第一百二十六章遺折
“皇上駕到。”一公鴨嗓子高升道。
楊溥院子裡面這些人都愣了一下，紛紛拜倒在地面之上。
朱祁鎮一揮手，示意他們起來，徑直來到了楊溥的臥室之中。
此刻的楊溥已經沒有了呼吸，被一牀錦被蓋住了頭。從露出嶄新的官靴來看，就知道已經給楊溥換過衣服了。
人剛剛死的時候，還是軟的，時間長了就會僵硬。所以一般情況之下，都會抓緊時間更換了壽衣。
雖然現在的壽衣，有各種各樣的款式，但是在古代的壽衣，一般都是正裝，對於官員來說，一般都是官袍。
朱祁鎮不忍心去掀開錦被。看這個老臣的最後的容顏。
因爲每一個人死後，不管怎麼樣的化妝，死人總是比活人難看。
朱祁鎮長嘆說道：“範弘。”
範弘說道：“奴婢在。”
朱祁鎮說道：“楊首輔的後事，由你們來辦，定要辦的風風光光的，還有在朕的寢陵附近給楊首輔找一塊風水寶地，朕在九泉之下，再與楊首輔論證。”
“先生。”朱祁鎮心中暗道：“我會讓你知道，時間會證明一切，我是對的。”
“陛下，”一個老僕跪地道：“這是老爺的遺折。”
朱祁鎮一看，老僕雙手捧着的並是一個奏摺，而是一個匣子。
正是密揭。
內閣大臣都有密揭直奏君前的權力。
朱祁鎮一看就知道，楊溥這一封遺折是早就寫好的。
朱祁鎮示意讓範弘收起來。就離開了這裡。
因爲不離開這裡，恐怕楊溥的喪事是辦不下去的。
朱祁鎮回到宮中，就打開匣子，看起了楊溥的密摺。
楊溥寫了很多很多，洋洋灑灑盡萬字，從各個方面說明了出朝政的看法。但是對自己的私事，只有一件事情，那就是他所住的府邸，乃是皇帝賜宅。在他死後，讓朝廷回收。
因爲永樂年間北京初建的時候，當時建立起很多官房，分配給各級官員居住。但是這種居住，是類似宿舍的性子，也就是你當這個官，你就可以一直住下去，但是你罷官了，你就要離開房子了。
但是卻有很多官員霸佔朝廷房產，將官產當成自己的了。乃至於傳於子孫。以至於而今朝廷官員房屋分配不夠，讓不少官員在外租房子住，大大增加了京官，特別是下層京官的生活負擔。
雖然朱祁鎮將寶鈔換成銀元實發，算是變相的漲了工資。但是總體來說，下層官員俸祿還是有些緊巴巴的。
楊溥願意以身作則，不佔朝廷便宜。
但是問題是，楊溥的院子與其他官員的院子性子不一樣。
楊溥的院子是御賜。是皇帝的賞賜。而不是官府分配的住房。
朱祁鎮自然不原因，只是看楊溥所言，他一家都在湖北石首，小一輩子沒有出息，即便給他留一個京城的院子，又有什麼用？
而這個京城的院子，乃是楊溥最大的資產項了。
朱祁鎮感動之餘，不好違逆楊溥的意思，叫了範弘，說道：“派人去楊首輔家鄉，爲楊家置辦千畝良田，一切費用都從內庫出，就是朕賞賜石首楊家的。”
範弘說道：“是。”
朱祁鎮這才細細的品讀，楊溥對於國事的意見。
楊溥首先表明的態度，本朝四帝知今上，祖宗法度運行日久，百弊叢生，是有改革的必要的。
這一點，朱祁鎮不知道是楊溥的真心實意，還是對朱祁鎮的應和。
畢竟，朱祁鎮的政治態度，對大明尚書以上的官員，從來不是什麼秘密。
朱祁鎮繼續看下去。
楊溥接着說利不百，不變法。所以他主張有限度的對大明制度進行修修補補的，而不是大規模的變法。
