就這樣，吳毅在六塵觀內暫住下來，而他暫住的地方，也不是其他地方，這是那處遍佈七情六慾之地。
人家視爲險地的地方，對於吳毅而言，卻是難得的好地方，幾日來，神通種子，也就是那隻灰魚吞吃地不亦樂乎，以肉眼可見的速度成長。
七情六慾，盡是雜念，攪亂平靜的心湖，但是若是能夠堅持下來，則可以磨礪自己強大的意志，日後即便是有再大的誘惑，再多的煩心事，也不會因而喪失理智。
這個道理就如同劍修山門，大多建立在磁元強大之地的道理是一樣的，劍器多爲金屬礦物，最容易受到磁力影響。
與其在鬥戰之時被對手如此剋制，不如在一開始修煉的時候，就如此磨鍊自己，類似的例子還有修煉輕功的時候在腿上綁上沙袋。
沒有人願意吃苦，但是與之後的死亡，汗水與鮮血的代價，究竟哪一樣重，不言而喻。
說得通俗一些，訓練多流汗，戰時少流血。
在六塵觀內的第七日，吳毅從最初的遠遠在湖泊邊緣修煉，到了而今已經能夠涉足七情六慾之水，由着鋪天蓋地的雜念進入自己的識海內。
沒有陰陽二氣的滋補，灰魚也成長至有指尖大小，別看他小，但是能力卻是不弱，飛快地旋轉着，幾乎在吳毅身邊形成一片真空地帶，一切雜念盡數被它吞吃。
真是神奇，這隻灰魚象徵着天地內的靜之大道，用之於外，使風定雲止，用之於內，使內心平和。
本該最厭惡影響平靜的雜念，但是卻最愛吞噬之，亦或是說，它希望通過吞噬天下一切雜念，使得天下再無雜念。
吳毅沒有深究，上升至大道成因相剋的事情，已經遠遠超脫吳毅現在的範圍，那是傳說之中，唯有混元無極的聖人才能夠涉足的領域，他現在，只需要遵從大道之意志行事即可。
進入遍佈七情六慾的湖泊，吳毅不覺日頭漸西，反倒有繼續深入的想法，不過岸邊突然傳來袁絨衣的呼喚之聲，語氣之中似乎還帶着諸多不滿。
回過神來的吳毅，也沒有了繼續深入的想法，獨自離開湖泊，濃郁的七情六慾，沒有沾染上他絲毫，反倒經過這無窮七情六慾的洗禮，吳毅身上出塵之意，更加明顯。
離開湖泊，除卻不能夠磨礪心性之外，沒有其他壞處，神通種子留在湖泊之中，會自發吞噬七情六慾，不需要吳毅指點，就像是烙印在記憶中的本能一樣。
如此的吳毅，就像是放羊的人一樣，閒適而輕鬆。
稍稍整肅衣衫，吳毅問道:“姑娘，不，聖女大人，此番前來，所爲何事？”
“是不是你？肯定是你！”袁絨衣咬牙切齒地道，一對眼眸，幾乎要噴出火焰來，若不是要保持聖女的身份，袁絨衣此刻說不定要撲上前來，撕扯吳毅的臉皮了，言語之中，也不再稱呼什麼前輩。
吳毅一頭霧水，根本不理解袁絨衣言下之意。他是真的不知道。
“智度衆主讓我隨你五詔一行，是不是你要求的，你是不是抓住衆主的把柄了，爲什麼他如此聽你的話！”袁絨衣言語之中，就已經推定事實，即便是吳毅否認，恐怕她也不會相信。
吳毅眉頭微皺，還以爲是什麼事，這等事情，即便是袁絨衣願意，吳毅也要推了，和這等善於操弄人心的女子在一起，不是爲自己招惹禍事嗎？
“無妨，到時候我自去推了此事。”吳毅言語之中，有些漠不關心，事實上，吳毅也確實是這個想法，他不知道智度衆主什麼想法，但是他不願意，不在乎。
但是女子的心意，實在是難以揣摩，“什麼，你的意思是我配不上你嗎？”
這個意思她是怎麼理解出來的，吳毅丈二和尚摸不着頭腦，冷冷道:“姑娘莫不是赤龍未曾斬全？”
赤龍者，凡間俗稱月經，對於長養保身的修士而言，每月都要散失一次氣血，如何使得，所以女子在步入修道之門時，必須要做到一件事，那就是斬卻赤龍。
而對於男子而言，則是養固精元，使之不外泄，總而言之，保存養身。
精元內保，所以修士才近乎先天，壽命大幅度延長，不過利弊互現，修士難以養育的難題，即便是仙人也無法解決。
來了赤龍的女子，心緒煩躁，乃是人間常理。
吳毅對袁絨衣沒有多少好看法，此番又是她鬧上門來，下意識地便說了出來，袁絨衣臉頰一紅，隨即就是怒氣上涌，也不多言，起手便掐了一道明王印來，巨掌遮天，佛元浩蕩。
與道門修士所煉化出的法力，盡是來自天地靈機不同，佛門中人煉化出的佛元，涉及人道，仙道與神道，說是三元共存也不爲過，同樣可以通過信民香火彌補。
也正是因爲如此，佛門崛起之後，傳播之勢，尤其是在那些靈機不顯的世界，傳播地更爲廣泛，佛教徒的數量，也是道門的數倍，以下克上之勢，極爲明顯。
佛元有這樣那樣的好處，但是入門不易，多數人只能夠學到皮毛，用以養身，雖說不易，但是與道門妖族之法相比，還是便利許多，沒有資質筋骨，種族血脈的要求。
佛門功法，無所不有，道的道，魔的魔，神的神，比道門還要更加道門，比魔門還要更加魔門，道門體系所不能夠覆蓋涉及的，佛門都能夠涉及，由此吸納大批信衆。
因此佛門也被譏諷爲旁門左道，但是不重要，昔日道門一家獨大的局面，已經一去不復返。
天地大勢，越來越由多數人決定。
佛門功法多樣，境界劃分不易，有些更是平日爲凡人，一朝悟道成就羅漢，菩薩果位的。
佛門弟子真正的難關，不是開發身軀，歷練渡世寶筏，或是提升資質，而是破除心關。
心關一破，之後修煉之途，基本上沒有阻礙。
而其實也正是因爲這個原因，吳毅纔會被智度衆主看上，領悟出如靜之大道者，簡直就是天生的佛教徒。