這門口圍着的一圈人裡面，有藏民，也有附近做生意的漢人，以及幾個揹着厚重行囊的揹包旅遊客，都擠在門口，伸着脖子往十萬佛塔那邊瞧去。在最外面，有好幾個髒兮兮的藏族小孩，給每一個路過的人要錢。也有人想往裡面擠，但是門口站着兩個僧人，似乎在勸告這些人。
藏民對這些僧徒自然是很尊敬的，即使激動，也聽從，漢人便不怎麼樂意了，特別是那幾個揹包客，大聲嚷嚷着，表達着憤怒和不滿。
不過無論他們是求情，還是斥責，或者撒潑，都沒有效果，那兩個穿着紅袍的僧徒，就是不肯放人進去。
看着佛塔那邊的七彩虹光，南卡嘉措的呼吸粗了，就是不肯走動，拉着我和雜毛小道的衣角，可憐巴巴。我知道，我和雜毛小道過去，也只是看個稀奇，順便與自己的功法修行做一個參考，但是像南卡嘉措這種佛教徒卻不同，這可是他一生的信仰，面對着這種神蹟，他哪裡能夠回去？
不過當我和雜毛小道用求助的目光看向那個報信的僧徒時，他搖了搖頭，表示不行。
他說班覺上師只說了請兩位來觀摩，至於其他人等，他也沒有得到授權，所以不能夠幫這個忙。聽到這句話，南卡嘉措腳步都有些不穩，這個四十多的老男人，像個孩子一般的無助。不過他最後還是掙脫出來，噙着淚，咬着牙，一步三回頭地轉身離開。
不知道爲什麼，看到南卡嘉措的這個樣子，我的心裡面蠻不是滋味的，不過那個僧徒顯然並不覺得，他帶着我們，繞過門口，朝着後面的側門行去。
進了寺廟裡，他跟我們施了一禮，說兩位上師這幾天都沒有空閒，估計要到晚上纔會過來看你們。我這邊先給兩位安排僧舍，暫且住下，等待明日大典，可好？
沒人看着更自由，我們自然是滿口子答應下來，說好，好的，麻煩小師傅了。
那僧徒又施一禮，說無妨，請隨小僧前來。
他帶着我們，繞過各種建築，緩步前行。來的路上，我們已經接觸過了，這個小子根本就是個悶油瓶兒，三棍子打不出一個屁，所以也不便發問，只是好奇地四處打量。
這白居寺的主體建築，也就是以措欽大殿和吉祥多門塔（十萬佛塔）爲中心，然後分呈古巴、琴各洛、洛布乾等16個扎倉（注：藏傳佛教僧舍或僧侶經學院)和各處佛殿，以及扎廈、僧居等建築），總體看上去十分龐大，因爲朵朵這些小東西，我們心中有礙，也不敢大聲招搖，低着頭，像受氣的小媳婦兒，除了不斷用餘光四處掃量之外，便只是跟着前行。
或許離虹化盛景還有一天的時間，而且關閉正門的緣故，路上的人並不算多，我們所擔心的事情，也沒有發生。不多時，我們來到了一處整體偏黃的建築前，那個僧徒將我們領到裡面的一個房間，交代了一些注意事項，和忌諱之事，然後行禮離開。
走進房間，很簡陋的僧舍，除了幾張破舊的唐卡外，並沒有什麼可值得一提的東西。
我和雜毛小道將行李放好，坐在牀榻上，心中略有些忐忑。人因未知而恐懼，在這個傳說中的佛門聖地裡，花錢買門票的遊客們，只能夠感受到對藏傳佛教的新奇和肅穆，而我們，則被那股無所不在、浩大中正的佛堂氣息，給壓得心頭，沉甸甸的。
旁門左道，在這種環境裡，在心理上，先天就低人一頭。
我嚥了咽口水，也不敢將兩個朵朵放出來玩耍，只是關心蔫了吧唧的虎皮貓大人，問它感覺還好吧？
肥母雞冒出一句川普：“我信了你的邪！這個地方，怎麼感覺這麼熟悉，大人我可是從來都沒有到過西藏的啊，怎麼會這樣？”
我摸了摸它肥碩的肚皮，感覺似乎還好，便不再理，問雜毛小道，說一路上，又沒有感覺到什麼異常？
雜毛小道點了點頭，說是的，高手衆多，有的甚至是堪比茅山長老級別的，不過都沒有露面，隔窗一瞥而已，只是好奇，沒有敵意——至少沒有濃烈的敵意。
我們已經知道，在這一座寺廟中，並不是如內地一般，是一人當家，垂直式管理，而是薩迦、格魯、噶當等各教派，和平共存於一寺，每派各有幾處扎倉，所以即使是被人邀請前來，我們也不能夠橫着走，需得低眉順眼的過活着，以免被人揪到痛處，不然無法參加盛典不說，還給扭送官府，到時候，可就得不償失了。
