後人都知道，懷疑一旦產生了，那便很難消除，多少的男男女女是因爲懷疑而分手，多少的帝王是因爲懷疑而亂殺大臣，多少的王朝是因爲懷疑而崩塌，可以毫不客氣的說，懷疑便是混論的根源，而如今伐由對因陀羅能否做好一位天帝而產生了懷疑，我們可以預見須彌山上不久就要發生異常內亂了。
眼見伐由臉色變幻，火神阿耆尼立刻心知不好，他雖然遲鈍但並不是癡呆，他從伐由的臉色上便知道伐樓那的話起作用了，阿耆尼深知不能讓伐樓那繼續說下去，於是他指着伐樓那大喝道：“伐樓那，當年之事早已過去許久，你提它作甚，今天你既然出現了，那你就永遠的留下來吧！”
說着阿耆尼揮舞着雙拳攻向伐樓那，他雙拳之上帶着熊熊的雷電之火，剛剛嚐到了雷電之火威力的伐樓那一點不敢大意，他拿出一條材質類似於蛇皮的套索甩向阿耆尼，阿耆尼雙拳打在套索之上，套索本身軟不着力，在阿耆尼打中的瞬間便突然纏在阿耆尼身上，阿耆尼不得不停止前衝的身形，開始掙脫起來。
這條套索名爲‘羂索’，乃是伐樓那以一條巨蛇海獸的皮煉製而成，其本身沒有任何攻防能力，唯一的用處便是捆人，伐樓那捆住阿耆尼之後並未乘勝追擊，而是笑着對一臉掙扎之色的伐由說道：“我今日的話希望你能夠多加思索，這裡也不歡迎我，我也就先告辭了！”
說着伐樓那隨手對着阿耆尼一招，羂索飛回伐樓那手中，緊接着伐樓那打了一個響指，巨大的海浪之牆瞬間崩塌，那些海獸水妖與伐樓那一起化爲水花消失不見，風神伐由轉頭看了看滿臉不敢的阿耆尼，他突然明白了伐樓那此行的目的，伐由不禁心中苦笑，伐樓那這招‘反間計’用的好毒呀！
就在伐樓那撤走的同時，月亮之上的大戰也到了尾聲，閻摩三人在伐樓那撤走的瞬間同時得到訊號，他們不約而同的遠離因陀羅，然後拿出一顆銀色的珠子涅破，瞬間他們的背後出現一道空間縫隙，三人急速退入空間縫隙之中，空間縫隙不等因陀羅追入便已經消失不見，因陀羅看着空空如也的虛空不甘的大喝一聲。
緊接着因陀羅忽然意識到了什麼，他突然發現此時竟然沒有太陽光了，由於光暗都無法影響他的視線，所以他剛剛發現，他把目光轉向太陽的位置，原本太陽高懸的地方如今空空如也，因陀羅立刻就知道蘇利耶完了，他面色變幻不休，良久之後默默嘆了口氣，然後帶着殘餘的手下返回了須彌山。
回到了須彌山的因陀羅立刻便從阿耆尼那裡聽說了他離開之後的事情，因陀羅聽完阿耆尼的敘述立刻便明白伐樓那此行的目的，他的目的便是爲了離間他和伐由的信任，而且不得不說伐樓那這一次用的手段很高明，他並未直接勸說伐由幫助他，而是讓伐由對因陀羅是否能夠做好天帝產生疑問，如此一來便是從根本上瓦解雙方的信任。
因陀羅深知不能讓伐由多想，因爲懷疑這種東西是不需要理由的，但只要有一點理由便會把懷疑無限放大，所以因陀羅當即決定把伐由招來，他要與伐由深談一次，以化解伐由心中的懷疑，但就在此時卻有天神回報，說是風神伐由已經不知去向，因陀羅當即臉色一變，他知道伐樓那的話開始起作用了。
那麼風神伐由現在何處呢？自從伐樓那離去之後，伐由心中便不安定，他知道因陀羅回來之後阿耆尼一定會把事情告訴他，若是因陀羅心中對自己產生了忌憚，那麼久不太妙了，想到往日裡因陀羅的作風，伐由覺得自己不能不防呀，不得不說這就是懷疑的力量，當你覺得一個人好的時候，總是會把他往好處想，但當你覺得一個人不好的時候，卻總會把他往壞了去想，伐由思前想後還是決定暫時離開須彌山。
