時代中的任何事物總是有存在的前提，也有消失的理由，三合土路在當下的中國已經是最先進的路面了，而當今世界，津京公路這種柏油混凝土公路已是先進公路，遠勝於一般的柏油路和被各國廣泛建造的碎石路，當然還有更先進的碾壓水泥混凝土公路，不過因爲碾壓設備如混凝土振搗機還沒有發明，所以即便現在出現，也要到二戰後石油危機瀝青稀缺時纔會普及，而再高端一些的鋼筋混凝土路，那只有雛形。
是以貿然要求路面達到能承重四十噸的要求，在當下確實是強人所難了，可築路技術發展的細節偉大領袖又怎麼能知道的。運部一干人在總理髮話後便低着頭出了銀安殿，回去想辦法去了。
這些人才打發走，代總參謀長貝壽同帶着一份急電就過來了：俄軍越境佔領北庭（伊犁）。
“他們有多少人？”楊銳放下電報，毫不驚慌，這是事先就預料到的，而且給西域省省長楊增新的命令是保存實力、保護漢民、等待時機，並不要他做什麼大舉反攻。
“大概在一個師左右，都是些哥薩克騎兵，良莠不齊。”貝壽同道。“先生，楊大人手上有一個整師，我們要打還是能過去嗎？”
“嘿。打過去幹什麼？”楊銳笑道，“我是巴不得他打過來，這樣外交上我們就不會這麼被動了。下令給13軍軍長彭彥頤（清鵬），他要是管不住自己的手下，那就提頭來見我。”
因爲歐戰，俄國部署在中亞、西亞的部隊大部分都抽調去了東歐，前段時間因爲又湊出一支集團軍往遠東，所以現在中亞力量極爲薄弱。西域雖然只有一個師。但加上一些當地武裝，湊個三萬人是沒有問題的，不過楊銳如此決斷。貝壽同只得點頭。
“還要告訴彥頤，也不是俄國不能打。而是不能把伊犁，不對，是北庭，不能把北庭的俄軍趕走。”西域的地名更換了許多，大部分都恢復了漢唐舊稱，省得聽起來一股伊斯蘭味，現在整個省只有一百七十萬維民……，“俄國終究會有奔潰的一天。那時候纔是反攻的好時機，現在我們要做的就是修路！使勁修路！”
“明白了，先生。”貝壽同聽到此見楊銳再無吩咐，敬禮之後就退了出去。他這邊走，謝纘泰則拿着一份宣戰書過來：法國宣戰了。
草草的把宣戰書刊了一遍，楊銳把它捲成一支細杆，問道：“他們撤僑了嗎？”
“好像沒有。”謝纘泰說完又覺得詞不達意，道：“租界的法國人不少都去了英美租界避難，他們怕我們佔領租界，但領事館沒有組織撤僑。只是駐華公使、領事們大多離開了，只有少數幾個留下了。”
“看來這應當是宣而不戰？”楊銳再問。他覺得法國人真是被德國嚇慌了，不然怎麼能和俄國共同進退呢？真是意想不到啊。
“這就難說了。”謝纘泰道：“竟成。那我們怎麼辦？宣戰還是不宣戰？”
“當然不宣戰。”楊銳說道，“我可不想站在失敗者的那一邊。”
“可萬一德國真的贏了呢？”謝纘泰道，現在英法是被打得無還手之力，巴黎也在德軍炮口之下，全世界都是輿論大譁，認爲德國將贏得這場戰爭，謝纘泰持重間，不由開始想同盟國是不是可能戰勝，如果真要能戰勝。那……
“德國不可能贏。”楊銳道，“再說德國贏了對我們有什麼好處。能和我們做生意嗎？這次大戰我們必定要站在英法一邊，只有他們才能和我們做生意。也只有他們贏了，我們賺的那些英鎊、法郎纔有購買力。除了法軍大舉進攻我國，不然我們不對他宣戰。”
“我明白了。”謝纘泰看了楊銳一眼，鄭重點頭，他想走的時候楊銳又問：“英美什麼反應？”
“芮恩施拜訪過我，希望我們保持冷靜。”謝纘泰道。
“呵呵，我們當然冷靜。”楊銳笑道，他感覺英國人不出面只讓美國人出面很好笑，“滬上的展覽會下個月就開了，邀請他們了嗎？”
“邀請了，他們都會派人蔘加。”謝纘泰苦笑道，他覺得外交部都快變成滬上博覽會的下屬部門了，這段時間盡幹些拉入參展的事情。
“嗯。那就好。那什麼泰國、波斯、土耳其怎麼樣？也會來？”楊銳在細問其他。
