挾天子以令天下的事，只要是有識之士基本上都知道，只是能做到卻敢做的人不多，否則天下早就亂了。以甘寧的智慧，他能不知道挾天子以令天下嗎？他肯定知道！可他不敢挾持漢人的皇帝，連想都沒想過，而我讓他去倭島挾天子以令天下，他自然敢。一是有我在後面撐腰，二是倭島的國主管不了我大漢百姓，所以甘寧挾的毫無心理負擔。
起初，甘寧擄截倭島人口，都市牛利實在管不了後，難升米還想用倭人百姓的力量威脅甘寧。他組織各種暗殺、遊行，想要對甘寧不利。有一次，他甚至想要挑動甘寧出面解釋什麼，好趁機暗殺他。可惜，倭人的武術高手，在甘寧眼中猶如孩童。而且甘寧也根本不解釋，直接出部隊砍殺！任何陰謀詭計在強權和國家機器面前，都是徒勞無功！最後，心疼自己百姓的卑彌呼強令難升米不得干擾甘寧的活動。爲了其他國家百姓而損傷本國百姓，哪怕同爲倭人，卑彌呼也不願意做這種傻事。其實卑彌呼很想把甘寧攆走，可是請神容易送神難，甘寧就是我派去的殖民先鋒，他要是真被卑彌呼趕回來了，我都不會饒他。
陸遜的本事的確不錯，他先是成功的守住了卑彌呼給甘寧的港口，然後以港口爲中心，向四周擴展。加上從渤海灣源源不斷運送到倭島的工匠、物資，最後在港口居然形成了一個巨大的城塞。甘寧就以這個城塞爲依託，從海上出兵，搶攤登陸，攻擊其他沿海城市，掠奪物資。當然，甘寧之所以選擇從海路進兵，主要還是爲了練兵。等甘寧主動聯繫我的時候，他已經在倭島站穩了腳跟，並佔領了倭國四島中的一個。可惜我不知道那裡是後世的哪個島。畢竟作爲一箇中國憤青，我從沒有想過要了解和接近倭國！
本來我的意思是把倭島上的男人都變成奴隸，女人分發給士卒，可是這個計劃實在太難達成。倭人不多也有好幾百萬人口，若是運回大漢，實在太浪費精力和時間了。賈詡這個毒士，給我出了一個主意。既然運不出來，就運人進去。漢人安土重遷，自然不能強迫他們搬到倭島上，我卻可以把以前用的外族奴隸運過去，主要選那些已經漢化卻沒有家室拖累的，到倭島還可以給他們安排倭女做妻妾！至於倭國男人，自然是免費勞動力了。既然倭島金銀銅鐵礦多，那就讓他們挖礦，直到他們累死。只要是在倭島卻沒有登記在民籍上的男人，那暗無天日的礦井，將是他們最終埋骨的地方。
賈詡的意見很中肯，也很實用。可是我卻擔心，壓迫太甚，會讓倭人造反。賈詡卻很明確的告訴我，只要我讓倭人吃飽，他們肯定不會造反。因爲從我的口中，賈詡覺得倭人就是那種抗的住欺辱的人。只要你強，你就能一直把他踩在腳下，可你絕不能讓他看見你有一絲軟弱，不然他會咬你一口。洞悉人性乃是賈詡最大的特長，而我瞭解的倭人，也確如賈詡所說，於是我按照賈詡的辦法，開始在大漢和倭島之間來回運送奴隸。、
與倭人不同，羌人、匈奴人、烏桓人，這些外族都是天生的戰士。他們在大漢的北方生活，孔武有力。來到倭島後，他們不再完全是奴隸，或許可以稱爲奴隸頭。可名義上他們已經是登記在民籍上的百姓了，他們的工作就是耕種和管理倭人奴隸，讓倭人像牛馬一樣直到死去！當然，是騸掉的牛馬！因爲倭國女人已經成爲駐守在倭島的漢軍手中的禁臠，那些民籍上的漢化胡人倒是能享受到一些，而那些倭男，此生只能怨恨自己投錯了胎！至於造反，倭人看看漢化胡人的身高，他們也就偃旗息鼓了。
對於倭島的變化，卑彌呼雖然不出宮門，但也從她弟弟口中知道了很多。可是她不敢和大漢翻臉，深怕倭島最後一塊倭人的火種也被大漢撲滅。於是卑彌呼一邊讓都市牛利敷衍甘寧，一邊讓難升米出使曹*、江東，以尋求庇護。在她看來，就算倭島被曹*或者孫氏佔領，總不會亡族滅種，可若是再這樣下去，倭人遲早會消失。
卑彌呼的算盤打的很好，可是她卻不知道，曹*和孫氏已經幫不了她了，因爲修養一年多生息的我軍，又開始異動。曹*、孫權、劉備三方的使者已經坐到一起，商量着共同進退，以圖與我軍僵持下去。記得歷史上，在赤壁之戰前，諸葛亮連吳抗曹時曾經說過，他視曹*百萬雄師猶如草芥，可如今的諸葛亮卻只能和劉備坐在一起，愁眉苦臉的算計着什麼。倒不是諸葛亮沒有本事，而是我沒有曹*得意忘形的毛病！
難升米的請求讓曹*很爲難，可程昱和荀彧立刻看見了其中的戰機。若是倭國能在我軍混戰的時候，突然從沿海發難，就算不能對我產生威脅，噁心我一把也好，而且我居然把甘寧這種水軍大將放了到倭島，連水軍也帶過去了。曹*雖然不知道我要做什麼，但是怎麼也不能讓我做成。
拜訪完曹*，難升米又來到了江東。本來江東之主乃是孫策，可他卻跑到夷洲去訓練水軍，儼然不管江東之事，而坐鎮江東之人正是是孫權。而孫權最討厭的就是外族的人，特別是山越。對於倭人，他也曾經得到過情報，知道這些人的情況。若不是出海風險太大，又找不到倭島，估計孫家早就派人過去了。不僅爲了一塊飛地，也可以爲孫家留條後路。孫策之所以遠航去夷洲，一是躲避兄弟之間的爭鬥，二也是爲孫家留後路。在他看來，我軍再強盛，那也只能在路上稱雄，水軍還得看江東。既然有倭國使者求助，也就等於有了去倭島的嚮導，孫家真的不在乎多一塊地盤！
（甘寧笑道：“倭人種不出鮮花，我漢人可以！”）
