畢竟，他們很擅長蠱惑人，哪一個年代都不缺腦子不好使的，就算比例不大，放在數百萬乃至上千萬的人口基數上，也是不少的。
哪怕到了後世，腦子不好使的人也多得數不清。
隨着網絡的發達，各種被民科，公知，美分帶節奏的更是不計其數，比如以前公知們說八車道是面子工程，浪費納稅人的錢，到了新世紀，又開始噴道路擁擠，官府不作爲了。
而且他們總是宣揚倭國怎麼怎麼好，垃圾分類簡直是最文明的國家才能做出來的事情，整個國家多麼的乾淨，等到滬上也開始執行垃圾分類制度，又開始嫌麻煩，覺得這裡不對，哪裡不好，不該實行這個制度。
而最有名的當屬崔化鈉和柴犬，一個能說出‘氯化鈉有毒’的話，一個是真真切切的‘身在天朝，心在美帝’，一心一意犧牲天朝子民的福祉，爲美帝人民的幸福生活鞠躬盡瘁，甚至於在她眼裡，天朝人壓根就不算人，這樣的人還能被千萬人追捧。
後世基本都接受過教育的情況下如此，在民智未開的大明，雖然樸素的人相當多，但這種人更不在少數，如果白蓮教鐵了心要跟天策軍死磕，雖然不至於構成大威脅，但短期內遲滯天策軍的發展計劃還是能做得到的。
所以，孔有德打算通過和平一些的方式來解決，免得後面還出一堆幺蛾子。
當然，要是他們不願意接受，那就只好動武了。
第二天一早，徐詩銘就應約而來。
不過來的人不少，一行三四十人，除了徐詩銘的護衛，還有幾個白蓮教中層，現在高層只剩下徐詩銘一個了，他們這些中層自然就有了話語權。
“派個人檢查一下，然後單獨把徐詩銘帶進來，其他人就讓他們在外面等着。”
沒多久，徐詩銘的身影，便出現在門口。
徐詩銘還是一身英姿颯爽的戎裝，相比一年多以前第一次見到她，成熟穩重了不少，也不再是一副天真爛漫的笑臉，平靜的表情中，還是能看出一絲怒氣。
孔有德沒太在意，打趣道“徐聖女，誰把你惹着了，怎麼板着一副臉？”
徐詩銘的臉再也繃不住了，一臉怒氣道“孔有德，你別假惺惺的。朝廷的兵馬剛撤走，你就集中兵馬合圍臨朐，準備攻打我們，你就是這麼對待盟友的嗎？你還記得當初我們簽訂的盟約？”
“盟約？呵呵。那東西存在的意義，不就是用來撕毀的嗎？”
“你就這麼不在乎你自己的名聲？”
“徐聖女啊，雖然這一年多來你成熟了不少，但有些時候還是這麼天真啊。一山不容二虎的道理，你難道還不明白嗎？”
徐詩銘很憤怒，但卻無從反駁。
因爲，孔有德說的就是事實。
一山不容二虎，徐詩銘當然知道。
比如他們白蓮教內部，也存在着諸多的爭奪，比如爭奪最高領導權，他們五個高層分成三波，各種明爭暗鬥，就是爲了佔據上風。
只不過三方的實力差距不大，沒有出現哪一方佔壓倒性優勢罷了，還能勉強維持局面，倘若真的出現那一天，絕對是另外兩方死期到來的時候。
推論到和天策軍的關係，基本上也一樣，當初他們和孔有德實力都不怎麼樣，抱團取暖，他們提供情報，孔有德吸引官軍主力，他們趁機發展自己的勢力，然後再青州府起事。
倘若她們白蓮教成功擊退明軍，再度發展壯大，席捲山東西三府乃至擴張至河南和南北直隸，最終實力遠遠強國天策軍，他們也會朝天策軍下手的。
只不過當時雙方都需要利用對方，不得已採取合作罷了，現在天策軍戰局山東絕大部分，而白蓮教僅剩下一成的實力，地盤也只有這麼一丁點，天策軍動手是很自然的事情。
只不過，想到自己是失敗的一方，她的內心還是不願意接受這樣的結局。
