一朵花，如果大略地來說，可以分爲幾個部分：花座、花蕊、花瓣。
釋家有言：一花一世界。
從這一個位面到達另一個位面，就好像從這片花瓣到達另一片花瓣。花瓣與花瓣雖然是緊鄰的，但是花瓣之間並不連續。
位面之間的穿越大抵如是。
又如同從一座大樓的502房間到達隔壁或者對面或者更遠的503、504、520房間，最簡單直接的辦法莫過於直接穿行過去——也就是通常所謂的暴力穿越。
暴力穿越最爲簡單，卻並非易行。不但不易行，而且大不易行。不但穿越者本身會鬧個灰頭土臉，而且往往會迎來大樓管理員的干涉。如果弄不好，更會被穿行到的房間主人所暴打。
這是第一種辦法，唐遠之前曾經採用過，幾次過後，他便學乖了。
第二種辦法就是先得到這個房間的鑰匙，然後走出去，然後再用另一把鑰匙，打開另一個房間的門，然後走進去。這種辦法雖然理論上說最爲正確，最爲簡明，但是房間鑰匙並不是那麼好獲得。而且更多時候，就算你是這座大樓的管理員，你都未必會有其中各個房間的鑰匙。
你自己存身的房間鑰匙是如此，別的房間的鑰匙就更不好搞了。所以堂堂正正的開門進去法，往往適用於友好的房間主人之間，完全不具備普適性。
這是第二種辦法。第三種辦法又需要用到花朵來形容了——題外話一句，這就是比喻的缺限，雖然在形象上會比較簡潔明瞭，但是實際上往往似是而非。
從這一片花瓣上，開始下潛，行到花的底座，然後在底座上移動，從另一個方位，再上行到另一片花瓣上。簡單地說，也就是中央大廳中轉法。
這就是宇宙間A意識穿越不同位面通常所採用的辦法。一朵花便是一個世界，從這一瓣到達另一瓣，是位面穿越。而如果想從一朵花到達另一朵花，那就不是位面穿越了，而是空間穿越。
簡而易見的，空間穿越所需要的權限更高一些。
作爲溝通本源者，唐遠目前可以任意地穿越。而作爲C級意識中的強大者，伊妮亞目前可以在本空間的不同位面間穿越——暴力穿越，或者輕易地下行到神佑大陸空間——友好穿越。
伊妮亞回到精靈神國，作了一些簡單的安排和交待。然後幾乎是一瞬之間，唐遠和伊妮亞已經來到了另一個世界。
這是一個正處於崩潰與毀滅之中的宇宙空間。
無數的日月星辰，如煙花綻放，紛紛不盡。星河與星河，如同炙熱的熔爐，將一切迴歸本源，便連空間，也在崩塌，大片大片的崩塌，其勢，或如暴雨，或如雷電。一切，皆在無聲之中上演着最豪華最無與倫比的壯美。只其中，不知有幾多生靈的絕望與凝滯？
能量狂飆肆虐，橫蕩八荒。任何生靈所能想象到的浩蕩，在這樣的場景面前，都盡歸於蒼白。
天意如刀。
“沒想到，我們的第一站，居然就是這樣的場面。”唐遠微微苦笑着側首對伊妮亞說道。他的穿越，是完全的隨機穿越，既沒有具體的目標，也沒有大概的方位。
更準確點說，宇宙空間之間，本無所謂方位。
“這就是空間的崩潰？”伊妮亞的神色有點動容。如果這樣的情景在本身位面發生，很顯然，以她如今的層次，和一株小草沒什麼兩樣，是一點抵抗力都沒有的。
“是啊，天地大劫，惟寥寥者可免。”唐遠也輕輕嘆了口氣。無論怎麼說，無盡生靈，在茫茫的宇宙空間中，終只是過客。
或一日，或一月，或一年，或十年，或百年，或千年，或萬年，或千萬年，終當身殞。避無可避。
華夏古代，感生命之短暫，往來過客，多有蜉蝣之嘆。而其中最爲逸出的，莫過於莊子的詠歎了：人生天地之間，若白駒之過郤，忽然而已。
