“然而，建奴逆賊狡詐，老賊努爾哈赤昔年附庸我大明時，便已摸索到應對之法，深悉我火銃優劣。”
“誠然，火銃是比箭矢快，但是，火銃需要裝火藥裝鉛彈，這相比箭矢就緩慢多了，我大明軍隊所用最多的鳥嘴銃就是如此。”
“不過，鳥嘴銃雖有準具，準星極高，可於一百五十步內，對準目標而射中，但那也只是在靜止狀態下，由火銃兵認真瞄準纔有的效果，真正到了現場上，鳥嘴銃真正能殺傷來犯之敵的，也就是幾十步的範圍而已。況且，火銃兵在用鳥嘴銃發射一發鉛彈之後，裝填下一發彈藥也是需要時間，而這兩點，就給了建奴逆賊剋制我大明火器的機會。”
“因火銃只可遠程射擊，近戰卻如燒火之棍，砍不能砍，刺不能刺，打不能打，雞肋無比，所以交戰之時，我大明軍隊列陣，常常以火銃兵分三排站在陣中，而後在再命，刀兵和槍兵站在兩翼，相互護衛，不給敵方可乘之機，襲我步兵陣型。”
“可是建奴對陣，深知我火銃真正殺傷敵人的射程，特別是鳥嘴銃，往往建奴兵馬衝鋒，先以重步兵來攻，聲勢浩大而來，誘導我兵卒發射火銃，其等卻於我明軍陣前分散行軍，至百步左右便停止進軍，從而最大程度的減少我火銃所發彈藥帶來的殺傷。”
“此時建奴虜軍離我大明軍隊距離雖然不遠，多數虜兵都在鳥嘴銃射程之內，我明軍火銃兵自然射擊，但虜兵分散跑動，我火銃兵準星不足，能射中虜軍，造成建奴虜軍殺傷的自然不多。”
“縱然我明軍有其他火銃可射擊到他們，給他們殺傷，但我軍裝備這種射程更遠，威力更強的火銃，畢竟稀少，而且如鳥嘴銃一般，彈藥用盡，還要花時間給火銃裝填彈藥，很難給那些摸清了我大明火器的建奴虜兵，帶來巨大的殺傷。”
“而待我火銃兵彈藥發射之後，那些尚存的建奴重步兵，便趁我火銃兵一發彈藥射出，裝填彈藥之機，強攻我步陣，與此同時，建奴騎兵也同時衝陣，雙管齊下，攻我軍陣。”
“虜兵善射，常于山林之間遊獵，其弓箭鋒利，加之虜兵久練射術，二、三十步內射出，可直接命中我軍兵卒，破我明軍甲冑，殺傷我軍。”
“雖然虜兵弓箭射程、威力都不如我大明火器犀利，但彼時我火銃兵皆在裝填彈藥，無遠程火力支持，虜兵便趁此時，箭矢齊發，步騎齊出。”
“其數隊人馬輪番進攻，我步卒兵陣抵抗如此進攻，能抵擋幾次？一旦步陣爲虜兵衝破，怕是在後的火銃兵不及裝彈，就和其他刀兵、槍兵一起，就給人砍了腦袋，如此，我明軍與虜兵對壘，又焉有不敗之理？”
茅元儀一口氣便把明軍在遼東和建奴逆賊對戰的情形說了出來，端的是惟妙惟肖，令在場的張璟和陳明遇、馮厚敦三人身臨其境。
而陳明遇、馮厚敦二人聽茅元儀所說，心中皆是暗罵建奴逆賊狡詐，同時也有些明白爲什麼薩爾滸一戰，大明有那麼大的優勢，卻敗得那麼慘！
這一戰，明軍能回來一半人馬，其實都算幸運了。
就是張璟自己，雖然後世就知道建奴剋制明軍的戰法，但此時聽茅元儀所講，心裡也是感到一陣悲愴。
茅元儀所講，可不僅僅是薩爾滸一戰的縮影，而是真實歷史上，明軍日後直到明亡，都會在野戰中必定出現的一幕。
所以，這才逼得明軍不得不靠地理優勢來和建奴對峙，只有逼不得已決戰之時，纔會選擇調集重兵野戰。
而這種決戰，多數都是大明傾盡國力調集的重兵，每敗一場，都是一步一步，將這個漢人最後輝煌的封建帝國葬送，直到漢人的民族脊樑被蟎清韃子打斷，使得曾經敢喊出“犯吾強漢者，雖遠必誅”的漢人，在血氣之士被殺光後，只留下甘做奴才的民族敗類。
說起來，在這個熱兵器馬上要成爲世界主流的轉折時代裡，若非是大明偏偏趕在這個時候沒有革新出新式火器，否則，以建奴韃子的那種以後被時代淘汰的弓箭馬刀之類冷兵器，恐怕早就要像成化帝犁庭掃穴殺他們祖先一樣，被明軍一路殺到建州，殺得差點亡族滅種了吧！
在將那兩軍對壘的話講完後，茅元儀便轉頭看向張璟，行禮道：“正是因爲我大明火器缺點已爲建奴所知，並加以利用，我先前纔會說要想改革火器，要最起碼從射速、射程和火器質量三點入手。”
“射速的話，主要就是要想辦法加快火器發射所需要的火藥、鉛彈裝填的速度；射程的話，不單單是提升火器可發射的最遠射程，而是要考慮可以有效殺傷敵軍的射程。否則，就算我軍火銃的射程再遠，但真正能給建奴虜兵的殺傷不多的話，這射程提升再多，其實也是白搭。”
“至於火器質量的話，適才我所講兩軍對壘時雖然沒提到，但這也是我們要革新的重中之重。”
“所謂‘工欲善其事，必先利其器’，我大明軍中，遠程利器多爲火器，若是火器質量不行，兵卒在對陣之時，火器常常炸膛，不僅不能殺敵，反而還傷了我們自己的兵卒，這種劣質火器上戰場，那無疑是傷敵不成，自我反遭噬的愚蠢之舉。”
“故而，在下適才所言，要想革新改進火器，當從這三點入手，這於如今的邊事而言，是最爲重要的。”
“當然，在下愚鈍之資，目睹邊事也少，能想到改進火器的方面，暫時也只有這三點，不過以在下看來，日後我大明要改進的火器方面，絕對不止這三點，只是我暫時還沒有想到而已。”茅元儀把他所講的火器改良的三點，詳細解釋以後，又自謙的補充道。
當然，他的自謙，絕對不是展現賣弄知識後的禮節，而是真的謙虛。
畢竟，正是有這種心態，茅元儀才能一直堅持，前後歷時十五年，收集前人資料，輯成那部《武備志》。