行刑人老白瑪倒是有福氣，一兒一女，兒女年齡相差一歲，也不用擔心兒子會不會欺負姑娘。
金娜央美這姑娘的模樣，恩，怎麼說呢，是屬於典型的康巴美女。美女這個東西不是說想有就能有的，但也不是說就絕對不可能有的。土司老爺能有漂亮的女兒，那行刑人爲什麼不能有個能夠媲美的姑娘？土司老爺的女兒能靠金銀首飾、美麗的衣服撐起光鮮亮麗的外表架子，而行刑人的女兒就是真真正正的美麗了。
她的個頭比長期營養不良的梅朵要高上一些，而且體型更加豐滿，在以出嫵媚姑娘的康巴藏區，她偏麥色的皮膚要滲出蜜來。
不過好像是對大小姐有些畏懼似的，金娜央美羞澀的低着頭，緊張的抿着嘴角，摩挲着手指，即使是在哥哥向主子介紹了她以後，她還是不敢擡頭向主子請個安。
梅朵看她不安的模樣，不禁得在心頭嘀咕一句：灑家又不是吃人的老虎。
“恩，你妹妹可比你長得出挑。”
小白瑪聞言稍愣，後直覺轉化爲大小姐說他難看，不由得有點難堪。
在大家的努力下，雪貢官寨的每個窗臺欄杆上都放滿了酥油燈。並且在藏族人的觀念裡，單數的數字有吉祥之意，所以，酥油燈盞的數量也都是單數的。每個細節都表現了這個民族的文化與風俗。
夜幕漸漸降臨，當天上開始掛滿了無數的星辰後，人們開始走出家門，聚集到最近的寺院前。
對於這裡的人們來說，天上所有的星星都是天神們住的地方，因而和其他民族大爲不同的是，他們很忌諱用手指指着星星數數。因爲，人們在下面數星星，星星們也會反過來在天空上面很是傲嬌得瑟的數着人呢。
人們是：一顆星星、兩顆星星、三顆星星……
星星是：一具屍體、兩具屍體、三具屍體……
好可怕！
但是也並不是說人們就不能享受這種浪漫的活動了。如果人們伸開手掌數着星星，同時又稱呼着：一位天神、兩位天神、三位天神……這樣的話，星星們也會很有禮貌的回敬人們：一個凡人、兩個凡人、三個凡人……
不得不說，這裡的好多習俗與禁忌還是很招人發萌的。
當月亮從東山頂上升起，忙碌的一天很快便過完。到了夜裡，所有的人都換上爲節日喜慶的盛裝。
女人們有的穿上了氆氌料子做的袍裙，袍裙的袖口、襟邊、擺邊均滾紅邊，有的則是換上了對襟無袖坎肩，由十字紋和條紋氆氌間雜縫製，長度過膝，左右開衩，高領。男人們則是穿着用青平布、細毛呢、錦緞做面料的長衫，胸襟鑲金絲綢邊，配以黑色。綠色超長束腰帶或織花腰帶。
一個個幹起來都又精幹又整潔，整個世界似乎都跟着煥然一新。
當人們換上了節日的盛裝後，一個個就往寺院趕去。羣聚在爲佛教大師而誦祈願經的寺院前，高誦“六字真經”，向尊貴的神靈祈願、磕頭。
寺院前面被人們像潮水般涌的是水泄不通。當然，像梅朵這樣的主子當然是不可能跟着百姓們擠在一起的，她和卓瑪還有雪貢土司站在寺院裡，聽着法號、法螺、金嗩吶聲響起。
看着僧人們在道路兩側、佛塔周圍、殿堂屋頂，還有窗臺、室內佛堂、佛龕、供桌等以及凡能點燈的臺階上，點上一盞盞酥油供燈，並在佛堂內供上了一碗淨水。頓時燈水相映，把佛塔、殿宇、佛堂、屋子照得燈火通明。
一瞬間梅朵彷彿置身於虛幻境界之中。周圍是芸芸衆生瀰瀰的誦經聲，天地漆黑，卻有無數光點星辰在周身圍繞，似乎在這時，她的靈魂都將從軀體裡脫離，飄飄渺渺，蕩進雲霧繚繞的香爐中，讓整個靈魂得到洗禮與淨化。