這短短的一句感嘆，在漫長的時空長河中，不知引起幾多廣泛的共鳴與迴響？
場景再一轉換，兩人卻是已經來到了一顆小小的行星之上。
這卻是一顆剛剛誕生的小行星。
剛纔的是毀滅，這次的卻是新生。電閃如驟，暴雨如注。連綿不斷的火山如同被裝滿了炸藥，在不知疲倦地噴發。如同每一個新生兒一樣，這顆新生的小行星，動力十足。
見到是這樣的情景，唐遠撤去了護罩。兩人凌空立於小行星的高空之上，那熾熱的岩漿，或升至他們的腳下。
伊妮亞對這樣的場景分外感興趣，“氣息似乎是很清新。”深深地呼吸了一會，伊妮亞說道。
“當然，新生麼，還沒有任何生靈。”
其實所謂的‘清新’是談不上的，不過唐遠自然明白伊妮亞的意思，在這樣的小星系誕生初期，能量雖然不太安穩，但異常高階或者說純淨，遠非生靈大量演化之後的環境可比。
這樣的情景，伊妮亞以前不可能沒看到，不論是在之前本位面的星系還是唐遠所設的幻境之中，這類的情況都多。不過，這一次到底不一樣。
“數億或者數十億年之後，如果幸運的話，會有生命在這樣的搖藍中誕生。初誕生的生命，都是十足十的寵兒。生命元素被大肆消耗之後，生命就會開始逐漸衰微了。”望着腳下動力十足的爆炸場，唐遠說道。
每一個生命的搖藍上，生命從初始開始茁壯地成長，從微型開始快速地走向大型，然後，隨着生命元素的衰微，又漸漸地從大型走向中型，接而便是中型走向小型，最終，生命再次歸於沉寂。
這就是初始生命的發展歷程。
“能不能將這樣的狀態長久地駐留？”伊妮亞忽若有所思地問道。
“在行星與恆星內部作聯接，每過一段時間，讓行星從恆星處吸納能量，炸爲碎片，然後再重新聚合，這樣就差不多了。”
妮亞輕輕點頭。
兩人再一次的降臨，這一次落腳的地方，卻是一個文明似乎高度發達的星球。這是一個大街，街面寬闊潔淨，鋪街材料，以不知名的材質處理製成，堅硬無比，表面看去，卻和青石差不多，極其美觀雅緻。
兩人走到街邊的一處長椅上坐下。
長椅邊上不遠，一少年正在一個如同電話機樣的立式櫃前操作着什麼，唐遠和伊妮亞兩人觀察之下，很快便將這一幕情況弄清楚。
那卻是一個文字處理器。
根據不同的設定，可以將文字作不同的處理，而那少年，就是在設定一篇小說。過了一會，待那少年走後，伊妮亞也走上前去，好奇地撥弄起來，唐遠看着她在那上面一項一項地設定着：
類別：演繹
模式：主角模式
內容：修行
級別：最高
區間：星系
…
…
“很有意思呢。”很快地，那處理器便‘吐出’一本厚厚的小說，伊妮亞拿過閒閒翻閱着。
“想不想親身體驗一下這般的生活？”唐遠問道。
“唐，你是說？”伊妮亞轉過臉。
“如在幻境那般，只不過，這次是真正地切身體驗一下，如何？就在這個宇宙空間，我爲你護法。”唐遠說道。
伊妮亞一愣，然後，輕輕點了點頭。
第五章歸來細與君說
做、不做，這兩種狀態可以用來形容機械動力，比如所謂的機器人。
做、不做、不想做，這三種狀態，則可以用來形容意識存在，比如人。‘不想做’，一個‘想’字，透露萬千玄機。
想，也就是心之相，而所謂‘心’，在一個叫做佛的修行宗派裡，被歸納爲‘眼耳鼻舌身意’這六個外設的反應。如果說得再白一點，‘心’就是電腦的硬盤。這硬盤裡的東西，往往是亂七八糟，而如果操作系統出問題了，電腦啓動不起來，那叫好像是植物人。
