洪濤所說的那間樓房，就是他家的老房子，也就是他搬家之前住的那套一居室簡易樓房。它離姥姥家這條衚衕不過百十米遠，出了衚衕口就是。這間房子已經空了十多年，不過並沒荒廢，姥姥、小姨、小舅舅沒事就會過來把門窗打開通通風，逢年過節的時候乾脆就把它當做了儲藏間，放一些年貨什麼的。有人照顧着，不光房子不會破落，就連土暖氣都還能正常使用。
現在要修自己家的院子，這間房子還得暫時住幾個月。原本洪濤就打算在姥姥家湊合湊合，順便還能照顧照顧老太太，也算盡一份兒孝心了。可自己的生活節奏和老人相差太多，起的早睡得晚，還喜歡沒事兒搗鼓點東西，在姥姥家太惹人嫌了。
而且自己現在又是單身了，總不能還靠五姑娘撫慰孤單的心靈吧，一旦碰上和自己一樣需要撫慰的異性，出去開房多費錢啊，公園裡也不踏實，除了蚊子之外還有聯防，本來一件很溫馨的事兒最終很可能會變成一場悲劇。所以吧，還是帶回家裡聊聊人生最靠譜。這就不能往姥姥家帶了，一次兩次還可以說是女朋友，但次次換人就算老太太也能發現不對勁兒。
姥姥家的院子裡住的都是幾十年的老街坊，姥爺姥姥一輩子都是本份人，老人家就怕這種被人戳脊梁骨的閒話。洪濤就算再混蛋也不會這麼自私自利，更不會這麼不懂事兒，就因爲自己的需求去給老人家找什麼不痛快。所以想來想去，還是回自己家住吧，一居室就一居室，收拾收拾也挺好嘛，還能塞點傢俱啥的，外人來了也有地方待。
至於說名聲啥的，洪濤壓根就沒這個覺悟。啥名聲啊，自己不偷不搶，哪兒來那麼多說道，誰愛說誰說。姥姥姥爺怕名聲這個玩意、自己父母也怕，到了自己這兒得改改章程了。
自己想怎麼活就怎麼活，只要不違法犯罪，誰tm也別唧唧歪歪的。想唧唧歪歪也成，別讓自己聽見，否則就別怪咱不講情面。要說這個毛病是從哪兒來的，請往西屋看，小舅舅同志就是洪濤的榜樣。他就這麼活的，而且還活得挺滋潤，洪濤覺得這樣也挺好，有樣學樣吧。
所以說吧，家長就是孩子的榜樣，和孩子講大道理是沒用的，你的一言一行孩子都看在眼裡、記在心上。古人不是雲了嘛，言傳身教。言傳就是講道理，身教就是以身作則。
別小看以身作則這四個字，說着容易，做起來卻非常非常難，而且還不由自己控制，不是你想以身作則就能以身作則的。爲啥呢？因爲誰也不可能活在真空裡，社會是個非常非常有影響力的玩意，它會強制性的讓你做出一些不太合適的做爲，還不會讓你感覺到。
比如說很多時候你要撒謊騙人，因爲你要在單位裡往上爬，不撒謊騙人、不溜鬚拍馬、不兩面三刀根本不可能，時間長了，你會把這些東西當成習慣，根本意識不到已經被孩子看見了、聽見了、感覺到了。你的孩子長大以後，也是一個這樣的人，很大可能會青出於藍而勝於藍，畢竟他起步的更早，還得到了家傳嘛。
說白了吧，父母是啥樣的人，孩子長大之後有可能知識更豐富、學歷更高、掙錢更多，但骨子裡他還是這種人。因爲從小樹立起來的觀念非常頑固，甚至一輩子都不能抹去，就算非常理智、非常能認清自己的人，也會時不時的帶出來一些。
洪濤和他小舅舅之間的關係就是這樣的，這也是當初洪濤父親堅決不樂意讓洪濤跟小舅舅多接觸的原因。可是有用嗎？不能說一點用沒有，但想完全阻隔根本不現實。就算洪濤的父親再確定這個結果，他也脫離不了社會對他的影響，只能眼睜睜的看着，一點兒辦法都沒有。
所以每當單位同事說起他們家裡的孩子教育得如何如何時，洪濤都會撇着嘴報以冷笑。看孩子是個什麼玩意，根本不用面對面接觸，更不用長時間觀察，只要看看這些父母和社會上的道德標準，基本也就差不多了。您先把那些勾心鬥角、溜鬚拍馬、見錢眼開、損人利己、兩面三刀、言而無信的毛病改一改，再舔着臉去說自家孩子如何如何吧。