伐由的想法很好，他認爲若是被自己猜中了，那麼他便可以避免一場大戰，而若是他猜錯了，因陀羅並未打算對他出手，那麼過一段時間他再回去便是，他完全沒有考慮到自己這一走，反而會加深因陀羅的懷疑，按理來說以伐由的智慧不應該想不到纔是，只能說伐由‘身在局中，腦袋不清’。
深淵，這是印度大世界的一處禁地，當年印度大世界剛剛開闢的時候，裡面誕生了無數的兇惡妖魔，當時這些妖魔在世間橫行無忌，屠殺世間生靈，守護神毗溼奴看不過眼，於是在世間灑下祭祀之火，並且派出一衆化身降妖除魔，各路先天神靈也多有參與，如此經過數萬年的時間，世間終於重獲安寧，而那些妖魔鬼怪大部分被衆神斬殺，剩餘的一部分被趕入深淵之中，從那以後深淵便成爲一處禁地，而阿修羅族的居住地便是深淵之旁。
此時阿修羅族的族長居所之中，準提盤腿坐在蒲團之上，靜靜的看着面前的回光鏡，回光鏡是玄光鏡的一種變化，玄光鏡能夠直接看到使用者想看的人，而但這麼直接看很容易被人察覺，而回光鏡則是觀看歷史長河中的事情，簡單來說玄光鏡屬於是現場直播，而回光鏡則屬於是錄像重播，這種法術的好處是不易被人察覺。
而此時回光鏡中顯示的正是伐由離開須彌山的那一幕，看着伐由小心翼翼的樣子，準提不禁露出微笑，他打從一開始就沒有打算一次性收拾因陀羅，而是打算先消弱因陀羅的勢力，爲了達成這個目的準提策劃了一系列的計劃。
首先便是衆神攪乳海，以‘不死甘露’爲引使衆神爭奪，爲了加強‘不死甘露’的吸引力，準提還特意與毗溼奴、溼婆一起製造了一個‘不死甘露能解神王詛咒’的假象，其實‘不死甘露’雖然可以被稱爲神藥，但是它只有治病只能，卻無解除詛咒之功，不明所以的衆神出手搶奪，結果被因陀羅所殺，這一計將因陀羅的盟友幾乎消滅殆盡。
在因陀羅的盟友幾乎全部被滅的時候，還是有着一些大神依舊支持因陀羅，這其中最強的一位便是太陽神蘇利耶，準提設計讓死神閻摩突襲科納克神廟，並且暗地裡把消息傳到了須彌山，因陀羅不放心之下親自引兵去救，這卻給了準提一個極好的時機，他親自出手降服蘇利耶，並且讓閻摩等三位守護神拖住因陀羅的步伐，而另一邊又讓伐樓那去離間伐由和因陀羅。
之所以選擇伐由而不是阿耆尼，乃是因爲伐由是一個聰明人，聰明人都有一個共同的特點，那就是凡事都喜歡多想一些，這是聰明人特有的謹慎，但有多少的聰明人就是因爲謹慎而想差了，準提正是抓住了這一點纔有了這個計劃，準提此次可謂是一石二鳥，即抓住了蘇利耶從而極大的消弱了因陀羅盟友的實力，又從內部分化了因陀羅的勢力，隨着風神伐由的離去，因陀羅勢力內部難免人心惶惶，可以說準提的計謀那是相當的成功。
而且準提做完這一切之後依舊可以隱於幕後，整個計劃之中因陀羅一方僅有蘇利耶一人知曉準提是幕後黑手，但此時蘇利耶正在七寶妙樹之中關着呢，因陀羅即便懷疑準提，在沒有確切把握的時候也不會貿然行動，畢竟因陀羅如今已經是自顧不暇了，準提不再給他添亂就應該謝天謝地了，不過準提真的不會給他添亂嗎？答案當然是否定！
準提隨手收起回光鏡之後心中暗自盤算起來，此時因陀羅一方還剩下的主要戰力有因陀羅自己、火神阿耆尼以及因陀羅的盟友龍王婆蘇吉三人，這三人之中因陀羅和阿耆尼都是至聖境初期的修爲，而龍王婆蘇吉則只是準聖境巔峰，準提看着婆蘇吉的資料沉思許久之後說道：“此人不足爲慮！”