植物人並不是‘心’（硬盤）裡的東西被刪了，而只是‘意’（內存）出了問題，無法再正確地讀取硬盤，或者能讀取，但是無法正確地在‘身’上反映出來，從而呈現身心分離症狀。
心是意識體之主宰，眼耳鼻舌身意是意識體之內充或者外延。前者是虛空，後者是花；或者，前者是舞臺，後者是人物。
是以：
有不同眼，造就不同心。
有不同耳，造就不同心。
有不同鼻，造就不同心。
有不同舌，造就不同心。
有不同身，造就不同心。
有不同意，造就不同心。
眼耳鼻舌這些且略過不提，單以身來說，健康之身與患病之身，心之狀態會有所不同；精神飽滿之身與精神疲弱之身，心之狀態同樣會有所不同；男人之身與女人之身，心之狀態會有所不同；少年之身與老年之身，心之狀態也一樣會有所不同。
健康之身，稍微的疲倦，便覺大不如人意；患病之身，一日之情況稍好，便覺天地皆寬。
精神飽滿之身，廣闊的藍天白雲是強烈的吸引；精神疲弱之身，尺許之牀，纔是最深沉的願望。
男人之身，思長江浩蕩；女人之身，眷小溪繾綣。
少年之身，盼富貴功名；老年之身，望清平安樂。
這是從大的方面來說，若從稍小的方面來說，處寒冬臘月之身，思炎炎夏日；而處炎炎夏日之身，又思天地飛雪；處薄暮昏沉之身，思晨之清醒；而處晨之清朗之身，又思暮之宛轉風流。
如是種種，不一而足。縱百千萬億之數，也難喻其多；縱千姿百態之形容，亦難喻其繁。
而有種種心，便有種種思。有種種思，便有種種慧。
天地之間，縱有賢人至士，能‘設身處地’，亦難真切地把握這種種之差異，種種之念想。而任何一種之念想，亦都是天地規則之反映。
雖販夫走卒，其某一時、某一刻之‘心’，亦有可能下貫天地，中應大道，然後上合本源。惟因其本身蘊藉關係，往往不足以使其把握此種之契機，終只能使沉香之質，墮而爲木炭；白雪之資，化而爲爛泥。
此等狀況，修行之輩，往往洞察之。
是以，一切世、一切界之無數修行者，其大智慧、大勇氣之輩，往往舍已有之身，而化入輪迴。或爲男，或爲女；或爲老，或爲少；或爲健，或爲殘；或爲富，或爲貴，或爲貧，或爲賤；或處蠻荒之境，或生文明之界，或落亂離之世，或在清平之時。
更甚者，不爲人身，而或爲金石，或爲草木，或爲飛鳥魚蟲之屬。
所圖者，惟合種種心，而超種種行，歷百千劫，以成不磨。此過程中，早早夭折以至徹底殞滅者，比比皆是；中途心意變換，舍聖就凡、捨生就死者，更是不絕如縷。其困厄得失、悲哀喜樂，難以言語述之，而惟行者自知。
☆☆☆
莊周一夢化爲蝶，其幻化之際，莊周固不知有蝶，蝶亦不知有莊周。修行者自散靈識，化入輪迴，其過程中，亦不識本來面目，與凡夫俗子一般無二。
惟有夢醒超脫之際，方能驀然回首，過往諸身，悉皆貫穿，那時，才知‘我心原在，燈火闌珊處’。
又有高賢有言，‘大夢誰先覺？平生我自知’。
如從種種或斷續或奇俗之夢中醒來，伊妮亞的臉上，是一剎那的迷惑，給人一種‘不知身在何處，更不知今夕何夕’的感覺。
好久之後，一雙眸子，才轉爲清明。
“還好，我還以爲你迷失在其中了呢。”看到坐在對面的伊妮亞‘清醒’過來，唐遠輕舒了口氣。女子入輪迴，從某些方面來說，比男子的風險更大。‘但願長醉不復醒’的心態，是屢見不鮮的。