“都會來，泰國是自己組團，波斯就要我們貼錢，他只來人來貨。”謝纘泰道，“竟成，波斯可是西亞弱國，那國家就和滿清一個模樣，國內亂的很，駐波公使天天抱怨不安全，要增兵保護。這樣的國家，我們貼錢邀請他真有必要嗎？”
“當然有必要，阿富汗要不是英國人的保護國，我也想直接邀請，而不是通過英國請他們來。”楊銳道：“這兩個國家對我們來說可是極爲重要啊……”楊銳說着說着又想到了蘇聯，想到了偉大的列寧同志，遠東和西域真是魚和熊掌不能兼得。“你可以簡要透入消息給英國，就表示我們現在不想打仗，只想做生意，復興軍那些預備役師過一段時間就會解散。”
“我明白，我已經對他們傳達了這麼個意思，中俄之間都是大國，真要打起來那干係甚大，我們現在可以和俄國有默契的停戰。”謝纘泰道。“不過現在俄軍佔了北庭，傳出去那可怎麼辦？國內現在民氣極旺，真要是事情被傳開了，那可不好收拾。”
“傳開了怎麼樣？”楊銳道：“學左宗棠入疆嗎？俄國會自行奔潰，我們到時候去收屍就好了，他就是打到蘭州也就是這樣處理。”
對蘇聯楊銳沒底，但對俄國如何他是胸有成竹的。不過他這麼安排，第二天通過租界友人各大報紙就知道了法國宣戰，俄過侵佔伊犁之事，親政府的報紙上全是呼籲政府要對法國宣戰。要派復興軍入西域的文章；而其他如洋人的報紙，則詳說法國宣戰是因俄國所請，而俄國侵佔伊犁則是因爲復興軍佔了海參崴。現在國家接連大戰。休養生息纔是最要緊的，政府應該像對日本一樣儘早和俄國簽訂合約。早日罷兵。
輿論上人言洶洶，政府不得不出面公佈對法對俄政策，對於法國的宣戰，政府認爲兩國並無糾紛，其宣戰只是受盟友俄國所邀，如果我國利益和國民未受其實質侵害，政府暫時將不對法國宣戰；而俄國侵佔北庭，復興軍必定將收復失地、保家衛國云云。
政府如此表態。輿論算是消停了一會，不過不知道爲何，滬上股市接連下挫，有些人說是法國宣戰所致，有些人則認爲是因爲有傳聞說政府將逐步減少對實業的扶持，轉而大興農業所致。楊銳從劉伯淵那裡得到的消息是有人故意放出不利消息，好使股市大跌。
“阿德和這個事情有關係嗎？”楊銳問到了虞洽卿，他在滬上的能量可不小。
“暫時沒有證據。”劉伯淵道。“據調查他的家產大多已投入股市，這事情不太可能是他做的，可即便不是他。他也應該知道是誰做的。”
“哦。除了那般買辦，席家之流，怕是沒有其他人了吧。”楊銳問道。
“先生。也不完全是這樣的，調查發現，拋盤的人有不少是甬商。”劉伯淵道，“總的來看，是有人想拉低股市，而打期貨的那幫人才是買辦和洋行，現在軍事物資極貴，像豬鬃什麼的，農戶都不肯賣貨。要賣賣價也奇高，所以他們一直想壓低價格。但國家銀行一直在給重慶豬鬃同業公會貸款，期貨市場也砸錢把這些軍事物資的價格做到極高。雙方鬥法，洋行的錢和精力都在這這裡，股市絕不是洋行買辦。”
“那還能有誰？”楊銳忽然想到了張謇，還有滬上那些實業家，振興實業變更成振興農業，這些人怕都要反對吧。
小心的、帶着些不肯定，劉伯淵道：“很有可能是滬上那些吹鼓實業的士紳，除晉商外，各個商幫都有參與。現在滬上有一個輿論，那就是德國即日將會拿下巴黎，歐戰大戰年底就會結束。到時候英國會退出戰爭，法國會投降，俄國會調轉矛頭……”
“荒謬！”安全局畢竟只針對國內，歐洲的事情瞭解不多。德軍跨過馬恩河後，英法軍隊在今天已開始就地死守，這一次將是德軍撞在英法的鐵絲網塹壕上，攻勢將被遏制。楊銳喝過之後又覺得自己太激動了，當下道：“股市跌了就跌了吧，下個月的博覽會注意好安保吧。”
“是，先生。保證萬無一失！”劉伯淵感覺楊銳有些異樣，點頭之後見楊銳再無吩咐就走了。
馬上就是八月，中午的陽光倒不再炎熱，反而有了些暖意，特別是光線從玻璃窗中射入這間老舊的大殿裡，更讓人覺得生動鮮活。楊銳一邊想着張謇、甬商、微商、粵商那幫人聯合起來的可能，以及聯合起來的力量，一邊有些煩悶的抽着煙。
