第110章 血蝙蝠004節

高清水從頭給章三元講述關於血蝙蝠的故事,當然他說的這個版本不是凡界流傳的版本,而是來自夢界的。

捉鬼天師鍾馗本是唐朝時終南山人,據說他生於甘而長於泉,是一位出身貧寒的書生,他長相十分的奇特,生得豹頭環眼,鐵面虯鬢,從世俗審美的標準上來說,算的上是非常的醜陋。然而他卻是個才華橫溢、滿腹經綸的才子,平素正氣浩然,剛直不阿,待人正直,肝膽相照,性情十分的剛烈。

鍾馗自幼飽讀詩書,才華出衆,但是由於他相貌奇醜無比,絲毫沒有讀書人那種風流倜儻的儒雅氣質,所以使得他在科舉考場上遭受到了注重外表的唐明皇的歧視。

鍾馗憑藉過人的才華,一路過關斬將最終考到殿試,以金殿策對第一名的身份卻得不到狀元的資格,唐明皇無法容忍鍾馗的醜陋,大筆一揮,兒戲般的取消了他的錄取資格。

十年寒窗之苦,瞬間化爲烏有。鍾馗抗辯無果,報國無門,決定捨生取義,維持讀書人的節烈,他於是怒撞殿柱而亡。

那次考場冤案之後,唐明皇自知理虧,便以狀元的官職殯葬鍾馗於終南山的福壽嶺。

不久後一年春天,唐明皇講武驪山,身患重病,夢中總被小鬼騷擾,無法安睡。一日睡夢中見一小鬼偷了楊貴妃的紫香囊和自己心愛的玉笛,上竄下跳,繞殿而奔。

他正內心無限煩惱之時,一藍衣身影從天而降。此人相貌奇異,頭戴烏紗,身穿藍袍,腰繫角帶,足踏朝靴,齜牙咧嘴,面目猙獰。此人無比神勇,將小鬼撕扯成碎片,囫圇吞食。

唐明皇問他是誰,藍衣人答道,“我本是終南山下阿福泉進士鍾馗是也,因相貌醜陋所以狀元落選憤恨而亡,皇上以狀元的待遇禮葬我,我感念皇恩,今發誓爲陛下除盡天下之妖邪!”說罷乘風而去。

唐明皇一夢醒來很快病癒,遂下詔令畫師吳道子按照夢境繪成鍾馗賜福鎮宅圖》,封鍾馗爲“賜福鎮宅聖君”,批告天下,一年四季遍懸鐘馗像,以祛邪魅、佑平安。

吳道子得了聖旨,竟然沒有詢問鍾馗的樣貌,便揮筆而就。原來吳道子也做了個和唐明皇同樣的夢,所以恍若有睹,一蹴而就。於是民間盛傳:賜福鎮宅,唯真鍾馗;拜請鍾馗,中榜得馗;鍾馗真神顯,送咱福祿壽禧安!

自此鍾馗名聲大噪,成爲名揚天下的捉鬼天師。

說起鍾馗捉鬼,幾乎所有的民間傳說中都有三個特點。

第一個特點,鍾馗的出現從來都是在夢中,他能夠在別人的夢境裡自由穿梭,消滅一切魑魅妖邪,但是他絕對沒有在現實生活中出現過,幾乎所有歷史書籍之中關於鍾馗的傳說,包括唐明皇親自述說的這段,都是記錄夢境的,

第二個特點,鍾馗捉鬼的手段十分的暴力,幾乎都是把小鬼生吞活剝,不留半點餘地,似乎毫無同情之心,幾乎全部故事都是採取以暴易暴的手段。

第三個特點,就是在那些真的夢到過鍾馗捉鬼夢境的人所描繪出的鐘馗畫卷之中,幾乎總是能夠看到一對血色蝙蝠。雖然沒有人知道這蝙蝠與捉鬼有何關係,但是見的次數多了,很多人便將血蝙蝠當做了鍾馗捉鬼使用的一件法器。或者又有傳說,說是取自天師送“福”的諧音,以爲是鍾馗的祝福。

其實這些完全都是胡說八道。只有真正在夢界修行過的人,才知道到底是怎麼回事。

事實上,書生鍾馗自金殿撞柱而亡之後,並沒有去投胎往生,而是冤魂不散,一直在三魂界中游蕩。就在三魂禁崖他遇到了守護血蝙蝠靈器的鬼師紫電,紫電師非常的同情他,便做了他的啓夢大師,引導他進入夢界修行。

所以鍾馗捉鬼才會全部都發生在夢中,因爲他本身就是一位夢控師,除了冥夢,他是沒有別的渠道和辦法穿越到凡界去的。

鍾馗的法器最初時是一把黑摺扇,也就是三元在定遠縣衙中使用過的那把,後來他得到了青鋼寶劍,這把黑摺扇就送給了比他晚入夢界修行的包拯包龍圖。

這裡順便要提一下,包拯之所以能夠日審陽、夜審陰,正是因爲包拯活着的時候也是一個夢控師,也經歷過夢界的修行,所以才能夠與冥界有溝通的渠道。

寫包拯判案最有名的莫過於包公案》了,全名爲京本通俗演義包龍圖百家公案全傳》。那書看過一遍就知道,包公審案基本就靠四個字“鬼神夢兆”,可見包公是個修夢的,至於他修行到哪一層什麼級別,那是夢界的事情,寫書的是個凡人,他不知道。

