雙方在朝廷之上激烈爭論，就是無法達成一致，這是常態，在歷史之上，改革派和保守法總是爭論不休，各自爲各自的私益而抗爭。
朱由校看着這一切，他內心有些動搖，這樣向天下仕林收權，是否正確？但這權不收，則是意味着皇權流失。
用米柱的話，那一千萬流到那裡去了？流到那裡去，大寶就屬於那裡，先皇有言：“內帑在則大明在。”帝王之術基本在於平衡，他們用國庫平衡天下，內帑則平衡國庫和朝廷，一旦失衡，那就皇權不在之時，內帑不過三四百萬，那一千多萬，流到那裡去了。
朱由校看着羣臣爭論，覺得有些累了，這些東林君子，開口閉口，仁義道德，不屑曰利，彷彿曰利都是污了耳朵，自墜身份，但是爭起利潤來，他們絲毫不口軟，每一次加稅加賦，這都千難萬難。
大明賦稅之低，爲歷代最低，一直是藏富於民，休養生養，但二百年下來，民沒有富，富的倒是廣大的官商利益集團。
大明商業基本沒有，皇祖父派人去收商稅，盡入內帑，又被這些人惡毒攻擊說貪錢，說與民爭利，明明是保護自己的利益，還要裝作大仁大義，爲天下萬民而抗爭。
現在直接指向他們了，不向百姓加稅，向官員加稅了，他們還是這樣，又像是小丑一樣跳出來，拿什麼祖宗家法說事，拿什麼仁義道德說事，其實就是一個小丑，拼命爲自己掙錢的小丑。
海瑞是這個時代官員的道德標杆，但是沒有一個人會以海瑞的標準要求自已，只會以海瑞的標準要求別人，用米柱的話，應該是用聖人標準要求別人，用賤人標準要求自己，東林黨就是這麼一羣人。
朱由校突然道：“海瑞先生生平爲學，以剛爲主，因自號剛峰，天下稱剛峰先生。嘗言：“欲天下治安，必行井田。不得已而限田，又不得已而均稅，尚可存古人遺意。”故自爲縣以至巡撫，所至力行清丈，頒一條鞭法。意主於利民，而行事不能無偏雲。世人贊曰：海瑞秉剛勁之性，戇直自遂，蓋可希風漢汲黯、宋包拯。苦節自厲，誠爲人所難能，然剛先生如萬年青草，可以傲霜雪而不可充棟樑，爲何？”
皇帝這麼一問，大家都不好說了，海瑞爲天下第一清官，卻屢受排擠，連張居正懼怕海瑞嚴峻剛直，中外官員多次推薦，最終也不任用，他是一個剛直之人，但卻不是做官的人，沒有一個官員願意這麼所以正人君子，反成異類，備受排擠，大家不敢言語了。
米柱道：“萬曆十五年，海瑞病死於南京任上，他沒有兒子，所以去世後，僉都御史王用汲去主持他的喪事，看見他的住處用葛布製成的幃帳和破爛的竹器，有些是貧寒的文人也不願使用的，因而禁不住哭起來，湊錢爲海瑞辦理喪事。海瑞的死訊傳出，南京的百姓因此罷市。海瑞的靈樞用船運回家鄉時，穿着白衣戴着白帽的人站滿了兩岸，祭奠哭拜的人百里不絕，朝廷追贈海瑞太子太保，諡號忠介。”
朱由校道：“傳旨！追封海瑞爲太子太師，諡字文忠！着海南知府建廟以紀念之。”
一代名臣，生前死後都爲天下人所景仰，但是朝廷諡號卻是如此寒酸，可見其處境的艱難。
許多官場中人把海瑞視一個古怪的模範官僚。他那種一個有教養的讀書人服務於公衆而犧牲自我的精神，不僅在當時宛若污水橫流中的一脈清泉，也讓他爲官場所不容，但其人格魅力，卻足以讓每一個人爲之景仰，米柱搶先道：“謝主隆恩。”海瑞兒女俱早夭，無人繼承香火，官方立廟以紀念之，再合適不過。
朱由校冷曬道：“若果海文忠公在世，斷無爲只有2000畝免稅田而抱怨朝廷恩德太淺。”
朱由校的話，說得大夥兒面紅耳赤，但是沒有一個人願意爲之點頭，他們擔心一旦點頭，必爲千萬讀書人所指，遺臭萬年了。
新稅法的推行，離不開朝廷六部和內閣的支持，即使朝廷支持了，還是必須獲得天下各地撫督和布政使司的支持，沒有這些大佬的支持，新稅法就是一句空話。
這個問題十分敏感，不但作爲大地主代表的東林黨人死不鬆口，就是聶正、李思恭這些中立派也不敢輕易代態。