就算你全改了，洪濤照樣也得撇嘴。父母只是孩子一段時期的榜樣，然後就是社會。你改的了自己的毛病，改變得了社會嗎？所以這是一個無解的問題，誰也別吹這個牛皮，教育孩子在洪濤看來，根本就是一件很不靠譜的事兒。尤其是在全民向前看的年代裡，社會道德基本爲零，孩子只能說養活了，千萬別聊啥教育。哪兒有尼瑪教育啊，如果說教他們成爲一個自私自利、眼高手低、沒有廉恥心的人也算教育的話，那就還真有。
一想起孩子這個問題，洪濤就很鬱悶，他覺得很對不住姥姥，因爲自己正在給她老人家畫大餅玩。自己根本就沒打算要孩子，原因很簡單，自己找不到要孩子的理由。要孩子幹嘛用？養兒防老嗎？這是純扯淡，有多少孩子長大之後、娶了媳婦之後還能像父母對待自己一樣回報父母？不能說沒有，但很少。
古人云過，久病牀前無孝子。這可不是古人喝多了隨便說着玩的，而是經過幾百上千年總結出來的普遍規律。既然是普遍規律，那就不是特例，而是多數。那麼問題來了，既然多數都這樣，那又怎麼能養兒防老呢？有多少老人是咔嚓一下瞬間就死掉的？衰老是有一個過程的，而且這個過程很漫長，甚至會達到二三十年的跨度。
在這個跨度裡，人會不停的得病，還以慢性病居多。假如洪濤活到六十歲得病了，時不時就得住院，出了院也得有人照顧，而且還就病病歪歪的不死，一直活到八十多。那問題就來了，小洪濤甚至小小洪濤能陪在他身邊熬過這二十多年不？
別說二十年，洪濤覺得能熬過十年，自己這個兒子、閨女就沒白養，值了！可惜的是現實裡這樣的孩子真不多，就算勉強熬過來了，生活質量也得不到保證。就算質量、時間都保證了，孩子一家也會被自己拖得狼狽不堪，等自己駕鶴西遊去了，他們一家子還得給自己還賬，搞不好他們這個家就得被自己搞散架嘍。
所以說養兒防老這個念頭，洪濤覺得非常非常不靠譜，即便不是百分百不靠譜，只要達到一定概率，就已經和百分百沒啥區別了。養孩子是要付出很大精力和物力的，可以說是窮盡人一生中最美好的時間段，這個付出不可謂不大，甚至可以說是一生中最大的付出了。要是用這麼大付出卻換來一個非常非常不靠譜的結果，那這件事值不值得去做就得掂量掂量了。這尼瑪還不如賭博、買彩票合算啊。
有人說了，養孩子是爲了延續自己的血脈，這個理由洪濤也覺得不太充分。如果自己是啥大人物，有啥大事業需要延續百年以上，斷了血脈就斷了傳承，那倒還說得過去。可是照着鏡子看了看，自己啥也沒有啊，多自己一個不多，少自己一個不少，洪家也不是啥皇家貴族，斷了也就斷了，誰會記得？
當你兩腿一蹬死了，誰給你燒紙、祭拜還和你有半毛錢關係嗎？說是祭拜故去的人，那玩意不都是做給活人看的嘛？否則有那個功夫、那個錢，在爹媽活着的時候多陪陪、多孝敬孝敬比啥不強啊，用得着非等人沒了再去弄這個形式嗎？不就是怕別人說自己如何如何嘛，和死人一點關係都沒有。
合算搭上一個人一生中最美好的光陰，就爲了養活一個等自己死了之後還得去給別人擺樣子的人，那洪濤覺得這筆投資就更不值了。
又有人說了，不要孩子父母不答應，這是習俗，洪濤覺得這句話更扯淡了。啥叫習俗？那玩意不是一成不變的，出現這個詞的那一天就是要被時刻刷新、時刻變化的。
人活着是活自己的一生，並不是給父母、親朋、朋友、同事活的，你自己過得好，父母生養你纔有意義。並不是說他們說啥你聽啥纔是他們生養你的目的。你的人生和他們的人生不是一件事兒，他們只是站在他們的角度上看問題，但他們不能替你活一輩子，自己的事兒還得自己做主。
另外再多問一句，人活一生，到底有幾件事兒輪得到自己做主呢？洪濤仔細數過，除了結婚生子之外，好像一件都沒有能百分百由自己說了算的事情。那問題又來了，一輩子才這麼兩件能自己做主的事情，結果還得聽別人的旨意，那這個人還活個什麼勁兒啊，這是誰的一生？