同樣,三大公案小說中另一本施公案》中所記載的青天施仕綸,毋庸置疑,也是個修夢的。不然爲什麼那書中十**件案子全部都是冤鬼託夢顯靈?開卷第一回題目就是“胡秀才告狀鳴冤、施賢臣得夢訪案”,從第一章就開始寫夢,全本書看下來,這施仕綸若不是個修夢的,根本就破不了幾個案了。

三本公案兩本修夢,絕對不是巧合。不過寫那些公案小說的作者,沒一個人是真正瞭解夢界的,所以不知道其中的原理。其實包公也好,施公也罷,都是到了一定修爲程度的夢控師,從凡界的觀念來看他們斷案的過程,好多都帶有迷信的色彩,但是若從夢界的理論來一一解釋他們的種種異能,就都說的通了。

不過包公、施公,都要比鍾馗出道的晚,在這幾個有史籍記載的真實歷史人物之中,最早出現夢控異能記錄的就是天師鍾馗了。那可是唐明皇做的御夢,有皇帝起居錄記載的,絕無半點虛假。

但是鍾馗修夢與包公、施公修夢又有所不同,包、施二公和章三元、高清水他們一樣,都是活着的時候開始入夢界修煉,通過雲夢界穿梭陰陽,自凡界入冥界修行。而鍾馗卻是在死後入了冥界才遇到的鬼師紫電,從冥界開始的修行,所以他控夢乃是控的冥夢,通過冥夢穿梭到凡夢中來,捉鬼鎮妖!

因此鍾馗的修行真是無比的艱苦,紫電師便用自己所守護的耳根靈器一對血蝙蝠來爲他增強靈力,可惜鍾馗並非血蝙蝠的本主之體,他只能作爲宿主偶然依賴血蝙蝠提高夢修中的聽覺靈力。因此那血蝙蝠便經常在鍾馗所涉及的夢中相伴他左右出現。並且被畫師吳道子奉皇命畫進了鍾馗賜福鎮宅圖》之中批告天下,因此得以流傳。

鍾馗通過幾百年的苦修,完成了三魂界的修行任務,自身六根俱都修齊了。到後來就不再需要耳根靈器血蝙蝠的陪伴,加之他繼續入十殿閻羅界修行,血蝙蝠不能宿體便帶不進閻羅界,所以就被紫電師留了下來,當時有人傳說血蝙蝠是躲進了三魂禁崖,但是這也僅是傳說,從來都沒有人真的看到過它們。

所有身入三魂界修行的夢修者都會先經過三魂禁崖修習夢中的身體控制技能,竟然沒有一個人親眼見到過血蝙蝠。正因此,血蝙蝠就顯得更爲神秘莫測,更令人充滿好奇。

這些事情三元並不是完全不知道,他也是個飽讀詩書的才子,對那些史籍中記載的傳說故事俱都耳熟能詳,不過他在知道夢界的存在之前,從來也沒有將這些事情認真的想過,一直都以爲是寫故事的人編出來騙騙世人的,不過是爲了起到揚善懲惡警示壞人的作用而已,所以編了些神鬼入夢的誇張情節出來嚇唬人罷了。

如今天罡師爲他打開了夢界修行的大門,他已經知道夢界是一個有系統有規則真實存在的世界了,他也親身經歷過了幾樁懸案的夢判。所以此時再聽師兄高清水說古道今地一番高論,一點都不覺得訝異,而是驚歎夢界原來如此奇妙,真的有這麼多古人與自己一樣都曾在夢界修行,這就更增添了他對夢界的興趣和渴望提高修爲的熱情。

任何探索新事物的過程,最快樂的事情莫過於有同道相伴互相討論,最悲哀的事情莫過於孤單獨修無人商榷,今天三元與清水一番談古論今真有相見恨晚之意,不知不覺就把飯點給錯過了。

其實門外魚得水幾番都想進來,不過他聽到裡面縣令爺正在高談闊論歪理邪說,覺得自己不便打攪,所以一直忍着。

魚得水是個粗人,沒學問,不讀書,也完全不知道夢界的玄妙,他有一句沒一句的當故事一樣在聽自己的頂頭上司高縣令談論古代清官以及天師鍾馗,實在是忍不住了,心想咱這位堂堂縣令爺,怎麼跟個無知婦孺似的迷信鬼神呀?平時沒看出來麼?

魚得水也是好奇,很想知道和縣令爺在一起高談闊論的那一位爺到底是個什麼人呢?看看這時早就過了飯點了,縣令爺還沒用晚膳呢,索性闖進去,給高縣令傳聲膳,順便瞧瞧屋裡那人是誰,這半天沒完沒了的說些邪邪乎乎的事情,還說的那麼起勁!

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