聶正和李思恭，都是窮苦人家出身，歷年俸祿和歲入，都寄回鄉下，建宅購田，這叫衣錦還鄉，他們自已名下田畝，肯定沒有二千畝，但是掛靠部分，肯定不敢肯定了。
連馬後炮聶正、坐地炮李思恭這樣的清廉中立派都不敢點頭，其它人可想而知。
大臣們告退之後，朱由校在御書房接見幾位心腹，他說道：“必須搞掂六部和內閣，這一部分由朕、孫公、魏公公負責，至於地方撫督布政使，則由維新負責，事關大明百年大計，以穩打穩紮爲前提，咱們不爭一朝一夕，穩步向前，但是新稅法在所必行，朕不會將這問題留給子孫後世。”
孫承宗、魏忠賢、米柱等齊聲稱是，他們必須遊說大臣們，纔可以令新稅法通過。
在造勢方面，現在《大明日報》，頭版頭條，盡是新稅法的問題，在汪文言等包裝之下，新稅法成爲拯救大明唯一之法，百姓減賦，官紳加賦，輕易的獲得了天下百姓的支持，百姓們無不齊聲歡呼，高曰：“天子聖明！”
如此心懷天下，關照百姓，小太祖之名，不徑而走。
東廠宣傳處傾巢而出，發動一切可以發動的資源，共同挑起關於新稅法的話題，兩京十三行省，凡是有酒樓茶肆之地，盡皆討論這新稅法。
爲了讓百姓易懂，宣傳處全力宣傳，新稅法是百姓減賦，官紳加賦，國稅局不收百姓之稅，只收官紳之稅，這麼通俗易懂，輕易獲得了民心。
至於米柱，爲什麼把地方撫督布政使交給他？這是因爲朱由校知道，他這位廠衛提督，秘密監視所有的四品以上官員，他們應該有這些人的黑材料和把柄，而米柱居然一言不發，直接默認，這意味着他是真的有一些把握。
孫承宗道：“維新這麼有把握？”
米柱道：“孫閣老有空應該去東廠坐坐，資料處會有您感興趣，對你有幫助的東西？”
孫承宗道：“傳聞廠衛秘密監視四品以上官員，這是真的？〞
米柱道：“道聽途說，不足爲憑，又沒有證據。”
這明着否認，其實是承認了，只是字面否認，有些事你可以這麼做，但不可以這麼說，孫承宗是同道中人，有知情權，知道得更多，對他們共同的事業有好處。
孫承宗微微一笑，多智近乎妖，名不虛傳，有這麼強而有力的臂助，他們的目標又近了一半。
米柱能成爲皇帝身邊第一號紅人，靠的是實力而不是外間一直傳聞的媚上倖進，像米柱這種忠誠又能力超強的人，會贏得任何一位帝王的信任和重用。
朝臣們不肯點頭，這是意料中事，大明曆代要加稅，都是困難重重，抯力不小，這一次居然向仕紳們收稅，沒有人造反，這己是萬幸。
當然，沒有人造反，是因爲遼鎮的一系列勝利，米柱知道奢崇明必反，這構建在大明在遼鎮完全失利，丟失了整個遼鎮，大明官軍在建奴面前不堪一擊。
現在反而是大明節節勝利，建奴主力相繼被滅，這貨還敢不不敢造反？失去了外部環境因素，米柱也不敢肯定了。
一個蟄伏和聽命於大明幾百年的土司會反，這一點許多人都不信，論在大明權力體系之中，最實在的就是這些土司老爺們，封地在手，賦稅自理，兵權在握，政事自決，大明尚未建國，己存在幾百年，估計大明不在了，他們依舊存在，他們是西南一個極其特殊的利益團體，如果主動造反，這是找死，給了朝廷一個剿滅他們的理由，就像播州楊應龍，獨霸播州近八百年的豪強，煙飛灰滅。
所以東廠給巡撫徐可求、兵部、內閣的備忘錄，告知奢崇明父子有反意，他們第一反應就是不信，他們認爲東廠在生事，所以置之不理。
永寧奢氏勢大，又與水西安氏同氣連枝，勢力極大，己到巡撫徐可求寢食難安的地步，小小一石柱，都能出兵六千，勢力更大的永寧，潛力更大。
借刀殺人是既定政策，徐可求不會因東廠一句話而改變，既然奢氏父子有反意，更應該藉機削弱，大明幾百年的土司政策，就是這麼幹的。
像石柱土司，戰死了這麼多人，又迅速補充，朝廷二十年不用擔心石柱，這纔是上上之策，所以政策既定不變。
至米柱都認爲，奢氏不會亂來之時，奢崇明父子突然反了，引兵圍攻重慶，西南大震，朝廷大震。