唐遠會讓伊妮亞化入輪迴，除了對她有信心之外，也有自信把她拉回來。然而，如果伊妮亞真的沉迷其中，而無法超脫，被拉回來之後，那時她的心態會如何，倒也很難說了。不過，無論如何，身爲精靈主神，本心堅固無比，縱在百千萬億輪迴之中，意有所牽，情有所染，也不會有甚大礙。
心爲意之本體，意爲心之外延。只有在外延超過本體的時候，纔會出現反賓爲主的情況。
所以有了唐遠的護法，伊妮亞說兇險，其實不險。
而伊妮亞之所以能夠坦然接受唐遠的意見，視此生死大事如等閒，除了對自身的信任之外，也是對唐遠的絕對信任。有唐遠，而無此提議，伊妮亞固不會輕易涉險；有此提議，而無唐遠，伊妮亞同樣不會輕易涉險。
只有當這個提議出自唐遠之口的時候，一切，才這麼雲淡風清。
“差點呢。”伊妮亞恍若隔世般地凝視着唐遠。當然，事實上已經不是‘恍若隔世’，而是真的隔世。在唐遠來說，不過一瞬，而於伊妮亞來說，已是百千萬世，已是百千萬個輪迴。
“怎麼樣，有沒有碰到一些比較中意的帥哥？”唐遠微帶着謔笑地問道。
“我娶了好多的妃子呢。”伊妮亞低眉淺笑着道，然後兩人相視，俱都笑了起來。唐遠是大笑，而伊妮亞是淺笑。
“說真的，真的好險呢。我都有點不敢相信，我能這麼輕鬆地走過來。”過了一會，伊妮亞有點妾身怕怕的樣子說道。她那一瞬間流露出的軟弱，讓唐遠不自覺地深深欣賞。
“回首方知行遠。”唐遠輕輕說道。對伊妮亞的感嘆，其實他又何嘗不是同感？
在原本的華夏，一位叫做張潮的風流蘊藉之士，把人生歸爲一個‘趣’字，而就這一個字，將天下衆生，一網打盡。便是多如過江之鯽般的修行者，亦有絕多絕多，被其網羅其中，不見天日。
平平淡淡，是一種趣；大起大落，也是一種趣。
餐風飲露，是一種趣；高蹈繁華，也是一種趣。
規規距距，是一種趣；恣意橫行，也是一種趣。
青梅煮酒，是一種趣；蒔花耕田，又何嘗不是一種趣？
……
這種種趣，便如一張彌天大網，天下生靈，難脫其羅。許多修行者化身入輪迴最怕的事，不是怕被狗咬了，也不是怕被人一刀戳了，而是發現，‘原來修行不是我的那盤菜，我的趣，是縱橫天下。’至於廣爲傳誦的所謂的‘只羨鴛鴦不羨仙’，那就更不用提了。
遇到這種情況，很多時候，都會上演出本心被塵意牽扯，完全跌入塵世的例子，也就是所謂的舍聖就凡。而更有甚者，甚至會發現，‘活着不是我的趣，我寧願，化爲塵埃，無知無識。’這就不是舍聖就凡，而是捨生就死了。
而且修行，是天時、地利、人和相結合的產物。許多位面，許多時代，許多國度，許多衆生，根本就沒有這樣的一個概念呢。修行者如輪迴入這樣的境況中，往往會被各種之‘趣’所纏身，而終不得脫。
所以，‘輾轉歷劫’，對修行者來說，這實在是一個太過太過沉重的話題。
以上種種，說來惟讓人感造化之神奇，感大道之可畏。
……
這只是一個尋常幽靜的小山谷。伊妮亞站起身，活動了會，手中忽地出現一把豎琴，走到不遠處的一個小山坡上，坐下來，開始輕輕彈奏起來。
唐遠靜靜地聽着。
聽那或行雲流水，或沉重凝滯，或飄逸，或激盪，或低沉，或高昂，或古樸，或輕靈的音聲。
唐遠明白，那是伊妮亞百千萬劫的迴響。
此時的彈奏，或許是一種梳理；或許，也是一種懷念吧。
彈奏之後，那個原來的精靈主神，將再也沒有了。再現的，將會是一個新的位面主宰級存在。而在神佑空間，唐遠的陣營，也將終於多了一位S級的存在。
不再是他行單影只，布羅棋局了。