徐詩銘有些不甘心的問道“難道你一定要將我們趕盡殺絕不成？”
“那倒不是，要動手我早就可以動手了，以你們的實力，守大馬山和石門山的兩個營，都能輕輕鬆鬆解決掉你們，也用不着我親自來會會你。”
“存在即合理，你們白蓮教的存在，也有其存在的理由，不會無緣無故的出現。根據我的瞭解，你們白蓮教每一次發展壯大，基本都是天災不斷，朝廷賑濟不力，民不聊生，底層百姓沒有活路的時候。
百姓活不下去，自然會尋找一切可以幫助他們的力量，你們白蓮教又擅長蠱惑人心，有一些邪門歪道的小把戲，雖然都是些淺顯的把戲，比如白磷加酒讓符籙自燃，當做神蹟，但卻能矇騙不少人，然後讓他們跟着你們起事，劫掠士紳大戶，嚐到甜頭，然後就有越來越多的窮苦百姓加入。
事實上，這和歷朝歷代，數不勝數的農民起義沒啥區別，只不過你們白蓮教這種結社組織號召力強，能把事情搞大罷了。
但現在的山東，已經歸入天策軍治下，最多再有一個月，山東全境百姓都能分到田地，你們在山東還有捲土重來的基礎嗎？就算我放任你們離開臨朐，再度分散到山東各地，你們還有再來一次的可能嗎？”
聽這麼一說，徐詩銘頓時感覺有些泄氣，因爲孔有德說的一點沒錯。
他們白蓮教的基礎，不就是底層百姓活不下去，跟着他們一起造反嗎？反正乾等着是餓死，造反是被官軍殺死，左右都是個死，還不如拼一把，萬一能活下來不是。
而現在，山東已經成了天策軍的地盤，分發土地這一項，直接就讓百姓有了活路，基本沒人願意再跟着他們白蓮教了。
天策軍的清查田畝有多厲害，徐詩銘不是不知道，土地是百姓賴以爲生的基礎，一旦有了土地，就有了活下去的希望，都會踊躍支持天策軍，誰還跟着他們白蓮教一起造反？
就拿白蓮教現在的情況來說，九月青州城失陷，侯八所部全軍覆沒，算是給他們爭取了一定的逃跑時間，徐詩銘仍舊帶着一萬五六千人逃到了臨朐，加上原本在臨朐，以及散落各地的兵馬，也有超過兩萬人。
而現在，她手裡頭的兵馬，也只剩下萬人出頭，其餘的都逃回老家或者投奔天策軍了。
天策軍在萊州府進行的清查田畝行動，是大家有目共睹的，以前是沒了土地，日子過不下去纔跟着白蓮教，現在只要放下武器，回到老家，就能按家裡人數一人分三畝地，誰還願意跟着白蓮教啊。
一開始有人還以爲這些消息是假的，但有些人家裡的親戚派人送信，讓他們趕緊回家，還能分到三畝田地，別到時候地分完了，沒他們的份了。
雖然也有懼怕戰爭的緣故在，但更多的則是土地對他們的誘惑，這一點，徐詩銘自認爲做不到。
思慮半晌，徐詩銘擡頭問道“既然如此，那你究竟想怎麼樣？”
“在此之前，那我再問你一個問題，你們白蓮教的目標是什麼？”
“當然是創造一個人人有飯吃，人人有衣穿，百姓安居樂業的極樂世界。”
孔有德有些玩味的問道“那你覺得，你們能做到嗎？”
“當然，從我父親乃是師祖開始，就有無數仁人志士前赴後繼，即便是愚公移山，也終有一天推翻大明，
孔有德饒有興趣的問道“那你們打算怎麼做到這一點？我是說如果，我放任你們離開，不對你們進行干涉，你們打算如何做到所說的這一切？”
“潛伏下來，暗中發展教徒，積攢實力，囤積糧食，擴充兵員，等到時機成熟，登高一呼，必可拉起百萬雄兵，席捲天下！”
“那你們的糧，你們的兵從哪來？”
“天下苦明久矣，像我教衆這些貧苦子弟，天下到處都是，只要有人帶領他們反抗，匯合成百萬之衆不是難事，至於糧食，奪取那些爲富不仁地主士紳的錢糧，很快就能獲取足夠多的糧食。”