不過做人低調，這事兒我們已經慣熟，倒也沒有什麼不適應的地方，往牀榻上面盤腿一坐，然後開始行氣，眼睛一睜一閉，一口氣息悠長，不一會兒，天色已黑，唯有四處燈火點點。我們似乎被遺忘了一般，也沒有個人過來，給我們提供吃食，所幸來的時候，南卡嘉措給我們帶了些糌粑，和一罐酥油茶。
人在屋檐下，不得不低頭，我們也不敢出門，將糌粑袋子捏巴捏巴，然後合着酥油茶，將肚子填飽。
到了晚上九點多的時候，走廊上傳來了腳步聲，接着門被敲響，我們從牀榻上下了來，門開，來的正是湖邊那個小喇嘛。
我們曾經並肩作戰過，算得上戰友之誼，相別不久，倒也不會生疏，見過禮，各自在桌旁落座。
小喇嘛向我們表達了歉意，說本來準備次日回返，召集人手和設備，去將埋藏在湖底裡那上千年的遺蹟給尋出來，供奉佛殿之中，日夜瞻仰，怎料到剛一回返，就碰到這等盛事，倫珠上師自感已入大圓滿，登塔頂上，準備於萬佛之前，虹化肉身，而且還言爲了弘揚佛法，本次虹化，可當着衆人之面，給後人留下財富。
此乃大事，也是盛典，震動業界，於是就沒了時間，一直都在忙碌此事，並且還要輪流誦佛祈禱，保佑此事能夠大圓滿，故而才這麼遲，通知到我們。
我們擺手說不用歉意，諸事，孰重孰輕，我們自然省得，無須多言。對於班覺上師能夠邀請我們前來觀禮，我們已經是十分感激了。
小喇嘛說上師之所以請你們過來，一是天湖一事，我們虧欠於你們，二來上師說我與你有緣，日後需得多加親近。他這幾日負責禮儀招待，忙得不可開交，所以今天便不來看你們了，明日再見，還請兩位多多見諒纔是。
這小喇嘛長相柔美，行爲舉止，彬彬有禮，倘若拋開這光溜溜的頭顱，倒似一翩翩佳公子。
我們聊了好一會兒，他將明日的一些安排給我們作了解釋，然後與我們探討了一些修行上的問題。他的這些問題並不涉及身份盤問，簡單的學術討論，這樣的態度讓我們顯得很輕鬆，覺得這個小喇嘛雖然年紀不大，但是對於人情世故方面，卻琢磨得很透徹，並不是個一心鑽在學問裡面的書蟲子。
可以預見，這個小喇嘛在若干年以後，必定能夠成爲這一片地界的風雲人物。
雙方都是在刻意結交，而且說得也都是些修行方面的問題，所以相談甚歡，約莫到了十點半，那小喇嘛才起身告辭。我們送別至門口，然後從窗戶望去，見到小喇嘛一步一步地緩慢離開，越過一片轉經筒，消失不見。我撫掌稱歎，說這樣的人物，乃當世之人傑啊，幸得一見。
雜毛小道淡淡地笑，說小毒物，我敢打賭，這個小喇嘛，一定是一位轉世尊者，不在檔的活佛。
我有些不信，理由之前也提及過，這不是由實力而定，而是制度，制度決定了一切。所以說，這小喇嘛頂多也就是一個佛性很強的人而已。
閒着無聊，我們兩個就這個問題，進行了好一會兒爭論，結果望向窗外的雜毛小道臉上突然出現了一絲緊張的神色，然後刻意地往裡面躲了一下。我奇怪，伸頭過去瞧，結果看到了一張削瘦的老臉，心中一跳，這貨不就是茅山長老茅同真麼？
我還待再看，雜毛小道伸出手，一把將我給拽進裡面來，刻意地壓低聲音訓斥道：“想死啊，你以爲他們不能夠感受到你的凝視？”我的心臟亂跳，冷汗頓時就流了下來，低聲問道：“他們怎麼找過來了？”雜毛小道也憋悶，反問，說他怎麼會知道？
他大概地算計了一下時間，再次伸出頭去，快速地看了一眼，然後縮回來，渾身打了一個顫。
我問怎麼了，這麼害怕？他盯着我，低聲說道：“小毒物，你知道都來了誰麼？”
我搖頭，說剛纔匆匆一眼，我只看到了茅同真那個老烏龜，還有誰？
雜毛小道一字一句地說道：“劉學道，刑堂長老，茅山宗裡面，實力排在前三的長老！”我並無感覺，說前兩個又是誰？雜毛小道跟我解釋，第一的自然是他師父陶晉鴻，第二是傳功長老，李道子的後任。我深吸一口冷氣，說這貨，比楊知修還要厲害？
雜毛小道搖了搖頭，說不知道，他離開茅山多年，不知道楊知修現在什麼修爲，大師兄也諱莫如深，也許……
我們兩個關着窗子在小心議論，結果就在這時，門又被叩響。