魏廣微現在當吏部尚書，別看他打擊東林黨不遺餘力，但在朝中人緣並不差，只要不是東林一黨，都可以獲得他的禮遇，他的人緣比之上一任吏部尚書趙南星，可是好多了。
在六部之中，與他呼應的人可是不少，要搞這個人也是不容易，因爲他掌管人事大權，前有禮部給事中萬火景，御史林汝翥上折彈劾於他，結果反坐，被削職爲民，逐出京城。
所以，葉向高他們又多一個難題，必須搞掉魏廣微才成，否則這朝廷讓他搞得鳥煙瘴氣，大夥兒的日子沒法過了。
葉向高其實並不算是純粹的東林黨人，他是一個機會主義者，誰人可以助他達到目的，他就是什麼黨，藉着勢大的東林黨，他坐享大名，再次成爲首輔之後，又與東林黨保持了距離。
但是他又是一個儒門信徒，仕大夫中的精英份子，仕大夫與皇權共治天下，這是他們仕大夫的特權，無論是誰人觸及這一點，都是他的敵人，必須加以對付，所以他纔會與韓爌、劉一燝結盟，這既是保護他個人利益，又是維護仕大夫集團的利益。
但是他又發現一點，這個由閹黨發展出來的帝黨，實力非常的強大，他們團結在皇帝的周圍，向着同一個目標而奮鬥，他們人才濟濟，無論是軍事還是民政方面都取得了非常不錯的成就，但是他們咄咄逼人，壓制仕權，讓皇權走出皇城，向周邊擴張，這是他難以接受的。
葉向高的政治鬥爭經驗十分豐富，但是現在怎麼向帝黨出手，他有些犯難了，這個敵人，空前的強大，他們所做的事，也令大明走向穩定和強大，這其實也是他的理想，但如果是用剝奪他們仕大夫的權益來達至目標，這萬萬不行。
葉向高有他的信仰，皇權君權必須受到限制，皇帝是國家的傳承，精神的像徵，但這僅此而己，皇權不受限制，皇帝就會胡作非爲，政治腐敗，令天下百姓受苦，只有皇權與仕權共治天下，纔可以令天下平穩，矛盾自消，長治久安。
所以在當上首相之後，一直主張不黨不羣的葉向高，也開始站隊了，他原爲泰昌帝師，兩度爲首輔，皇恩不可謂不深，但是他更看重的仕權。
只有仕權還在，他們纔可以十年寒窗苦讀，朝爲田舍郎，暮登天子堂，他的家族纔可以享受特權帶來的好處。
他葉向高兩次爲首輔，並多次主持會試，門生故吏遍佈天下，他一旦決心做一件事，立即可以發動人馬，全力的爲他辦好這一件事。
米柱負責國稅局，這是許多人擔心的事，這激化了朝中的矛盾，動及了許多人的利益，他們在積蓄力量，隨時準備爆發。
大明朝的工商稅比較低，其實只是明朝對商業不重視的體現，並不能反應明朝商業的發展水平。
表面上看，大明朝工商稅並不高。據《大明會典》記載，明初商品要交商品稅，牙錢鈔，塌房鈔，實際上是三種稅費共收。明初商稅爲三十稅一，三種共收，實際稅率變爲十分取一。這樣實際算起來，稅率並不低的了。
而對於商業，大明朝一貫持抑制態度，因爲本朝統治者採取了嚴苛戶籍制度，其目的是爲了把人民緊緊控制在國家手裡，維護戶籍制度，防止人口流徙，動搖賦役根基，以保“皇統萬世不竭”。對於無論大小商人，必須佔籍才能合法販運經營。無路引，重則殺身，輕則黥竄化外。
路引是什麼？就是離開出身地，到其他地方去，居委會給開的介紹信。否則離開出生地十里，就極有可能掉腦袋。甚至百姓外出打工不歸，鄰居都要受到牽連。在人員流動如此被限定的情況下，商業怎麼能興旺？甚至連思想都會僵化。就像現在那些偏居一角的小山村，由於和外界沒有人員流動，沒有商業往來，幾百年可能都一個樣，而這一切禁錮，只不過爲了用以維護明皇朝的長治久安。
而在商業發達的朝代宋朝，宋朝時，主管廣州海外貿易的廣州市舶司執行的稅率是什一稅，即10%的稅率。這個稅率其實是非常高的。但海外貿易利潤豐厚，《漢書》記載海貿利潤是“十倍”，注意，中國古籍裡，“十”可能並不是精確的數字“十”。