“哈哈哈哈……”
徐詩銘有些惱怒道“你笑什麼？”
“剛纔說你成熟了不少，結果又被打臉了，你依舊是那麼的天真。一年前你抱着這樣的想法沒什麼，經歷了這一年，你還有這樣的想法，讓我不知道說你什麼好。”
徐詩銘反問道“難道你們天策軍，就不是靠搶劫士紳大戶獲取糧食？”
“沒錯，還真不是，至少現在不是。你以爲像我們天策軍是像你們白蓮教一樣？你們每次都是靠着鼓動，拉起一批快要餓死的百姓，跟你們一起打士紳地主，把他們的錢財，糧食都拿出來，讓跟隨你們的人能夠吃飽飯，有錢財，短時間內確實可以拉起大量教衆，甚至能夠席捲一府乃是數個府的地方，但結果呢？最多不過半年，終究是以失敗收場。
就以你們這一支來說，天啓二年你父親在兗州府和濟南府起事，崇禎元年你們在萊陽起事，現在又靠着我們天策軍吸引朝廷大軍，在青州府攻城掠地，結果朝廷大軍一到，還是一敗塗地，找你們這麼個搞法，永遠不可能成功。”
“不是我打擊你，單單今年下半年，以登萊二府爲根基，我們天策軍收的糧稅就有四百萬石，兩成的稅賦，對百姓來說並不算重，加上我們自己產的糧食，足足有上千萬石，你們搶完整個青州府，又搶到多少糧食？
至於軍隊，你們能在短短一個月，拉起十萬大軍，確實很有本事，但結果呢？先是被吳三桂百騎破萬敵，然後被劉宇烈一路順風順水打到青州城，堅持不到兩天青州城就被攻破，而我們天策軍，昌樂之戰只有不到明軍三成的兵力，卻能斬殺劉宇烈，你們白蓮教能做到？”
徐詩銘不甘心失敗，但卻沒有任何辦法反駁孔有德的話，因爲他說的都是事實。
無論是他們這一支，還是南直隸，河南，山西，湖廣的其他白蓮教分支，每一次起事都是規模浩大，快速發展到幾萬人甚至幾十萬人，席捲方圓數個乃至數十個州縣，但往往堅持不到三個月，就會徹底失敗。
而其中的原因，確實如孔有德所說，他們開倉放糧，打土豪分錢財，的確能夠吸引到大量的從衆，但隨着人數的增多，可以瓜分的士紳都卷着錢財逃跑，官軍又大舉逼來，軍事上遭遇失敗，教衆數量便會銳減，不出三個月，就會徹底失敗，殘存的核心成員被迫轉入暗處，準備下一次起事。
他們這一次，之所以堅持的時間更長，一是天策軍吸引了大部分的明軍，他們所面臨的壓力更小，二是從天策軍購買了一批火炮和武器，戰力大增，纔有足夠的時間發展壯大。
然而，隨着劉宇烈帶着平亂大軍抵達，他們的抵抗根本不起什麼作用，還是失敗了。
而現在，聚集在臨朐的白蓮教也面臨着糧食短缺的問題，他們當時是打算把青州城當核心地盤的，所以錢糧基本上都運到了青州城，結果王好達兄弟的叛變，直接導致青州城陷落，徐詩銘逃出來的時候糧食也沒能帶走。
雖然臨朐有一部分存糧，天策軍當初爲了穩住他們，也撥付了少量的糧食，但根本就不夠用，臨朐的士紳大戶都被他們搶光了，現在想去搶都沒得搶。
頓了頓，徐詩銘問道“所以你的意思是，打算收編我們？將我們白蓮教剩餘的兵馬，全部收編進天策軍？”
“也對，也不對。”
“怎麼講？”
“你們白蓮教的人可以說是魚龍混雜，三教九流的人都有，有老實巴交活不下去的農民，也有坑蒙拐騙的潑皮，有商人，有軍戶，有山賊，有走卒，有牙行，總之包羅萬象，這麼複雜的一個羣體，自然不能按照一個法子處理。所以，根據這些成員的不同，我可以給你們三個選擇。”