準提爲什麼這麼說呢？因爲準提發現婆蘇吉雖然看似是因陀羅的鐵桿盟友，但其實婆蘇吉對因陀羅的支持並沒有想象中的那麼堅定，之前準提之所以認爲婆蘇吉對因陀羅的支持很堅定，乃是因爲婆蘇吉是自因陀羅大開殺戒之後少數繼續支持因陀羅的大神之一，這纔給準提造成了一個錯誤的印象，但其實事實並非如此。
婆蘇吉乃是印度大世界的龍族之王，可以很不客氣的說一句他並非是先天神靈，而是屬於先天靈獸一脈，當日因陀羅屠殺衆神給先天神靈們極大的震撼，因爲他們有了一種兔死狐悲之感，但對於婆蘇吉來說卻並不是這樣，因爲在婆蘇吉的角度來看，那些先天神靈和他並非是一路的人，死多少他都不心疼，恰恰相反死的先天神靈越多，那麼就會有越多的資源變爲無主狀態，他們龍族纔會有更好的發展空間，所以說婆蘇吉巴不得因陀羅殺光所有的先天神靈，他是抱着這種心態才繼續支持的因陀羅。
換句話說，無論是準提還是因陀羅，誰掌握整個印度大世界的大權對於婆蘇吉來說都關係不大，因爲在他看來兩人沒什麼太大的差別，所以說一旦準提與因陀羅開戰，婆蘇吉很可能帶着龍族一起看熱鬧，這也就是爲什麼準提說他不足爲慮的原因。
“既然如此的話……”準提突然停頓，不久之後從房間之外走進了一個紅衣女子，正是幽冥教主冥河之女羅剎，也就是當年烈山和聽訞在幽冥見到的那位紅衣女子，羅剎來到準提面前行禮說道：“弟子羅剎，拜見二教主。”
弟子？沒錯，羅剎乃是佛門弟子，也是佛門十二天之一的羅剎天，羅剎來到印度大世界的時間比準提早一些，她來到這裡的目的是通知那些早已來到印度大世界的阿修羅們計劃即將開始，並且整合阿修羅族的實力，順便執行準提交予的特殊任務。
“多聞天王那裡你遊說的怎麼樣了？”準提問道，準提交給羅剎的特殊任務便是遊說四大天王之一的北方多聞天王，在來到印度大世界之前準提其實就已經通過羅睺留下的情報研究過各個勢力，只不過由於羅睺的情報太過古老，所以準提也不敢以它作爲行動的準則，但是這些情報卻也有不少有用的地方，比如四大天王。
四大天王即東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王，這四位是自印度大世界剛剛誕生之時便已經存在的神靈，他們一直鎮守在印度大世界的四方，地位就相當於是洪荒的四神獸，而這其中西方廣目天王和北方多聞天王兩位都有着能夠便知世間之事的神通，廣目天王依靠的是他額頭上的那隻清淨天眼，而多聞天王依靠的則是他的那雙堪比順風耳的耳朵，準提的計劃若是想要順利實施，這兩位乃是極大的阻礙。
不過四大天王雖然是親兄弟，但是由於長時間分別鎮守四方，所見所聞有所不同，所以各自理念也各有不同，而這其中西方廣目天王與印度龍族走的最近，因爲印度龍族的領地便在西方，廣目天王的言行之間深受龍族影響，甚至於他的武器都是一條赤龍，只要準提的計劃不危害太多的生靈，廣目天王也樂得與龍族一般看個熱鬧，因此準提真正的阻礙其實只有北方的多聞天王一位而已，而他便是羅剎秘密任務的目標。
羅剎先一步來到印度便是爲了遊說多聞天王加入到他們這一方，甚至於準提還給出了十二天之一的地位，可見準提對於多聞天王的重視，而如今羅剎迴歸，想來應當是有結果了，果然不出準提的所料，羅剎滿面笑容對着準提說道：“稟二教主，弟子已經成功遊說多聞天王，多聞天王如今已經是我佛門十二天的毗沙門天了！”