計都發布不出去。
說句略微誇大的話，我當年看那神話故事都是當爽文看的，自我代入宙斯，覺得爽的不行。
你反過來再看看咱們盤古女媧，多辛苦，忙活個不停,開天，造人，補天，都是些累死人的活。
這麼一對比，相信大家立馬就看出來了。
你要說給孩子作睡前讀物的話，那還得是咱們本土的神仙合適，最起碼人家明面上講規矩，不亂搞。
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當然，希臘神話故事這樣，其實是有其很複雜的根源的，也有着很厚重的歷史所在。
有很多西方的哲學家都寫書分析過，就比如我大三那時在圖書館看的《悲劇的誕生》，尼采就着重提到了酒神精神，我覺得他說的還挺有道理。
同類的書也有很多，我一時間是沒辦法講明白的，我也不是專業學這玩意的。
我只簡單噴一下它，讓大家在這緊張局面下好好爽一把，好好的鄙視一下那些整天國外月亮圓的香蕉人。
如果大家想要多瞭解一些希臘神話的話，我給大家推薦一本書，漢密爾頓的《神話》。
我高中時從同學那借着看的一本書，讓我至今難忘，很有意思。
而且即便是血腥暴力的西方神話，其實有些也是很有趣的。
比如北歐神話，這兩年我看不少網文都有人寫了，奧丁，英靈殿嘛，挺有意思的。
它裡面的奧丁，其實就不同於宙斯這種網文主角的感覺了，反而慘的一批，而且也不同於咱們本土神的辛苦。
奧丁無論弄個啥都得被人gank一頓，感覺好像個受氣小媳婦一樣。
我記得有個小故事說他想去偷什麼東西，結果被人家吊起來抽了幾天幾夜，狼狽無比，看的我都樂了。
還有印度神話，《羅摩衍那》，我建議大家去看季羨林翻譯的版本，也特有意思。
羅摩跟人修羅戰前對噴，直接張嘴罵人家滿口噴糞。
每次幹架前都好一頓口吐芬芳，我不知道是季老先生好玩還是故事本來就那樣有趣，但我看的挺樂呵。
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末尾了，照例總結一下，神靈的進化。
一：獸形到人形，獸性到人性的進化；
二：由單個神到成體系神的進化。
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思神，於此暫時結束！
回頭等我看到更有趣的，有關神的思考和解釋時，我再增補上來。