聽聞魚過東這麼說，心秋這才繼續說：“正所謂：花無百日紅，人無千日好。人都有走黴運的時候：有的是，因爲一件事而長期走黴運；有的是，由於某種意外走黴運；有的，可能因爲小人搗鬼走黴運；也有因爲自身毛病多多，而走黴運的。
黴運，這種事不一而足，真不算什麼！”
“秋師弟，你到底想說什麼啊？”魚過東一頭的黑線，快可以織件毛衣了。
本來心秋是不想多時的，這是想到魚希河的下場，心秋心裡總有一絲的不安，作爲朋友確實應該提個醒的，至於聽不聽就是他的事了：“過東師兄，我接下來說的你可能覺得：很無法理解，但作爲朋友我還是要說的。”
心秋頓了頓，整理了一下自己的思緒，繼續說：“我剛剛從你的言談、舉止、面相發現，你將面臨一次大的黴運期。······”
“秋師弟，你說啥了？你看你把過東嚇得！”心秋的話還沒說完，魚過北就喝止住了他。
事不關己關己則亂，本來近日就神情恍惚，每天神神道道的魚過東臉上又多了一絲晦氣。
心秋就知道：提及這些言論，肯定會收到一些阻力。不過，他又隱約覺得：他應該這麼做，一方面是爲了朋友；另一方面他覺得：君上是想推廣自己的言論的，只是礙於面子，不想強加於人，再加上這裡是與他宗門背道而馳的須彌世界。
“既然如此，那我就冒着天下大不韙。”想到這裡，心秋不再左右搖擺，義正言辭的說：“說這些你們可能一時半會兒無法理解。我就換一個簡單明瞭的。”
“怎麼說呢？我想想·····”心秋繞着頭想了一會兒，說：“那我打牌來說吧，總是贏多輸少，這你們就私下開始討論、分析了，可我要告訴你們的是：‘這輸少也是我故意的。’。”
“你說什麼？你再說一遍？”心秋的這句話，馬上引起了三人的劇烈反應，於是三人不約而同的失聲喊道。
“我、是、故、意、的。”於是，心秋又拉長聲音的重複了一遍剛纔說的幾個字。
“我去！你糊了吧！”
“孃的，你就得了便宜，還賣乖吧！”
·······
“看看，你們還不信了！”看到三人的質疑，心秋繼續說：“你們剛纔不是分析我說：什麼我有千之手、神眼，還有什麼好的不靈壞的靈的‘烏鴉嘴嗎’？其實這只是一部分，還有更重要的‘點兒’。”
“什麼？還有什麼？”這新來的雙元輝也是一個賭鬼，迫不及待的追問。
“點兒······”心秋再次重複一遍，又一遍：“點兒······”
“點兒······？”這回雙元輝聽清楚了，不過不明白什麼意思：“這是什麼意思？”
“我勒個去你們的！”這回心秋一次性爆粗三人：“這都不明白？豬啊！三隻豬啊！咱們打牌的時候，你們誰沒說過？比如：我贏錢了，你們都會說：‘你小子點兒怪正啊！又是三歸一’；而你們三個人總有輸多輸少的，我們就會對輸的最多的那人說：‘你了點兒怪癖、怪背了呀！’”
“我日了！誰會想到：你突然扯到這兒來了？”三人也是埋怨道。
“‘點兒’事我們的日常用語，書本上總不能這麼寫吧，所以‘點兒’有個學名，叫‘時運’；這一個個的‘點兒’連在一起，就叫‘命運’。
命運是人與天地之緣，大宇宙之緣。它無所不在，卻又無所在。
當你信它的時候，它存在於所有；當你不信它時，卻發現造化弄人。
行家說：‘命是命，運是運’。‘命’和‘運’，是兩個不同的東西，合在一起構成‘命運’。他們相信人的一生由‘命運’操控：有的人，命好運不好；有的人，運好命不好；有的人，命好運也好；有的人，命不好運也不好。
所以啊，咱們常常會說：‘誰、誰、誰的命多好有’；又有人說：‘誰、誰、誰的命多麼多麼的壞’。既然命有好壞之分，那麼運也就有：好運和黴運之分了。”
“啊······”魚過東這下明白了：“黴運的意思就是說：會在很多的日子裡，點兒都是背的，大黴運就是說更長更長的時間了？”
“就是這個意思。”心秋唯恐他不太明白，繼續解釋說：“長期的黴運會導致一連串的連鎖反應，先是一件事，再是日常事，接着影響你的生活，生活影響到你的人際關係，人際關係直接牽連到你的事業家庭，諸事不順引發身體不適······總之一黴到底！”
