第三百二十一章 大宴儀

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第三百二十一章大宴儀

“這是什麼甲,沒見過呀!”

“這不是我大明的大胖戰襖麼,改成這樣了!”

“這身上一條條的是鐵鏈子麼,這得多重,怕不得有四十斤!”

沸騰的議論聲中,一些格外兇悍的虜兵突然齜牙咧嘴,朝着沿街百姓大罵起來,用的是聽不懂的野蠻土語。百姓譁然,幾個手持重火繩槍的新軍士卒嚇的手一抖,下意識的後退幾步,被兇悍的虜兵嚇的腿軟了。這倒實屬平常,一個兇悍的虜兵身上穿着幾十斤重還帶着血的重甲,瞪過來那氣勢也是極驚人的。

馬城不悅,左右親兵,後面的開原騎兵勃然大怒,打馬上前掄起連鞘戰刀,劈頭蓋臉的一通教訓。

馬小五尷尬道:“少爺,我認罰。”

馬城也不能真的罰他,萬衆矚目下突然掉轉馬頭,不緊不慢的行過去,所過之處虜兵紛紛低頭,不敢正視,京師百姓又是一片譁然,絕沒想到遼東伯居然如此神威,居然加虜兵都嚇住了。

馬城在一個佐領身前停下馬,森然道:“噤聲。”

那佐領被揭破用心,心虛的低下頭,獻俘隊伍重新動身,百姓譁然後情緒終於失控,狂熱的大喊叫起來。

“遼東伯威武!”

“萬勝,萬勝,萬勝!”

馬城又恢復了面無表情的死人臉,麾下三千開原鐵騎押送着兩千虜兵,午門獻俘,進了午門當然不能亂來了,得要給虜兵卸甲,重新捆好還要上枷,這要是嚇着了皇上可就不好玩了,又是一陣忙亂新軍士卒很緊張,一排排火銃對準了兇悍的虜兵,就差沒點火繩了,馬城心中嘆了口氣,新軍就是新軍呀,不頂用呀。

訓練再好,裝備再好,沒上過陣的新軍也不頂用,再優秀的士卒也是人不是機器。

紫禁城內卻是另一翻景象,從清晨起,正陽門到午門的御道兩旁,新軍莊嚴肅立,盔明甲亮,刀矛如林。午門廣場上,王公大臣頂戴朝服,按班排列,午門前,法駕鹵簿、丹陛鹵簿、丹墀鹵簿、仗馬、步輦五輅寶象、樂隊整齊擺放,這一切在表明,一場重要的儀式將被舉行。日近中天之時,午門上金鐘長鳴,百官齊向午門方向跪下。

此時,一頂黃羅傘出現在高大的午門城樓上,傘下一個十七八歲少年身着明黃龍袍,面孔稚嫩的少年在衆多侍衛的簇擁下,坐到早已擺放好的御座上。一會,鐘聲停止,百官起身,拍拍官袍。

一名年青的禮部官員出班,高亢清晰的大聲喊到:“獻俘”,廣場上的護軍也隨聲吶喊,聲震長空,氣勢宏大。很快,一羣身穿紅色囚服,項系白練,手腳帶鐐的虜將在八名高大健壯的侍衛押解下,走入午門廣場,到午門前正中時,罪犯被按着跪下。

此時,儀式還在進行,內閣次輔袁可立向天啓帝奏報平叛戰況,獻俘儀式進入**,刑部官員,牢子將被俘敵酋以白練捆縛帶往太廟、太社作象徵性的告禮,然後在宣德門行獻俘禮。皇帝在門樓前楹當中設帳幄座位,文武百官及獻俘將校在樓下左右班立,樓前稍南設獻俘之位。百官到齊後,侍臣將班齊牌用紅絲繩袋提升上樓,報知皇帝。

皇帝就座,百官三呼萬歲行禮,侍臣宣佈“引獻俘”,將校把被俘者帶到獻俘位。侍臣當衆宣讀戰勝敵軍的“露布”,就是捷報。刑部尚書奏告,將某處所俘執獻,請交付所司處置。這時,如果皇帝下令處以極刑,就由大理卿帶往法場,如果皇帝下令開釋,侍臣便傳旨先釋縛,隨即宣佈釋放。

被俘者三呼萬歲,再拜謝恩。文武百官也都再拜搢笏舞蹈,山呼萬歲。

露布制度,始於後魏。東漢時,本來把官文書不加緘封者稱爲“露布”。後魏以“露布”發表戰勝消息。每當攻戰克捷,欲使天下遍知,便以漆竿上張縑帛,寫上捷報。這種辦法後來被廣泛採用,露布就成爲“佈於四海,露之耳目”的“獻捷之書”。隋代文帝起,有宣露布之儀。當時在廣陽門外集中百官及四方客使,宣讀露布。宣讀畢,百官舞蹈再拜行禮。諸侯戰勝敵方,向天子或大國報告勝利消息,也稱爲獻捷。後代,將帥統領軍隊在前方作戰獲勝,雖然不曾還師回都,遣人向朝廷報告勝利,也稱爲獻捷。捷報一般在早朝時當廷宣讀,叫做“宣捷”。明代,前方有大捷,朝廷宣捷後要遣官告祭郊廟,中捷以下則不舉行告祭慶賀之禮。

戰爭結束,如果敵方投降,則有受降之儀。宋代起,國家禮典中都有受降儀式。宋代受降儀與獻俘大致相同,也在宣德門舉行,降王率降衆穿戴本國衣冠俯伏而拜,口稱萬歲。皇帝下旨赦罪,賜給冠服袍帶,降王等拜受,更換所賜冠服袍帶後,再拜稱萬歲。清代受降儀,降王對皇帝行三跪九拜禮,皇帝賜筵宴。

大將軍在前方受降,須報請皇帝批准,再露布中外周知。受降之日,于軍營外築壇,壇旁建“奉詔納降”大旗。降者立於旗下,鼓吹鳴炮後,大將軍登壇就座,降者匍伏膝行至壇下,俯首乞命。大將軍宣皇上旨意,也不能讓兩千多俘虜都黑壓壓的一片爬到皇上面前,還是挑了些虜跪下爬行,請求處置。

天子自然不會衝了喜氣當場問斬,交刑部下獄,待議。

禮畢,天子興沖沖跑過來扯着馬城,主持儀式的袁可立大皺眉頭,百官也輕輕搖頭,沒辦法呀,這位天子最不懂禮數,罷了。馬城極爲尷尬的被天子扯着走,禮官趕緊宣佈禮成,大宴百官,在京七品以上官員進宮祝捷,也就是國宴了。

按照大明會典,宮宴分爲大宴、中宴、常宴和小宴。一般只有像立春、元宵、端午、重陽、臘八這樣的節日或者在宗廟或宮殿建成之際纔有機會舉行“大宴儀”。那些大宴儀以下規格的,都是在“凡祀圜丘、方澤、祈谷、東宮講讀”時舉行。

早在大明王朝建國之初,朱元璋、朱棣就在奉天殿舉行過“大宴儀”,賞賜百官共同進膳。當然,皇帝要是突然想要“行禮”時,只需要找個藉口就可以了,如《明史》中記載宣德五年冬,“久未雪,十二月大雪,帝示羣臣《喜雪》詩,復賜賞雪宴。羣臣進和章,帝擇其寓警戒者錄之,而爲之序”。

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