漢朝時，鄭和下西洋航線其實已經存在，只不過是由沿途多個國家共同分段經營）而隨着航海技術的發展，西方開發的香料之路利潤高達到70倍，如此高的利潤當然受得起較高的稅率，這給宋朝帶來了滾滾財富，但宋朝對於流動攤販，所收稅又極低，只是爲了方便管理。這其實符合了現代稅制殺富濟貧的宗旨。
海貿利潤如此高，會不會被官府權貴壟斷？宋朝廷有令：食祿之家，不許與民爭利，不許權貴官吏經營海外貿易，不許官吏私買舶商貨物……也就是說，不許官員及親信參與外貿。實際上，連大奸臣蔡京都不敢違反化外販鬻這條法令。
而在大明朝，弘治以後的勳臣皇親幾乎都成了大商人，他們的商業活動不同於一般的商業經營。他們所憑藉的主要不是商業資本，而是封建特權，他們所進行的完全不是公平交易，而是強取豪奪。他們所獲得的基本不是商業利潤，而是豪奪的財富。
經濟上只是對國家收入造成損害，而他們對社會更深遠的損害則是破壞了商品經濟的發展，由於他們的介入，使得本應才發展起來的商人和經商秩序遭到了嚴重的破壞，他們所代表的不是經濟的進步，而是對經濟進步的破壞。
大小官員勳貴，本身不是在做生意就是親友在做，或者扶植代理人，這纔可以確保富貴，纔可沒維持—個大家族風光體面的生活。
做官的是他們，做生意的是他們，收稅的也是他們，這工商稅收得起來纔怪，他們也認爲他們是有特權的，皇權與仕大夫共治天下，也就意味着他們是主人，是這個國家的統治者，還交什麼稅？
只有那些泥腿子，沒有功名的人，這纔是奴僕，他們爲供養國家和貴族而生，他們才應該交稅，多多的交，作爲貴族的他們交稅，這是失了身份和體面，這是對他們的一種侮辱。
米柱這個人絕對的是腦袋被驢踢的人，自己身爲統治階層，特權的受益者，他應該享受特權爲他帶來的好處，並自發的維護這一體系，誰知他就是如此的端起碗吃肉，放下筷子罵娘，他主動的交稅了，還要大家一起交，這是什麼意思？這是要剝奪大家的特權嗎？
皇權與仕大夫共治天下的核心，必須是軍隊和權力共享，財富和利益共享，現在這該死的只知收權，只知把利益往皇權身上集中，這是什麼意思？
米柱身爲讀書人，應該知道皇權過大的危害，像太祖那樣，權力直透天際，多少官員家族慘被滅族，皇帝看你不順眼，隨便找個理由，就可以將官員抄家滅族，那時當官，都是寫好遺書與家人告別才上朝，如能平安歸來，就要擺酒慶祝了，官不聊生呀！
但是經過歷代先賢的不懈努力，他們制訂了重文輕武的政策，成功的獲得了共治權，皇帝想隨便殺害官員，滅人之家族，這是不可能的，大家是不會同意。
而且大夥兒可以和皇帝對着幹，皇帝做事不符合規矩，他們可以當着面指責，上書彈劾，敢批評皇帝，不拍皇帝馬屁，敢罵皇帝，這樣的官員纔是好官員，可以有天下之名，這樣的風光特權，源於對皇權的限制，仕大夫共治天下之後，纔會擁有的，那像以前，當官的那麼慘，成爲高危的行業。
別看這些官員們口口聲聲祖宗家法，好像恨不得重回太祖洪武時代，共享榮耀沐浴聖恩，如果是真的那樣，他們是寧死不從，他們將太祖時代描繪成天堂國度，只是爲了限制皇權，約束皇帝的一種方式，真的迴歸太祖時代，官員貪墨六十兩，剝皮實草，這是不可能的。
才讓他們交稅，就己經快瘋了，讓他們迴歸太祖時代，只有魚死網破這一條了，他們造反和投靠外敵都有可能。
所以現在米柱準備讓他們交稅，擴大皇權，這些人就炸毛了，坐不住了，他們像被觸及底線一樣暴跳起來，這讓他們決定佈局對付米柱及其所在的帝黨。
每個當官的當面都稱讚海瑞，恨不得化身海瑞，但暗地裡人人抵毀他，排擠他，孤立他，這纔是大明官場的真實面貌，既要做婊子又要立貞潔牌坊，他們以聖人的標準要求別人，以賤人的標準要求自己，所以個個表面道貌岸然，實則是男盜女娼，一羣混蛋。
幸好米柱早有防備，他在一開始就對東林黨有很大的意見，加以防備，所以這些人才坑不了他。