南洋號的出現，讓明軍水師開始走向復興之路。
遙想鄭和艦隊當年下西洋，寶船、馬船、戰船、座船、糧船、水船等組成聯合艦隊，浩浩蕩蕩出征，動輒二萬五千人，相當五衛之兵力，現在黑水艦隊全部兵力，如果這支艦隊尚在，何至於有後來的倭寇之亂，嚇也將他們嚇死。
寶船——帥船，取寶之船，軍中旗艦；馬船——快速的綜合補給船，搭載中層官員、軍需品、各國朝貢的動物，並能作戰；戰船——護航用，噸位小，機動靈活，配有火器和戰鬥員，保障整個船隊航行安全；座船——用於船隊防海盜襲擊和執行兩棲作戰；糧船——裝載糧食和副食品；水船——儲存運載淡水，在當時世界的航海，都沒有此船，配置專用的水船，是一個了不起的成就，說明造船技術的先進和航海能力，這分明是一支強大無匹的聯合艦隊。
今天李旦和米柱他們也組織不起這樣的遠洋艦隊，最多一次性出動一萬五千人的級別，相當於當年一半水平，但己是這時代最強的打擊艦隊了，他兵力一分爲二，也將荷蘭人打出翔來。
而西方航海時的哥倫布三至十七艘;達加馬四艘;麥哲倫五艘，哥倫布、達伽馬、麥哲倫航海的人數:分別在一百至三百人之間，根本無法相比。
這遠洋船隊不是你有這麼多船和人就可以組織出行，它需要各方面物質保障，很不容易。
鄭和下西洋是一個龐大的船隊，船與船、分船隊與分船隊之間需要聯絡、指揮、調度，當時還沒有近代通訊方式，以及現在的電訊方式。茫茫大海上，晚上怎麼聯繫？颳風下雨霧天怎麼辦？這都是航海要面臨解決的問題。
這麼大、這麼多、這麼長時間、這麼遠，如何來管理？而且每次都安全返回，說明當時在指揮和管理上的智慧是了不起的。那麼鄭和船隊用什麼方式聯繫呢？船隊配有交通艇、音響信號、旗幟等裝備。
史書記載，船隊“晝行認旗幟，夜行認燈籠，務在前後相繼，左右相挽，不致疏虞。”白天以約定方式懸掛和揮舞各色旗帶，組成相應旗語。夜晚以燈籠反映航行時情況，遇到能見度差的霧天下雨，配有銅鑼、喇叭和螺號也用於通訊聯繫。
到現在的二百年後，視航海爲命根子的西班牙人、荷蘭人也沒有能力組織一支這麼大的艦隊進行這麼遠的航行，李旦艦隊力壓南洋諸夷，不是他強到可以壓制西班牙、荷蘭、葡萄牙任一國，而是他們沒有能力往安達曼海以東投放超過一萬兵力。
前菲律賓總督桑切斯一直忽悠國內調來一萬火槍手給他耍，他將爲國王滅掉大明，國王腓力三世傻到將自己烤死也不信這貨忽悠，一是沒有能力二是不信，果不其然，這滿嘴跑馬的傢伙，居然讓一羣海盜滅了，被李暮吊死在總督府門口。
可惜鄭和出使西洋，是爲追訪建文帝下落，不是像哥倫布、麥哲倫他們一樣懷着狼子野心前去，如果大明君臣有這想法，這南洋西洋早姓朱了，在建文帝有了明確的下落之後，皇帝便停止了下西洋之舉，一項華夏人前無古人後無來者的偉大使命，這便結束了。
兩萬人船隊的規模，可承載數千人，擁有橫隔艙和螺旋槳技術，工藝水平領先歐洲上百年的強大寶船，雲海遮天的壯觀陣仗，逆天橫穿大洋劈波斬浪，橫貫亞非海洋強大遠征，這是人類航海史上前所有未有的壯舉，在整個永樂年間進行了七次，這堪稱人類數千年航海史上，一曲後無來者的盛世強音。
可惜是廣陵絕響了，令無數人爲之扼腕長嘆。
還有傳聞時有兵部尚書劉大夏爲怕皇帝再搞這些小動作，一把火燒了當年鄭和留下來的海圖。
鄭和海圖，全名《自寶船廠開船從龍江官出水直抵外國諸番圖》，詳細記錄了鄭和七下西洋時代，自劉家港至東非大地的所有水文航線，更包括沿途各主要國家的天氣地貌甚至風俗民情。每一個字甚至每一筆圖，都是那一代航海家的心血結晶。
其全面的文獻記錄和精確的資料整理，更堪稱人類航海史上的文明遺珍。以價值連城來形容，絲毫不過分。
但如此重大的文明遺寶，卻在明朝中期以後，神奇般的消失無蹤影。只在當代名人矛元儀的《武備志》中，保留其相關圖紙目錄，傳於後世。
