李笑想了想，他的本意是招收男童，然後教他們讀書識字，認真培養，將來是自己最嫡系的親信，這在長老們之絕不罕見，甚至是被默默鼓勵的，可是女童，考慮了一番後，他也默認了這種情況。 !畢竟男童在這個時代說到底更值錢一些，販賣幼童十分常見，男童算被人賣了，也多是那些爲了傳宗接代而又生育不來的家庭買去，可女童有很大的機率被賣入青樓。
所以他乾脆將這些女童招募來，單獨開班，同樣是教她們讀書寫字，至於將來能幹什麼，李笑一時也沒有想好。
而在之後，這個口子越來越大，附近村子的老百姓實際都是親連着親，有好處自然是來了，當得知李笑這裡肯白白幫人養着孩子，還都是幹活幹不了，半大小子，吃窮老子的娃娃，自然是越來越多。
廣東百姓很顯然是擁有着從一個針眼塞入一頭駱駝的本事，如果不是李笑及時止住了招生的行動，分分鐘港島小學要破千了。
這個口子開的太大了，竟然有些失控。
男童的數量還較正常，每天有一兩百人送來，可是女童數量持續增加，讓他察覺到了一些問題，很多女兒太多的窮苦人家，簡直把李笑這裡當成了濟貧院，竟然將親閨女都送了過來，這是李笑怎麼都想不到的，可時代是這樣，貧窮是對人性最大的考驗，這個時代，最窮的福建省流行溺嬰，你收不收？不收有可能被溺死！
真把我當好人啦！
真把我當壞人啦！
不能不收，十來歲的女童不斷從各地彙集到打鼓港來，招生到最後，周琅真的決定要開辦善堂了。
最終送來的合格男童五百人，女童則高達近千，這其多出來的，恐怕是那些含着淚的母親送來的。
數量如此之多，不得不讓李笑好好考慮一下這些孩子的未來了，如果只是幾百個，養着是了，養大了男的當兵，女的嫁人，自產自銷，內部消化，有可數量如此之多，養大嫁人，可太放任了些，李笑想到的是辦工廠。
原本，這種年輕的生力軍幾乎是長老們最喜歡的孩子，雖然往往都有父母親人，削弱了孤苦無依的孤兒帶來的天然忠誠度，但在家庭環境下長大的孩子起碼黑化的可能性也不大，算是優劣互補。
不過，教育資源的匱乏必然導致教學質量的下降，連帶着教學目標也在下降。
港島小學從原本的基礎類學校，已經開始朝着臨時性的培訓學校開始了，到底都是漁村長大的孩子，活動能力還是不錯的。
男生們白天學習船舶知識，甚至有空巡邏艇實習，晚是喜聞樂見的洗腦時間，對於如何洗腦，長老們其實一籌莫展，誰都對此想不明白，但趙佳人神秘一笑，從不知道哪裡翻出一份兒美利堅帝國的教學制度，“這是人類世界最完美的洗腦工程樣板。”
因此，美利堅的那一套也忽然在港島小學開花結果了，那是一整套的社會工程，包括了每日唱國歌，對國旗敬禮，崇拜勇士，鄙夷小人。
缺乏老師倒是不要緊，來往香港的長老也有那麼幾個，對於搞教育，並不那麼排斥，不過他們一致要求去教女生班，這有些過分了。
不過李笑從帝都隨便請教一番，有了主意，大手一揮，宣佈只有積極去教那些男童，纔有資格去教女娃娃們，甚至只有教學最積極的份子，纔有資格做班主任。
應該說這些孩子在吃苦耐勞方面還算及格，不錯的伙食在半年內讓他們的體格都發育起來，如果將識字課和基礎的數學地理知識壓縮起來，進行填鴨式教學，那麼半年時間把一個孩子培養出初級水手，會寫航海日誌，大體知道現在幾點鐘，自己所處的位置，並非什麼難事。
至於女生們，能教的實在是不多。