士紳的力量雖然被複興會趕出了政壇，但並未受到多大的損害，最少家產沒有受什麼損失，那些領頭的，也就是前朝的國會議員、省議員還在口岸和識字階層中享有民望，開國後大力提倡工業、振興實業，這些人都貸了不少款項，算是被自己嚇着或收買了。但這只是大家還不熟，可以後真要全力投資農業，並且政權緊握毫不相讓，這些人會怎樣，政變嗎？
一根菸抽完，楊銳又感覺自己太多疑，那些士紳腿都是軟的，歷史上辛亥那年要不是武昌革命黨已經打下了武昌，他們也不會緊跟着出頭，滿清要不是有袁世凱這人兩面要挾拿好處，這些人最終會把革命軍賣給滿清，以圖一個好價錢……
“總理，楊皙子來了，說是有要事……”想着想着，門口的李子龍報告道。
“那就請他來吧。”楊銳，把第二根抽了一半的煙掐滅，想着楊度此來是幹什麼。又要搞縱橫嗎？英法可不是好弄的。
楊度不想自己一來總理就有時間，他還沒完全醞釀好怎麼說呢，是以進到屋子裡好一會才說道：“總理。我看了禮部的報告，認爲章大人之議萬萬不可。”
“嗯。”楊銳沒有表示自己意見，雖然他也不認可章太炎的那套東西。
“咳咳……”楊度咳了好幾聲提氣。才道：“度以爲，我國之歷史經過三個大階段。一爲封建階段，二爲列國階段，三爲大一統帝國階段。之所以如此，乃是我國東南是海，北面是無盡的草原，西面則是黃沙隔壁，整個國家自成一體，少有與外界交流。因此，歷朝歷代都以爲自己就是世界的中心，外國都是蠻夷。同時既然世界只有這般大小，那遏制人性以保持國家的穩定就是必須的，儒學之出現正好切合了這種情況。
可現在，世界強國林立，有文明之國度卻無文明之世界，我國要想在這個激烈無情的戰國時代圖生存、求發展，那必是要拋棄大一統皇權制度下的儒教意識，更換虛弱無力頹廢的文化。這才能適應西洋各強國的挑戰。”
楊度這一番話說完，楊銳笑道：“善！皙子請細說。”
楊度看完章太炎的報告憋了好幾天，今日一來就把心中所想對着楊銳噴薄而出。弄得好像戰國時的策士，而楊銳也如當時的君王一般作答，兩人頓時會心一笑。
“既要拋棄大一統時之文化，那就應當倒走兩千年，再建戰國七雄時代的意思和立場，重拾戰國型之文化，以根除兩千年大一統文化所帶來的因循、自足、慵懶、懦弱等國民性。可何爲重拾戰國型文化呢？
度以爲，可從士入手。戰國時有士，當下也有士。可這兩種士截然不同。戰國之士，光明磊落、文武兼備、出將入相。乃國之棟樑；而當下之士，虛僞做作、文弱無力、卑鄙欺詐。乃國之蛀蟲，故而戰國之士爲大夫士，而當下之士爲士大夫。
大夫士爲貴族武士，士大夫爲文人官僚，前者是封建制度結構下之產物，後者是大一統皇權專制下的必須，因此，大夫士是一種剛道的人格，他們以義爲基本，進而用忠、敬、勇、死，這四者來貫側其世業的抱負，守職的恆心。這種義不是江湖義氣，而是一種身爲貴族的榮譽，而禮只是這種榮譽的體現；
而大一統下的士大夫，開始變得文人化、官僚化，義變成了面子，禮成爲了應酬，忠、敬、勇、死則變成了孝、愛、智、生，剛道的人格變成一種弱道的人格，如此才能適應其在皇權專注下獵取功名、企圖聞達的慾望，於是，功名代替了世業，升官代替了守職，忠爲道德之首變成了孝爲百行之先。這天下人人不再有份，也不再人人有責，出了事是皇帝昏庸、權臣作祟，和自己一點關係都沒有，江山傾覆、社稷不保，他們也只是換一個髮式、官袍繼續沽名釣譽。
特別是孝，此爲傳統家族宗法制度之物，它只是一種私德，這兩千年來孝爲百行先，培育出無數家族的孝子孝孫，在家族和國家之間，重家而輕國；而戰國時代，最要緊是每個國民都成爲國家機體的一部分，公德重於私德，政治德行重於任何德行，一切公德中，忠爲第一，唯有人人都能忠於國家，纔可化個個國民之力而全體化國力。”
楊度所言很合胃口，但顯然他沒有組織好語言，思路不是很流暢，但楊銳卻從其中發現了閃光點，這不就是自己要的嗎？是以楊度說完他就問道：“皙子，這忠、……勇、死做和解啊？”