茅元儀字止生，號石民，歸安人，茅坤之孫，這貨號稱文武雙全，曾納秦淮名妓楊宛、王微爲妾，時人稱：“年少西吳出，名成北闕聞。下帷稱學者，上馬即將軍。”
奴兒哈赤稱金國汗，建元天命。兩年後以七大恨爲藉口，興師攻明，遼東戰火紛飛，戰亂屢起。朝中閹黨弄權，大臣相爭，國運衰落，軍隊戰鬥力低下，戰敗的消息紛紛傳來，舉國爲之震驚。茅元儀於焦急憂憤之時，發奮著書立說，刻苦鑽研歷代兵法理論，將多年蒐集的戰具、器械資料，治國平天下的方略，輯成《武備志》，於康熙元年刻印。
由茅氏家族歷經三代心血修成的軍事百科全書《武備志》中，就生動呈現了鄭和海圖的圖紙風貌，是爲後世研究鄭和航海的關鍵資料。第一代修撰者茅坤，當年正是嘉靖年間的兵部車駕司郎中，第二代修撰者茅國縉也是工部主事。以第三代主修茅元儀自己的話說，正是祖上倆代人的集合抄錄，積攢瞭如此豐富的資料。
自此以後，這位年輕學子聲名大振，以知兵之名名聞天下。
可惜很快便過時了，因爲米柱逆轉了時勢，大明依舊黨爭不斷，但建奴和蒙古人早己讓明軍打出翔，直接跪了，茅元儀這一套也就過時了，而且這貨曾爲楊鎬幕僚，差點讓錦衣衛拿了，對帝黨頗爲抵毀攻擊之言。
而且更坑的是《武備志》中許多圖片被錦衣衛勒令取消，數據重新修改，這可是祖先三代人才整編出來的東西，數據準確而真實，每個人都一看，都可以成爲知兵的大家，其中有火藥的配方，1621式火槍的數據等等，就是這樣，硬是讓錦衣衛改成了一陀翔，茅元儀氣得吐血，恨死了錦衣衛。
這是另外一件事，爲什麼說《鄭和海圖》被燒了呢？
因爲《殊域周咨錄》說的：成化間，有中貴迎合上意，舉永樂間故事以告，詔索鄭和出使水程。兵部尚書項忠命吏入庫檢舊案不得，蓋先爲車駕郎中劉大夏所匿。
意思是說：成化年間，有太監攛掇明憲宗學鄭和下西洋，命兵部尚書項忠去找鄭和海圖，沒想到挖地三尺找不到，原來是被擔任車駕郎中的劉大夏藏起來了。
而且劉大夏藏就藏了，還理直氣壯對頂頭上司項忠，說了一段“閃光”豪言：三保下西洋，費錢糧數十萬，軍民死且萬計，縱得寶而回，於國家何益，此特一弊政，大臣所當諫也。舊案雖存，亦當煅之。
這讓許多人相信，劉大夏爲抯止皁皇帝派人下西洋，乾脆將《鄭和海圖》燒了，因爲劉大夏說了這段話：鄭和下西洋太費錢，就算弄來寶也沒用。海圖雖然有，還不如燒了！
但是雖說劉大夏說了這話，可到底燒沒燒呢？縱觀整個《殊域周咨錄》，再沒有半句關於劉大夏燒書的記錄。要知道，說沒說和燒沒燒，許多人可以視爲趣談，許多人相信，海圖不復見，應該是燒了。
但放在大明朝官場，這是個了不得的大問題。如果真燒，必須要有聖旨，可有嗎？沒有！
《大明律》明文規定：凡棄毀制書及起馬御寶聖旨，起船符驗，若各衙門印信及夜巡銅牌者，斬！若譭棄官文書者，杖一百！僅以法律說，劉大夏若真做了此事，下場可想而知。
而且這時期的大明朝，是史上出了名的“依法治國”時代。《大明律》就是鐵律，就連當年大殺四方的朱棣，晚年要處理一樁冒支錢糧案，動火要殺人，刑部官員抱團堅決不奉旨，說皇上此舉違法，最後硬叫朱棣壓下了火，依法審判了此案。
哪怕兇暴如朱棣，到了晚年都要依法辦事。
而且再聯繫下成化年間的宮鬥，正是太監得寵，和文官集團斗的厲害的年月，以明朝太監無孔不入的特務機構，那時掌管西廠的汪直，權勢不在今日米柱之下，劉大夏要真敢燒，那鐵定瞞不過，這麼大把柄落在手裡，必然要把劉大夏依法整治！
但事實是，劉大夏說了這話，以後官位順風順水，從郎中到地方官，終成弘治年間的名臣，倘若他真燒了，絕不會再有後來的春風得意，那個時候真心不像嘉靖後，禮樂崩壞，臣子可以借祖宗家法之名，協迫皇帝屈從於他們的利益，那時的大臣沒有今天這般喪心病狂也。