現在這些女童還幹不了活，李笑也不是要她們做苦工，推動工業革命勢在必行，現在沒有條件，總有有條件的時候，那麼趁現在開始培養，這些女童是廣東第一批工業革命的種子。
當然了，指望她們做實驗或者做生意實在不太理智，但是李笑很快想到了後世另一個羣體，會計師姐姐們。
曾經有一段時間，李笑生活在舊時空的帝都，恰好每天午在一家會計師事務所樓下廝混，欣賞着會計師姐姐們出動時候，那一條條絲襪長腿，以同樣的節奏頻率，一起走出大廈門口的樣子，讓李笑心潮澎湃至極。
那一條條光潔而修長的大腿，看似猥褻，卻絕對是一個工業明的最高體現啊。
獨立生活，大小注重營養的年輕女性，不是古代社會可以塑造的。
可以自由自在穿着性感的黑絲白絲走在大街，意味着良好的治安，以及開放的社會氛圍。
最後，那絲襪，雖然使用絲綢製作的絲襪也勉強可以穿，但總沒有尼龍和水晶絲那麼貼心啊。
目前來講，對於絲襪接受度最高的，也是帝都的妓女們，她們善於追求使用各種新穎衣物，新的裝扮，以及各種化妝品打扮自己。
好像搞一個絲襪社，推廣一下也不錯啊，長老們向來打着的是潛移默化影響下一代的主意，很少有人會直接簡單粗暴的直接硬來。
當然了，雖然打算訓練和教導這些女生掌握商業知識，如會計學，搞宣傳什麼的，但現在還是以紀律教育爲主。
無論男女，制服規格已經確定，帝都對此很關心，衣服對於製造歸屬感和榮譽感十分重要，在好男不當兵的國社會觀念影響下，國士兵往往是最沒有榮譽感的士兵，所以提高他們的榮譽感，顯得更有必要。
這種榮譽感的提升不是一朝一夕的，但因爲李笑提高的溫飽，現在雖然沒有人看得起學校裡當兵這個職業，卻有些羨慕士兵的收入，這是一個很好的切入點。
只要持之以恆，對士兵的歧視化是會結束的，改革開放初期，那些端着國營工廠鐵飯碗的工薪階層，對做生意的人是看不起的，那時候把他們稱作“擺攤的”“搗騰東西的”“某某販子”，十年後，開店鋪做生意的人，有了一個較性的稱謂“個體戶”“做買賣的”，二十年後，從開放風氣最濃厚的廣東傳來的生意人稱謂“大老闆”已經開始帶有褒義了，三十年後生意人榮升爲“企業家”，簡直開始榮耀了。
現在老百姓開始羨慕當兵的收入，十年後他們也許開始接納士兵是一種正常職業，二十年後士兵會帶有褒義味道，三十年後士兵會充滿榮耀。
當然了，這些孩子的軍事訓練還是很合適的，不太適合在海混飯吃的會被甄別出來，起從北方來是正規軍，這些孩子未來的定位還是海軍，或者是未來的後備力量。
由於動手在即，因此島的三千軍人兵沒有出現，在歡迎鄭芝龍到來的儀式，還是這些本地的孩子在出現場，李笑希望藉此增加這些孩子對自己等人的歸屬感，同樣的，給鄭芝龍看小娃娃，會沖淡軍隊屬性的壓迫感，而能讓本地老百姓把孩子送到手下做事，本身也意味着長老們輕輕鬆鬆在新安縣紮下了根。
說到底，他們都是國人，新安縣的縣令也不是特殊材料製成的大革命時代的共產黨員，總有辦法攻破，作爲一個不到百年的小縣，這裡本身缺乏大一些的財源，有人納稅，已經不錯了。
因此，當鄭芝龍下船的時候，受到的是過百學生一起的吶喊聲：“歡迎歡迎熱烈歡迎。”
鄭芝龍一直覺得這些帝都裡的“長老”很奢侈。
說奢侈，不是他們的生活，事實，按照女兒繪里香的說法，帝都的那些新貴，其個人生活堪稱簡樸，不喜歡綾羅綢緞，（習慣了穿純棉衣服，柔軟舒適）不喜歡山珍海味，（野生動物身的寄生蟲是長老們最畏懼的）不喜歡妻妾成羣好色，（額，暫時來說，長老們的審美接受不了小腳美女）甚至連收納土地都完全不在意。（長老們要的是千畝莊園）