怎麼樣的修修補補，就是重修大明律。隨即說出了大明律的種種弊端。或者說在司法實踐上，與大明律條之間的背離。
朱祁鎮從來沒有想過，這一件事情。
因爲朱祁鎮很少接觸到法律層面的問題。
沒錯，朱祁鎮接觸的問題，大多是法律解決不了的問題。比如葉留宗與鄧茂七做亂，水旱蝗災，大明律條即便寫得再完美，也解決不了這樣的問題。
一般法律能夠解決的了的問題，朱祁鎮根本不過問，按章程辦就行了。
對這方面的疏忽，讓他從來沒有感覺到大明律是有問題的。
唯有楊溥這種長期主持朝政，對上上下下全面瞭解的大臣，才知道，有些律條根本實行不下去的，最典型的是太祖皇帝剝皮充草之律。
朱祁鎮處置的貪污犯，輕重各有判決，卻從來沒有一例真正剝皮充草。
這很明顯就是法律律條與現實實行之間的脫節。
這一條還是最明顯的問題。
至於其他不明顯，隱藏在暗處的潛規則，又有多少，朱祁鎮卻不知道。
這一件事情，他細細思索了好一陣子，心中暗道：“這的確是好大的關節。”
雖然朱祁鎮很想說，法律之前人人平等，但是現實情況如何，朱祁鎮也是知道，別的不說，單單說楊士奇之子殺人案，與政治關係緊密之極，拖延了數年，是因爲難以偵破嗎？是因爲法條難斷，清理糾葛嗎？
不，就是因爲楊士奇當政。
所以，朱祁鎮很清楚，大明律並不是來懲罰以他爲首的大明金字塔頂尖的人物。但是對於最下層的百姓。大明律，也就是大明的王法，或許就是他們最後的指望了。
所以法律出現這樣的問題，朱祁鎮豈能坐視不理。
朱祁鎮又想了想，決定暫且放放。
倒不是因爲瓦刺大戰，一來是慢工出細活，在法律條文的修訂上，容不得大刀闊斧的幹，只能一點點的推敲。
二來，朱祁鎮不想立即修訂好了。
很明顯，他修訂好了之後，幾十年，甚至上百年，這法律條文都很少變動了。但是朱祁鎮想往裡面摻雜私活，也不容易了。
所以，朱祁鎮將這一件事情向後壓壓。最好能用一部法典，來囊括朱祁鎮所有的改革內容。
當然了，不大改，不代表不小改，具體怎麼辦，朱祁鎮一時間也沒有理清思路。不過，他有的是時候。
他手持硃筆，在屏風上又寫下三個字：“大明律”。
隨後朱祁鎮又看下面內容。
經筵這兩個字，再次出現了。甚至楊溥還推薦了人選，就是薛瑄。並推崇薛瑄乃是天下理學之冠，學問精神，當世朱子，天下無所匹敵。即便是楊溥也甘拜下風，望塵莫及。
這個人朱祁鎮也是聽說過的。
是當代理學的代表人物。
其實朱祁鎮在親政以前，經筵與講學是沒有停過的，朱祁鎮在學業上還是很勤奮的，但問題是親政之後，事務繁多。
朱祁鎮今日推明日，明日推後日，最後日講取消了，經筵每月一次，漸漸變成了每年兩次。春秋各一次。
根本就是禮節性的。
畢竟朱祁鎮每天最少忙八個小時，多則熬夜通宵。怎麼可能還日日上學。
所以纔有楊溥重開經筵的說法。
前文也說過，雖然說理學是大明官方學說，但並不是說明初理學就是學問的主流。最少如開國之處的劉伯溫等人，未必是純粹的理學門徒。太宗時期姚廣孝，還專門寫過詆譭儒家的書，照樣刊行。
理學的興盛是與文官集團的興盛，是有直接關係的。而三楊等人雖然是文壇領袖，但是他們更多是政治人物，在文學經義上並沒有下多大的功夫。
他們所謂的館閣體，其實不過是一種官樣文章而已。