“可是這些和你，打牌有什麼關係啊？”魚過北看見低落的表哥，急忙轉移話題。
“這還不明白！”心秋自然明白魚過北的意思，於是順杆而上：“你們點兒興的時候，我總會諸多言辭，有事不來；當你們點兒背的時候，我在出現，豈不是大殺四方？”
“孃的！你好狡詐啊！”一提到打牌，魚過東興致立刻來了，習好打牌的多是如此沒心沒肺的:“老實交代：我們點兒正時，你有時就算來了，你也不打，而是釣魚；你是不是每回釣魚，都是找那些點兒正的？怕我們懷疑，你偶爾也會輸個一回兩回的？”
“還是過東師兄聰明，小弟拜服！”說着，心秋笑眯眯的鞠了一躬。
“不行！還錢！”說着，過東、過北二兄弟撲了過來。
“花了，都花了！我都預存成生活費了！”在二兄弟的嚴刑逼供下，心秋不老實的交代。
其實，二人也沒有出心要，就是開個玩笑。
這時，雙元輝再次提出自己關心的話題：“點兒正、點兒背，確實會影響到牌局，可是你怎麼會知道誰點兒正、點兒背呢？”
“咱們門派廣場中心矗立的君上石像，石像的底座上不是刻有君上的簡介嗎？簡介裡提到：君上李天，道門玄宗，所以咱們門派的衆多玉簡裡，有一塊玉簡名爲《玄門五術》。其中五術之一的‘命術’，就是用人的生辰八字，以河洛數變爲基數，演算出人的一生流年泰否，一生造化，著成‘命書’。”
“流年泰否？什麼意思啊？說什麼呢？”三人不約而問。
“泰、否，是兩個卦名。泰，謂天地交而萬物通；否，謂天地不交而萬物不通。所以世人就把泰否二字，比喻爲：世道盛衰和人事通塞的意思。流年，神算術語，意思是：一年的運氣。”
“平常看你小子老老實實的，沒想到就你最賊！”雙元輝打趣的說：“老實交代：你是不是給他們三人都造‘命書’了？還有，還有，你說的命書，和咱們門派的本命燈，有關係嗎？”
“嘿嘿嘿·····”心秋笑而不答，但三人都明白了：這小子就是都給三人造了‘命書’。
看着陰晴不定的魚過北兄弟，心秋趕緊說：“雖然命書和本命燈的製作方法，和原理都不一樣，但二者都可以斷出一個人的生死，本命燈也會以爲你的黴氣，而變得暗淡無光。
除此之外，世上還有‘本命星’、‘本命神’、‘本命佛’等等······”
“這‘本命’好厲害啊！”聽到又是星，又神又佛的，三人感慨呀。
“我去！”心秋明顯的感覺三個人會錯意了：“本命，是指人生年干支；由陰陽、五行所得出的生辰星，也就是天干地支。
《玄門五術》之‘卜術’記載：‘太歲當頭坐，無喜禍連連’，就是說：本命年的人，必定百事不順，多厄運橫禍。 爲了消災解難，便有了‘本命星、命書’之類預知災難的方法，和防止災難的‘本命神、本命佛’之類的辟邪物件。”
“秋師弟，我聽你剛纔說話的意思，我這大黴運是不是可以化解啊！”聽聞心秋講的這些，魚過東馬上想到了自己的大黴運。
“按理說是該可以的！”心秋也不確定，很爲難地說：“可是君上說：他的道法無法在須彌界使用，因爲形成這一界的基本元素，和他們的那一屆不太一樣。道法無法正常使用，那這些方法是否可行，也就不得而知了。”
本來已經看到曙光的魚過東，再一次神情黯淡下去。
“命運，是時間的唯一性，和不可逆轉性；是宇宙中萬事萬物變化發展的全過程；是從生到滅的軌跡；已爲：宇宙規律所完全預定了的---從生到滅的軌跡。”心秋低吟着腦海裡的一段話，可是很快他又覺得心裡憋屈的很：“那我們修煉是爲了什麼？”
道家的‘自然命定論’； 儒家的‘天命觀’；佛家的‘因果論’；基督教的‘上帝決定論’；伊斯蘭教的‘前定說’；古典物理學的‘拉普拉斯決定論’；量子力學等現代科學的‘非決定論’，及‘中性理論’；馬克思主義哲學的歷史‘決定論’，及菩提量子的‘大統一命運觀----全定論’。
爲什麼所有人、所有理論都是認爲：“命運已定”。
難道命運不是掌握在自己的手裡的嗎？