甚至連黑錢都不肯收，那可不是假清高，而是整體性的，對於來自於任何人的金錢侍奉都完全的不在意。
這是當然，對於可以隨意開挖地球金礦的長老們來說，個人財富真不是問題，這一點來說，鄭家父女完全是誤會了。
不過，按照跟着“水太涼”錢謙益學習過的大木，卻是交口稱讚：“今入關，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小，這是高祖的氣魄啊。”
鄭芝龍詢問了兒子，知道這是一個典故，早多少年的老祖宗劉邦，打下了函谷關的基業後，不去佔有那些財寶，不去要美女，那說明這個人要的是整個江山啊。
而守着一個虞姬的項羽，有些小氣了。
當然了，鄭芝龍看來，這些人都很傻，他也是見多識廣，和什麼樣的大人物也曾經談笑風生，他偷偷摸摸了解的那樣，這年頭，誰的日子也說不好。
他曾經秘密的北過，帝都的繁華和塵土也經歷過，總的來說，哪怕是皇，過的也不是很好。
而那些大儒啊，士紳啊，基本都是嘴說的好聽，其實是各種的撈錢。
不過此時，鄭芝龍卻是被狠狠的招待了一把。
李笑示意所有的孩子們停手，自己走過去，語重心長激動道：“老鄭，可把你給盼來了。”
鄭芝龍感覺自己跟不這個人的思路。
正如他想不明白，爲什麼這些人會佔下新安縣這麼一個不毛之地一樣。
在他看來，這裡本身和澳門的紅毛人很近，這些傢伙雖然反覆無常，但在利益面前還是可以接觸一下的，如果真想在南方做買賣，直接找他們是了。
不過，一次性運來三千人，在新安縣大興土木，投入巨大，實在是很難說有智慧。
不說別的，鄭芝龍可是知道，爲了養活那三千人，花費的巨量資源，吃的什麼喝的什麼不說的，普通一個士兵他手下的小頭目吃的都好，大白米飯，有魚有蛋，但那都是小事。
南國多雨，潮溼，本是尋常事，但爲了保持士兵身的整潔，制服乾爽，長老們投入巨大，使用了大量的燃煤燒取熱水，洗衣服，烘乾軍裝等等，這個花銷，簡直是地主都不會如此糟蹋。
可他們偏偏這麼幹了。
除了不許喝酒，每天保證伙食外，其他方面，標準之高，讓鄭芝龍也瞠目結舌，他們也太有錢了。
他還不太習慣握手。
衆所周知，鄭芝龍是做過……**的，所以對於和陌生男人的接觸其實並不舒服，當然了，這個心理關他早過了。
其實，如果李笑知道發生了什麼，他可是不會握鄭芝龍的手的，誰讓後世的人爲尊者諱，根本對於這些大人物“私人”情況並不記錄。
其實這也很簡單，戚繼光懼內，希特勒的初戀暗戀一個猶太妹子，女神自然沒搭理這個窮屌絲，什麼愛因斯坦，什麼居里夫人，私生活都堪稱豐富多彩，這些事情，除了那些無所事事的八卦黨，誰會關心啊。
李笑將鄭芝龍引入堡壘，這裡修繕的不錯，平整的很好的操場，是連綿不絕的帳篷，鄭芝龍身邊也各有漢子，甚至還有幾個一看是日本人打扮的傢伙。
鄭芝龍這貨絕對不能小看，雖然最後的死亡很是可笑，但不得不說的是，這個傢伙以**之身，提升爲一代梟雄，也不能小看。
在其死後，其子四分五裂，留下的鄭成功一脈自然被俘虜進京，但還有一支也是田川氏所生的田川七左衛門，在日本延續下去，他的手下，居然有一大票日本武士，誓死跟隨到最後，不得不說，這人用人的手腕還是有一些的。