黃河以北的夏天，其實並不會比黃河以南的夏天更熱。複製本地址瀏覽％77％77％77％2e％73％68％75％68％61％68％61％2e％63％6f％6d
至少金彈子身邊的那些親衛，只要是跟金彈子在一起的時候，他們就不會覺得熱。
這個大金國的小王爺，自從老王爺粘罕被人刺殺之後，總會時不時的散發出一股冷氣來，哪怕是在三伏天裡，也都能讓周圍的人，不寒而慄。
“襄陽那邊，有回覆了沒有？”
高踞在大齊國龍椅上金彈子，眼神掃過跪伏面前的一干“重臣”，開口問道。
“啓稟皇上，襄陽城，還沒有回覆！”一個老態龍鍾的文官拱手而道。
金彈子不耐煩的揮揮手，道：“說了多次，不要叫我皇上，叫個王爺傳出去都是笑話！”
“怎能呢？我大齊國上上下下，誰人不知皇上英明神武，能征慣戰，將來必定一統天下，千秋萬代。”
這種阿諛之詞從那老臣口中滔滔不絕，當真是寧人佩服，哪怕金彈子覺得這種奉承特別膩歪，但實際上聽在耳朵裡，也是想當舒服的。這世上沒人不喜歡聽奉承，不喜歡聽的那都不是人。
但奉承並不能解決問題，尤其是擺在金彈子面前的問題。
上個月，金彈子派人給咸陽城的王重陽去了一封信。信裡的內容很簡單，就是要襄陽城歸附大齊，當然，金彈子給出的條件也是非常的優渥。
首先是放棄跟王重陽之間的殺父之仇。都說殺父之仇不可戴天，但金彈子竟然可以主動放棄，這個人的心志之高，可見一斑，爲了得到這天下，殺父仇人又如何？沒用永恆的矛盾，只有永恆的利益。
其次是可是封清虛散人爲國師，如果清虛散人不願意，或者是百年之後，則是由王重陽來擔任，或者是王重陽指定人選，金彈子覺不干涉，與此同時，將道教定位國教！
這可是比忽略殺父之仇更容易讓王重陽或者是清虛散人動心的玩意兒。道教從唐朝時期就開始衰落，其在俗事的勢力範圍逐漸被外來的佛教所侵襲，以至於每況愈下。
況且道教分支相對較多，清虛散人這一脈，若是能夠得到金彈子舉國之力的支持，那麼將來造成的影響，必然是相當巨大。
應該說金彈子還是抓住了重點的，哪怕他就是承諾給王重陽封個“一字並肩王”，恐怕也沒有這個提議‘誘’‘惑’力大。
除開這兩點最重要的條件之外，還有林林種種的附加條件，應該說，如果雙方不是種族不同的話，王重陽僅僅作爲一支義軍的首領，是無法拒絕金彈子的提議的。
更重要的是，襄陽城距離大名並不遠，只要金彈子願意，隨時都可以提兵來攻打。自金兀朮親自跟金彈子會面協商之後，至少在短時間內，金彈子跟大金國之間不會發生戰鬥，而攻打襄陽城，恐怕也是金兀朮樂見其成的事情。
這才真是大‘棒’加上胡蘿蔔，恐怕襄陽城裡的王重陽，此時正在糾結吧。
問明襄陽城那邊沒有動靜，金彈子擺擺手，也沒有打算繼續深究，畢竟說服王重陽並不是一件容易的事情，也是急不來的。相對來說，如何繼續充實大齊國的實力，擴張地盤和人口，纔是金彈子眼下的當務之急。
在金彈子看來，王重陽這個人其實沒什麼大志，守着一個襄陽城，從年前到年後，基本上就沒有任何建樹，不管是人口還是地盤，也都沒有明顯的增加，好像只要不去招惹他，他就安安靜靜的呆在哪裡。
如今，全盤接管了大齊國的金彈子，麾下有三個極其重要的將領。
孔彥舟、李成和徐文。
孔彥舟這個人其實武力值並不低，他自幼習武，然而品行不端，年長之後成了當地的無賴，從最開始的小偷小‘摸’到最後就是殺人爲盜。
可就是這樣的人，竟然也能夠‘混’入北宋朝廷的軍隊，而且憑着一身不俗的武力，步步高昇。不過這人只要品行差了，缺乏道德感和社會責任感，畢竟難成大氣候。像孔彥舟這樣官至兵馬鈐轄的人，當金軍入山東之後，他竟然率部南逃，所經之地，沿途燒殺搶掠，或許正是因爲其無恥逃亡，所以才能順利逃脫並且最後還得到了朝廷的升遷，任沿江招討使。
後來還鎮壓過南宋的‘洞’庭湖義軍，不過去年金彈子竊據大齊國之後，孔彥舟就降了。
而李成這個人的經歷跟孔彥舟又有不同。
如果說孔彥舟是一個徹頭徹尾的無賴，那麼李成則是個正邪參半的人物。其武力值比孔彥舟只高不低，尤其是善使弓箭！李成的在弓箭方面的造詣達到何種程度呢？
