這個朱由校對米柱還是相當講義氣的，米柱幫了他這麼多，立了這麼多大功，才封了一個五品小官，對他實在的不公平，在東廠的發展是有限的，這出將入相，位極人臣，這纔是君臣相得之道。
朱由校問大學士劉一燝：“閣老以爲何？”
這劉一燝出身官宦之家，其父劉曰材爲嘉靖三十二年進士，官至陝西左布政使。
萬曆十六年，一燝與兄一焜、一煜同赴鄉試中舉，一門三傑，傳爲一時佳話。萬曆二十三年，又與一煜同中乙未科進士。改庶吉士，授檢討，光宗即位，擢禮部尚書兼東閣大學士，與方從哲、韓爌葉向高同爲顧命大臣，這就是一個典型的科舉猛人，其升遷路線，堪稱完美楷模的大臣。
劉一燝道：“以米大人的才學，如果參加科舉，這是可以輕易的中舉的。轉秩翰林，儲才養望，這纔是成爲一代名臣之道。”
這方從哲和葉向高也都附議。彷彿不這麼做，就是浪費了一大好的苗子了，他們這是爲朝廷儲備人才呀。
這是他們計劃的巧妙之處，明升暗降，突然襲擊，這個皇帝下詣，米柱是不從也得從了，不再掌管這東廠的米翰林，這還不是任由他們拿捏？
這個朱由校對此是相當感興趣的，對於讀書人來說，這纔是正道呀。
朱由校欣然道：“韓閣老之言，甚合朕意。”
王安乾咳了一聲，說道：“皇上與米千戶相伴讀書，自然知道米大人乃心高氣傲之人，想中進士，他會考來，賜同進士出身，反爲不美。”
朱由校一拍龍額，說道：“朕忘記了這一節，維新是一個實在人，凡事以真本事獲得，朕賜他進士，反而讓人以爲他是倖進之臣，朕可以和他商量，考一個出來就是了。”
韓爌微微一笑，只好作罷，他內心是扼腕的，就差一步，就差一步了。
這個國葬既畢，皇上親政，這開經筵之議又重提
漢唐以來帝王爲講論經史而特設的御前講席。宋代始稱經筵，置講官以翰林學士或其他官員充任或兼任。
經筵之制雖於宋代已形成，但形式並未固定，非但歷代有異，即一代之中不同君主實行情形亦不盡相同。
以本朝爲例，初無定日，亦無定所。國朝初諸帝勤政好學，講學雖未制度化，但於聖學猶無大礙。
迨英宗以沖齡即位，三楊（楊士奇、楊榮、楊溥）柄政，感於身負幼主教育之重責大任，上疏請開經筵。始制定經筵儀注，每月二日、十二日、廿二日三次進講，帝御文華殿，遇寒暑則暫免。
開經筵爲朝廷盛典，由勳臣一人知經筵事，內閣學士或知或同知經筵事，六部尚書等官侍班，另有展書、侍儀、供事、贊禮等人員。
除每月三次的經筵外，尚有日講，只用講讀官內閣學士侍班，不用侍儀等官，講官或四或六，每伴讀十餘遍後，講官直說大義，惟在明白易曉。日講儀式較經筵大爲簡略，或稱小經筵、小講。經筵講學自此制度化，每日一小講，每旬一大講，爲帝王接受儒家教育的主要方式。
皇家十分注重經筵，視爲講學第一事，認爲：“經筵一日不廢，則聖學聖德加一日之進；一月不廢，則聖學聖德加一月之進。蓋人之心思精神有所繁屬，則自然強敏。經筵講學，正人主開廣心思，聳勵精神之所也。”
但是講學一旦制度化後，便容易缺乏彈性而顯僵化。尤其每月三次的大經筵，典禮隆重，遇上不喜學問的皇帝，或是幼主與老臣尿不到一個壺裡，便思逃避，使進講成爲空文。
這正德、嘉靖、萬曆等君主常以聖躬違和或祁寒盛暑爲由暫免經筵日講。每遇帝王怠惰棄學，百官總會上疏諫諍，認爲“帝王大節莫先於講學，講學莫要於經筵”，堅持經筵不可一日稍廢。
事實上，經筵進講，百僚侍班，實有深意，其立論與漢儒置保傅的主張類似。而國朝東宮制度廢而不存，經筵日講幾乎成爲儒臣接近皇帝，影響其行爲、涵養其德性的唯一機會，自然受到特別的重視。
先帝泰昌有感於朱由校入學較晚，是以決心補償，非猛料不足以彌補，於是遺詔中有曰：“選道德鴻儒、朝廷名臣入侍，日日開經筵，不可絕也。”
這天天開經筵，朝廷大臣們是欣然從命的，這是影響皇帝的大好時機，但這朱由校卻是寧死不從，這每日小經筵，這己是要命，每日大講？上御廁都要跑着去，還讓人活嗎？還有時間去玩樂？還有時間去看書，還有時間做木工嗎？