她看向周圍，身邊每個人的臉上都是和善與喜意，沒有人會出現沮喪失望的神情，沒有人會再有平日裡的木訥與呆滯。似乎在這時，神靈與他們靠近無比親近，讓他們忘記了塵世的一切，只願與佛竊竊私語。
有個男人正從遙遙的遠處帶着他的奴隸和他的寵物而來。他一擡頭，看到遠處佛塔上圍着一圈又一圈跳躍的星火，忽明忽暗的閃動，就好像天上的繁星精靈憐憫的降落在這片土地上，從夜空中劃過，將光明從天上帶到地上，將遠方的道路都照耀的清清楚楚。
就在他思念着那光亮之處便有着他心愛的姑娘之時，轟然間，無數的信徒在僧人們的帶領下齊聲唱起來來自遙遠記憶的經文。他們悼念着宗喀巴大師，他們也在叨唸着自己的生活，一切雜事，在這時不復存在。
來自遙遠地方的誦經聲讓仁青諾布加快了疲憊的步伐。他又抽打了一下馬匹的屁股，就要到了，再快點吧，再快點。
衆人誦經的場面難以用簡單的“肅穆”“莊重”來形容。人們將自己埋藏了一年的煩心事告訴菩薩、告訴神靈，在歡樂中達到心靈的淨化與放鬆。
信徒們手中的經筒飛轉，各個村寨的男人們開始騎上馬匹，帶着早已經準備好的柏香樹枝，到村旁的神塔前，高誦悼詞，舉行盛大的的煨桑儀式。
大家將手中大把大把的柏樹枝投入煨桑爐中，白煙蒸騰，如同沙漠中的狼煙，在無風的夜裡，直直升到月亮之上。
“拉——索羅！”神吶，必勝！
熱烈的歡呼聲響起，人們一邊高聲的沖天大叫着，一邊並向天空拋撒印有獅、虎、龍、鵬的“龍達”。這些美麗的龍達，也稱風馬，用漢語說就是經幡，主要是爲了祈求神靈保佑自己吉祥如意。
龍達有紙和布做的兩種，上面印有圖案和經文，呈正方形或長方形，中間印有一匹馱摩尼寶珠的駿馬，上有日月，四角印有龍、鵬、虎、獅四種動物，還印有“六字真言”或“八字真經”等密咒，據說表示法力無邊。
龍達正中是揚尾翻蹄引頸長鳴的駿馬；駿馬上空是展翅翱翔的鯤鵬和騰雲駕霧的青龍；駿馬腹下是張牙舞爪的老虎和氣盛血涌的雪獅。藏族圖像學中，虎象徵着身體；獅象徵精神；龍象徵繁榮；馬象徵靈魂；鷹象徵蓬勃向上的生命力。
就在這樣風風火火的儀式中，氣氛變得格外的熱烈，節日被推向了高潮！所有的人，包括尊貴的土司老爺，也會在這時仰天長嘯：
“拉——索羅！”
一時間，梅朵就在這煙花繚繞中，被這天地之間只剩下的神必勝震在了原地。她被這種發自內心的莊嚴驚得不敢高呼一聲，就好像一瞬間又回到了偷到家裡糖果的時候，不敢高聲語。
所以說，她是討厭宗教的。宗教有一種神奇的魔力，讓人沉迷，讓人脫離不得。
繼而，騎手們爲寺院的僧人們和全村寨的人們，表演馬術；男女青年跳起“鍋莊”，老人們坐在看臺上邊喝酒、聊天，由歌手唱祝願歌，由能說善唱的藝人們說唱着古老的故事、遙遠的神話。
梅朵帶着央蘭也混入了人羣之中，看着人們開始的一個又一個的活動。熱情的人們向她雙手獻上燃燈節中最美味的食物“藏粑面粥”。藏粑面粥是用糌（zan）粑面，即青稞炒熟後磨成的面、茶葉末和少量鹽巴煮成的粥。燃燈節第一美味。
行走在到處都燈火通明的街道寨子，好像人們的酥油燈儲存了一年，緊緊是爲了這一晚的芳華展現。
就在圓月逐漸升高，盛大的燃燈節進行到後半段時，終於有人帶着大宗行李到達了這裡。
仁青諾布看着已經明晃晃辨認不出小路的寨子，揉了揉秋秋稍微圓圓的肚子。
梅朵，你在哪兒？
【待續】