史載，岳飛能挽弓三百斤。這可不是《說岳全傳》裡面的數據，而是歷史真實的記載。宋時一斤等差不多就相當於後世的一點四斤，三百斤就等同後世的一百九十多公斤，這樣的弓，‘射’出的箭，威力那是相當的驚人。
一百九十公斤拉力的弓是個什麼樣的概念呢？用後世奧運會的標準來說，那是超人！
在奧運會‘射’箭比賽這個項目當中，男子使用的標準弓，拉力一般不會超過40公斤，‘射’程可以達到有效距離90米，當然，不是說那些運動員就不能拉開更重的弓，但勢必更重更強的弓會影響到他們的正常發揮了！
拋開後世科技進步改良對弓的影響，比如勢能轉化爲弓箭動能率、‘精’確度這些方面（事實上這樣說並不準確，古代批量生產的弓肯定不如後世比賽用弓，但是誰就敢說古代那些大將手中的弓，就一定不如後世呢？），那麼理論上來說，岳飛三百斤的鐵胎弓，可以‘射’出的距離也是在三百米以上！
之所以說這麼多，用岳飛舉例，是因爲李成這個人，也能開三百斤的弓，而且百步穿楊等閒事！
這可不是一般人能夠做到的事情，哪怕就是在宋金兩國‘交’戰，英雄輩出的這個時代裡，在箭術上能夠超越李成的人，也當時寥寥無幾了。
就是這樣一個英雄人物，一開始進入宋朝軍隊的時候，卻沒有被委以重任，而是當了個啥呢？或許很多人都想不到，這樣一個大將之才，竟然被安排去當試弓手，專‘門’測試那些強弓、異弓。
好嘛，這就算是南宋朝廷“物盡其用”的一種表現，你箭術好，那就去當試弓手吧，測試製造出來的弓是否符合標準，可以上戰場。如果說朝廷官員不搞貪腐，那麼李成或許會當一輩子的試弓手，最後成爲一名弓匠，大師級人物。
可偏偏李成這個人的‘性’子執拗，經他手的弓弩，只要不合格的，不是被他打上標記扔進廢品堆，就是被他當場拉斷成爲廢品！
試問，在那個衆人皆貪腐的時期，李成的這種做法，有幾個官員能夠的接受的？不接受怎麼辦呢，整他啊，誰讓他不合大流，不跟大家走在同一條道路上呢？
結果就是李成被黑了，被冤枉了，不得已殺出重圍，當上山賊土匪。
李成沒死，‘逼’走他的官員們就有些慌了，他們怕，怕李成‘亂’說，怕自己的仕途甚至是身家‘性’命受到威脅，故而就傳言說李成是個殺人魔王，“鈔掠江南”，結果朝廷就派兵去攻打李成，最後李成就選擇了歸順大齊，成爲大齊軍中，武力值最高的一個。
最後在說說徐文。
相比孔彥舟和李成，徐文是投降大齊國最晚的一個，但卻是帶來兵馬最多的一個，他帶來了多少兵馬呢？“舟六十，將士無算”。
徐文應該算是身家清白的宋軍將領，可是因爲孔彥舟和李成歸附大齊之後，宋人就擔心徐文也會叛逃，故而限制其行動，監視其起居，最終的結果，卻是將徐文給‘逼’反了。
首先來說，徐文是有本事的人，自小就是力大，年幼時販鹽爲業，往來瀕海數州，‘性’格剛烈勇氣超羣，跟他一起販鹽的人都很忌憚他，以他爲首卻不敢絲毫忤逆他。
後來‘亂’世出現，各地招募勇士，徐文就從募當上了戰士，爲密州板橋左十將。正式穿上軍官服的徐文也有了自己正兒八經的專屬兵器，巨刀。
一般的刀當然不能被成爲巨刀，徐文用的這把刀，重達五十斤，也就是後世的三十五公斤！
換算成公制單位相信更有說服力一些，若是覺得三十五公斤不重的話，可以去體育器材店掂量掂量裡面賣的啞鈴。徐文憑藉着手中這把三十五公斤的大刀，在戰場上所向披靡，被人稱“徐大刀”。
就是這樣一個英雄將領，最終竟然被南宋迂腐的體制和腐朽的官僚作風，生生的給‘逼’反了。
徐文反的時候，還能帶舟六十，將士無算，這說明了什麼，說明他是能夠帶的動自己兵馬的將領，也從側面說明了，不是徐文想反，而是有人‘逼’得他反，就連他麾下的將士都看不過眼了，纔會鐵了心跟着徐文，一起反了！
故而一個朝代的衰落，絕非是“外辱”那樣簡單，內因纔是根本。
“以史爲鑑”這四個字，歷朝歷代的統治者們都在說，都在念叨，但真正做到的又有幾個？自南宋起之後的千年時間裡，不管是漢人自己統治還是被異族統治，類似的事情，總是重複、重複再重複的上演着。
自打秦始皇連通六國長城之後，就有了一個成語自毀長城，從叛降大齊的孔彥舟、李成和徐文三個人身上，就能清晰的看到，宋朝的城牆，是怎樣被他們自己給毀掉的。