五百一十九 文物和武功秘笈

剽竊天下五百一十九物和武功秘笈

齊思明明白了譚家寶的意思,他命令楊迪虎他們從進門的第一間房門開始逐個地探尋。 這裡面的鎖具很平常,楊迪虎不付吹灰之力就打開了。

這個房間的寬度與客廳基本一樣,深度卻是客廳的5倍還要多。進入這個房間,給人的第一感覺就是這是一間巨大的倉庫。

和所有的倉庫一樣,這裡進門處是幾張辦公座椅,辦公檯上整齊地擺放了許多書本和賬冊和具什麼的。辦公桌的前方就是一排排整齊的貨架書櫃和陳列處。

楊迪虎帶領30名訓練有素的千牛衛隊員去檢驗這批貨物,齊思明和譚家寶卻在辦公區查看賬本和記錄本。

一會兒,楊迪虎跑過來大聲道:報告老闆和司令員,這裡全部都是一些書籍書畫物和藝術品,遺憾的是在這裡沒有發現黃金珠寶和鑽石等貴重物品。

楊迪虎的神情間已是寫滿了遺憾。

齊思明手捧一本記錄本哈哈一笑道:這些東西的價值比之黃金珠寶和鑽石等的價值絲毫也不遜色,這些都是日本歷史學家平山次男和物學家東彥魁鑑定的物,這裡都有詳細的記載。

不錯,這裡主要是收藏了東南亞各國和朝鮮國的一批重要的物,也有一些印度,西亞和歐洲的一些物,價值難以估量。

譚家寶在看書桌上的賬冊。這些賬冊分門別類地記錄着這裡存放的朝鮮泰國印度尼西亞馬來亞緬甸琉球越南印度和歐洲的物,這裡每一件物都價值不菲,有的還是這些國家的國寶,所以這些物比黃金更加可貴

楊迪虎依舊搖頭道:我何嘗不知道這些物和藝術品的價值但是,遠水救不了近火,我們建國需要大量的資金,這些寶貝卻難以在短時間之內變成現金啊。我估計另外幾扇門裡面也還關着大量的這種寶貝。這麼多的物和藝術品拋出去,市場也難以承受啊,它們的價值就會大打折扣了。所以,我現在最渴望得到的是金燦燦的黃金

現在的黃金在各國政府和唐朝集團這樣的大企業的聯合干預下,終於走出了一波小幅跳水行情,金價從每盎司239美元跌至了181美元。這一個星期以來,黃金價格都在181189美元之間窄幅震盪。但是稍有金融知識的人都知道,這種短暫的調整是難以阻止黃金的瘋狂上漲的,因爲上漲已經形成了趨勢。作爲唐朝集團的高層人員,楊迪虎的擔憂和渴望也就不足爲奇了。

譚家寶欣賞地點了點頭,然後說道:迪虎,你太着急了,我們現在纔打開一扇門而已,我們就得到了這麼多的寶貝。我相信,在某件倉庫裡面,一定會有你渴望得到的寶貝不過,我們眼前的這些寶貝我們卻不能賣掉。我想,我們的這些寶貝足以在我們的新成立的國家建立一個大型的博物館。以此地寶貝爲基礎,假以時日,我們的博物館也許就可以同大英博物館巴黎羅浮宮和美國大都會博物館一較長短了。嗯,我們的新國家,今後要有專門的機構和專業人士在全球範圍內收購物和藝術品。

物和藝術品是記載一個國家化歷史的主要載體,它們可以衡量一個國家和民族的化底蘊的深淺。所以一些新興的國家或者新成立的國家都難以遏制自己對物和藝術品的渴望。日本經過幾十年甚至上百年的努力,從國和其他國家巧取豪奪了這麼多的寶貝,其用意也無非是提升自己國家的化底蘊。而美國成立還不到200年,但是他們的大都會博物館的藏品就可以與大英博物館和巴黎羅浮宮一較長短了,這就從另一個側面證明物和藝術品對一個國家的重要性。

當然,齊思明和楊迪虎不會知道這一點。齊思明無條件地命令自己的手下道:這些都是價值連城的寶貝。我命令你們不能損害任何一件東西,同時,你們依然要按照這裡的歸類編排,有序地運輸和安置這些寶貝

千牛衛成員領命而去。他們將帶領幾百非洲黑人,將這些寶貝運送到山下,再通過卡車運輸,送到停靠在巴萊爾灣的幾艘大型商船上面。

接着,他們又打開了第二扇門。這裡裝載的是一批宗教物藝術品和典藏,以佛教用品最多和最廣泛。不過,譚家寶還是看見了一些國道教的法器,一些伊斯蘭教和一些基督教的東西。譚家寶對這一類寶貝不是很熟悉,但是通過觀看日本人的記載,他知道了這批寶藏的價值還要大於上一間寶庫的寶藏。

這一間倉庫裡面也有分類詳細的寶藏目錄。譚家寶暗驚詫,日本人爲了這項龐大的工程,還是費了很多時間和精力的。由此斷定,每一間房,日本人都已經爲他分門別類地準備好了讓他難以想象的奇珍異寶。

更讓譚家寶驚異的是,他在國道教的目錄的不起眼的位置上竟然發現了一部叫做武當張真人寶鑑的典籍,他立即要楊迪虎找來。

這部典籍是用一件寬大的灰佈道袍包裹的,打開這部典籍,譚家寶看見居然是武當派祖師爺張三丰撰寫的六部武功秘籍,其分別是武當太極運功精要太極拳太極劍雲梯法略縮骨神功和氣御金槍十三精要。

譚家寶已經是武學行家,他只是草草地看了半頁,他就斷定這是珍貴的武學寶典他哈哈大笑起來,他不明白深處現代的他,居然連連獲得奇遇,得到兩種至高無上的武學寶典,比武俠的人物還要神奇些了,難道老天還要他去做現代的大俠

由於時間緊迫,他沒有時間在這裡研究張三丰留下的武學寶鑑,他只有收起來,以後在慢慢研究。

他要人打開第三間房門。

第三間倉庫裡面是日本的物和藝術品,這間房比前面兩間倉庫加起來的面積還要大,所存的寶貝也是琳琅滿目,讓人目不暇給。

在目錄,譚家寶不止看見了漢委奴國王金印紫紙金字金光明最勝王經彩繪牛皮華幔日本書紀抄本桐木蒔繪手箱和埴輪武士立像等國寶級物,而且還赫然看見了相傳失傳了很久的草薙劍和八尺瓊勾玉兩件日本三神器的兩大神器。

八尺勾玉是一種綠寶石做成的項鍊,代表了日本蔥綠的島嶼。它由被琢磨成不規則的蝌蚪形的寶珠夾雜着一些橢圓形的寶珠串連而成。在1185年壇之浦海戰時,安德天皇帶着它葬於海底,從此下落不明。而草稚劍是一把象徵了力量和權利的寶劍,也是三件神器保存時間最久的一件。它曾被妥善的保存在名古屋的熱田神殿,相傳在第二次世界大戰期間被美國的b29型飛機投下的炸彈所毀。

譚家寶還不能斷定這裡的草薙劍和八尺瓊勾玉的真假,但是他想到,日本人既然把他們慎重地藏在這裡來了,就說明日本人對這兩件寶貝的珍視程度了。譚家寶認爲這裡的草薙劍和八尺瓊勾玉是假的的設想的理由不夠充分,也許草薙劍和八尺瓊勾玉還有故事,只是世人不知道罷了。

譚家寶不覺得浮想聯翩

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