感受到衆人那熱切到似乎要熔金斷石的目光，亞當斯心裡苦笑。老師，你爲什麼要這個時候閉關呢？
成爲魔導士，踏入那浩瀚的魔法世界之後，他才欲加發覺自己什麼都不懂，更不敢發表什麼‘高見’。
以盲導盲，罪惡不赦。
只是，拒絕的話卻說不出口。
身邊的這些人，不僅僅只是同學、朋友，更是兄弟、姐妹。
終於，亞當斯再次搖搖頭，微微苦笑，“你們別這樣看着我……好吧，我們一起到廣場去吧……記住，你們每人欠我一百金幣，還有，費妮，你要爲我做一個月的飯。”
言罷，亞當斯有點可惜地看着那些被烤得半焦的小銀魚串。真是太可惜了！
這溪裡的小魚，個頭小的不像話，長的卻也胖得不像話，一個個圓滾滾胖乎乎的，味道更是絕佳。
尤其經小老師之手烹製出來的銀魚羹，更是讓大家每每吃得連盤子都想一起吞掉。而自己這一衆人中，也只有費妮一個人被老師認爲有烹飪天賦，而特意指導了不少。
在衆人不滿的抗議和費妮的白眼中，一干人起身，往前院的廣場行去。
站在廣場邊上，亞當斯一時思緒萬千。其他人也差不多。
就是在這裡，他們的生命經受了前所未有的震憾。
那時的景象浮上心頭。
亞當斯心中莫名肅穆。就在片刻之前，他還一片忐忑，但就在他的腳踏上廣場邊緣的瞬間，他的心中，一片寧靜。
衆人的談笑忽息。
寧靜之中，亞當斯一步一步，跨向了高臺方向，然後，在高臺之下，轉身跌坐了下來。
同一時間，對面的四十六人，不約而同地跌坐了下來。
“今日，我代師傳法，願兄弟姐妹有所進益……以老師的名義。”亞當斯雙手扶膝，輕輕闔上了眼角。
“以老師的名義。”四十六道若然如一的聲音。
“當我疲累的時候，爲什麼我不想冥想，更願意睡覺？當我興奮的時候，爲什麼我不想冥想，只願意活動？我問老師。師言，順流逆流。”
“世界若闊海，生靈浮游其中。衆皆隨流而下，此爲天下大勢。然亦有揚帆奮力，逆流而上者，我輩是爲其中之一。順流者，爲縱，逆流者，爲收。收縱之間，難易自是不同。蓋負手悠遊，日下三千，其中快意，快不可言。挽手擼袖，奮力上行者，拙然窘然，怡笑大家。然我輩此行，是爲何哉？”
“師言，逆流更上千百尺，闊海盡頭別有天。”
“行到水窮之處，取得本源印記，合我身心。然後無盡闊海，任我遨遊，此是我道要旨所在。”
“此是我輩所行之核心要義。此義不明，所行皆廢。”
亞當斯的聲音淡淡的，緩慢且帶着一種怪異的節奏，絕異平常。說話之間，一種無形的神秘波動，在這四十七人的小圈子中，層層盪漾。
“然則闊海固在，我輩何存？”
“師問，若我巍然在上，欲爾等盡歸我道，盡行我路，可乎？師答，不可。師言，男兒本有沖天志，不向諸神行處行。”
“此是小羅天幻境之初階第一境，名爲混沌。若有我執，得出混沌。若失我執，沒於混沌。此執，雖親，不得幹之，雖友，不得幹之，雖師，不得幹之，雖長，不得幹之，雖天地神靈，不得幹之。”
“我自有我道。”
“此念印於心，則此心得以脫出混沌。”
“混沌既破，則天地之間，有我存焉。我固有我道，然則，何爲我之道？”
“此是小羅天幻境之初階第二境，名爲蠻荒。蠻荒之境，亦是遍歷之境，遍知之境。蠻荒境中，身化萬物，或爲浮雲，或爲流水，或爲山石，或爲草木，或爲飛鳥，或爲游魚，或爲奔馬，或爲蝶蟲，如是種種，或自然木石，或天地生靈，各有所依，各有所缺，各有所羨，各有所樂。於此一境中，汝情悅之、汝理合之、汝心取之，與此三者相合者，即爲汝之道。”
“我道既明，則我道當行。若明而不行，只是未明。”
“此是小羅天幻境之初階第三境，名爲劫殺。不能印道於心，合道於行者，殺。不能坦然直行，無懼無畏者，殺。不能以身衛道，以死全道者，殺。蓋不能執此三者，則無以稱道。無以稱道，則不必行道之路。”
“合此三境，是爲小羅天幻境之初階境，名爲存在之境。我執我之道、我明我之道、我行我之道。此三者了，則此三境破。此三境破，則天地之間，再無可惑我者，再無可昧我者，再無可欺我者，再無可誘我者。我之心，即是我之行，我之行，即是我之心。”
“如是，則更有何勞、何苦、何懼、何畏？漫漫人生路，有悲，有喜，有憂，有愁，有悟，有迷，有破，有立，此一切，我悉明之，我悉受之。當悲，則悲，當喜，則喜。然悲喜之間，我固知，我行於我之道上。”
“師言，世有二人，一人，得耀陽之光，而成點點，一人，得點點之光，而成耀陽。此二人固皆得以成就，然其中高下，不判而明。是以，成就大小，不必一概而論。能行百步者，但行十步，是爲下。能行一步者，竟行三步，反爲上。”
“師言，爾等，若有人負重前行，如陷泥淖，姿態笨拙，但執而不懈者，我當稱，善。”
“師言，爾等，若有人遍涉世間路，遍歷世間法，往復周旋，顧而緩行者，我當稱，善。”
“師言，爾等，若有人執道於心，舍道之外，別無餘物。只是舉步，一意直行者，我當稱，善。”
“師言，爾等，若有人周兄全弟，攜手同行者，我當稱，善。”
“師言，大道何妨更緩行，春來草木自青青。我心但與天相約，不必人間傳姓名。”