所以，在這個問題上，這個朱由校是寧死不從，最後只是答應，日講不廢，每月三次經筵，而他的日講官，也由以前的李逢春一個增加至四人，這個孫承宗、袁可立、劉一燝赫然在列，這是朱由校要求的。
這就是俗稱的帝師。
這樣一來，這個朱由校的生活就無比的充實了，早上大清早起吃早餐，早朝奏對，然後在御書房處理公務、批閱奏章，召見大臣，午飯後小經筵學習，之後一個時辰鍛鍊身體的時間，不要小看了一個時辰，還是以體弱多病，必須多加練習，這才爭取來的。
吃完晚飯後有少許的休息時間，因爲要早朝，這皇帝是休息極早的，一般掌燈時間，就入睡了。
這個皇宮之中，沒有年長的女性長者，這個泰昌帝原配，在當太子妃時就薨了，這個朱由校的生母王才人也早就薨了，原宮中最有權勢的李選侍，原訂封皇貴妃的，現在又殉情了，至於這個鄭貴妃，早已失勢，沒有一個人當她是一回事。
這宮中最有權勢的女人就是這奉聖夫人客氏了，由她這乳母照顧朱由校的生活起居。
這朱由校尚未婚配，作爲一國之君，他必須在爲先皇守孝百日之後，在全國選秀女，正式大婚。
這個米柱的工作也踏入正軌，在這個先皇下葬後，處斬了盧受、高則仁、盧受、常威等三十多個犯官，爲這個庚辰宮變作一個圓滿的句號。
這作爲監斬官，是大出風頭的事，但這個米柱是見不得這人頭滾滾，鮮血橫流的場面，所以他沒有擔任這個監斬官，而是讓這個李鐵去擔任這個監斬官。
庚辰宮變之中，一共處斬了三十一個人，其中包括盧、高、邱三個人的一些心腹，這些御馬監的軍官，被斬了一大批，至於那些協從的士兵們，他們也是一律放逐瀋陽，在總兵賀逢聖手下打仗，這是對抗建奴的最前線了。
這個常威也被一併處斬，並不是米柱打擊報復，擴大誅連，而是這個常威雖然沒有參與宮變，但他的罪行也是足以處死了。
這個米柱給他的罪名是：“草菅人命、逼良爲娼、搶劫勒索，殺人放火，搶奪田產、***女、貪污受賄、附逆等，附逆只是最小的一條。這傢伙在東廠乾的，足以令他下獄論死了。
這個米柱聽朱由校之言，有意賜他同進士出身，以便有更遠大的前程，米柱笑道：“同進士，如夫人，這韓爌大人是讓下官在翰林院當這個如夫人呀！”
這每三年的科舉考試，殿試前十名纔有資格進入翰林院這清貴之地，授編修和庶吉士，超級學霸們都在這清貴之地儲才養望，雖然沒有明文規定，沒有翰林經歷，不得撫督地方，出相入將，但這是差不多是這樣的了。
翰林院裡競爭激烈，兩榜進士這硬牌子多的是，你一個賜同進士，算是洗馬桶的，還是掃地的？
米柱明白，這韓爌是明升暗降，打擊他的勢力，讓他去考進士，這也是搞笑的事，朱由校是爲他好，而這個韓爌，是真的不安好心。
米柱知道以自己的水平，根本不可能考上，他現纔是秀才，還要通過鄉試、會試、殿試才能成爲進士，任何一關，都是千軍萬馬過獨木橋，他一點把握也沒有。
再說，考上這進士又如何？除了名聲好聽，一點幫助也沒有，當進士，入翰林，儲才養望，以後出將入相，這最快最少是二十年後的事，那時大明還在嗎？
所以他一點興趣也沒有，米柱道：“只要是爲皇上辦事，做什麼不是做？下官這五品千戶，乾的又與韓大人的有什麼分別？同樣是爲皇上效力呀！下官現在就爲皇上效力，何必等到二十年之後。”
朱由校道：“只是如此，可惜了這個維新了，你有才華，應該有一個更大的舞臺，展示自己呀！以後輔助朝政，名傳千古，成爲一代名臣也是好的。”
可以這麼說，這個朱由校是真的爲他好的。
米柱道：“下官願做陸炳，不想做張江陵。”
張江陵就是張居正，萬曆皇帝的老師，生前極盡榮耀，死後抄家，並削盡其宮秩，迫奪生前所賜璽書、四代誥命，以罪狀示天下。
米柱這一比喻，朱由校馬上的明白了米柱心意，在陸炳與張居正之間，米柱有了選擇，這個朱由校就不再勉強了。