楊銳居然有一個字說漏，楊度也沒有補充，而是馬上答道：“若要知忠、敬、勇、死，那就要先說義及禮；若要說義及禮，那就要先說榮譽。
世襲下的大夫士有世業和守職觀，而有世業和守職，他纔能有榮譽觀，所以我說義即榮譽。這也是西洋常說的貴族精神，但這在我國稱爲義。大一統的士大夫們雖然也常常談及義，但只是在他們的口頭而不是精神，失職在他們看來無可厚非，而在大夫士心裡，義即是一種極端敏銳、極端強烈的自我尊敬心，把自我看作爲一個光榮聖潔之體。它的存在不容任何一點污垢。
這污垢來源有二，來自外的，與來自內的。對來自外的污垢。要決鬥以自衛，對來自內的污垢。要自殺以自明。榮譽的後頭，必定有一個凜凜風霜死的決心。最能代表這種意味的，就是當時人人必帶的佩劍，義在大夫士心裡，其實就是劍。
明白了義，那就能真正的明白什麼叫做禮。禮在當日，絕不是送往迎來的禮節，禮是大夫士榮譽意識的一種自然表示。他並不是對人的應酬。而是自遵心的流露，宛如西洋騎士的榮譽之規。士大夫雖然也重禮，但他們已經脫離了榮譽意識，變成了交際花樣，入世手段，不但有虛僞之嫌，更缺尊嚴之概。
是以我說，禮只是榮譽的外在表現，而除了禮，更有四點爲大夫士行事的中心要素。這便是忠、敬、勇、死。
忠。是一種對上之誠，而對上的關係是大夫士所以立身的最基本關係。榮譽意識最要緊就是在忠字上表現，戰國時所有的大夫士都對其主君絕對輸誠、忠貞不二。而換到當下。此種忠當爲對國之忠，對社稷之忠。
敬，是一種持誠之道。這在當下已經完全淪喪，士大夫對事對人，只慣於排斥笑傲，嫉妒指責。而大夫士之敬，是保留自己人格的同時公允的接受他人人格之尊嚴。這敬的身後，其實就是榮譽，敬的意思是自敬以及敬人。便如總理不會以度是個下屬從而作踐或取笑，度也不會因爲總理是總理而喪失人格的討好。如此忠才能持久。
勇，是一種致誠之力。平日充滿對上之誠，但事到關頭，立刻畏怯規避，此不能謂之忠。貫側忠，要靠勇。勇是一種現實之力，有勇一切可真實，無勇則一切盡空談。西洋的貴族傳統所以特別注重勇力，緣故就在這裡。萬惡怯爲首，西洋人到現今還作如此觀。我們受了儒教之毒，總是把勇字硬認爲是次等之德，把孝作爲首要之德，其實這是士大夫逃避忠之緣故，這些人一旦臨死，他們就會嚷嚷着，家中還有老母要奉養，此去放心不下云云，說到底，還是怯弱。
勇自何來？來自死的決心。死可以說是生力之志。能死便能勇，死是一切的試金石。榮譽之所以成爲榮譽，全靠它後面有一個死的決心。推而廣之，整個大夫士的剛道人格，最後最關鍵的因素還在死的一個字上。孔夫子說：未知生，焉知死。反過來說恐怕更合真理；未知死，焉知生？”
楊度的宏論終於是說完了，他的結論是要養成戰國大夫士剛道人格，關鍵在於死，而在楊銳看來，戰國大夫士榮譽感的關鍵怕是在於世襲。即，用自己的血捍衛祖先的榮譽，商業上很多世襲接手祖業的老字號，都是爲了不砸祖先的招牌，不爲利益所動，一切因循守舊，保持傳統。這或許是好，可難道說中國的現在的那些假貴族要變成真貴族搞世襲制嗎？
“皙子，你說的都很好。我就問一個，如果不世襲，那些你所謂的大夫士是不是會有榮譽感？”楊銳問道，這是他關心的關鍵。
“必須世襲，但，可以不世襲職位，只世襲封號。”楊度道，“國家的封號，不管是什麼爵位，都是一種榮耀，它在名而不在實。如果父親爲國戰死沙場，那能有投敵賣國的兒子嗎？我看是不可能有，除非含了冤屈。”
“那如果兒子因爲成績不合格無法考入軍校怎麼辦？”楊銳問道。“難道破格錄取，世蔭一次？”
“可以念其父之忠，酌情減一些分數，現在學部的中考和高考，不都有對烈屬減二十分嗎？總理擔心如此作爲對其他人不公平，但很多事情只要拿到桌面上，就不會有人覺得不公平。”楊度道。“再則，孩子不會只有一個，總會有一個成器的吧。”