皚皚白雪，青玄五峰間雲煙繚繞，自清幽的雲煙中有不少顏色不一的遁光穿梭而出，驚散煙霧，於長空劃出優美的彩痕。
這些彩痕，顏色不同，互相交錯，竟而給偌大冷寂的宗門生出幾分熱鬧，青玄也是好久沒熱鬧過了。
有道者本身冷寂、幽然的緣故，也有青玄本身寥落的緣故。
天元、紫府二峰遁光最少，而這兩峰，卻是青玄真正強者居住處，遁光很淡，更多是乘風御氣而行。其餘清涼、玉陽二峰的弟子，都是藉助法器，清涼爲下院，總共也沒幾個人，玉陽是上院，人多勢衆，大都結羣而去。
其實總共的人數算起來，也纔不足百五十，可當真不像是作爲四大道宗之一應有的氣象。
或遁光，或雲氣落在青玄殿前，化出不同的男男女女，自是一個又一個青玄門人，他們服飾各一，真正身着道服的只是少數。
這些人魚貫而入，有面容蒼老者，仙風鶴骨；亦有青年男女，風姿動人。老的未必便是師長，年少的或許手下都有徒孫了。真正高明的修者，即使到了垂幕，大都看起來在四十以下，有些耗費些精力在容顏上，縱然幾百歲如處子，也實屬正常。
不過大多數修士，也不會太注重樣貌，任其自然，只是法力深厚，自然也能延緩衰老。
還丹的修士，長得老相之人，一般是因爲還丹較晚，爲了保存精血，用了藏匿氣血之術，使自己看起來衰朽，直到還丹之後，也懶得修正。之所以需要保存精血，自是因爲還丹乃是陰神抱氣，此氣非僅僅是修煉之氣，也包括自身血氣、精氣以及先天而來的元氣。氣不足，便不足以令陰神抱之。
故而有部分修士直到大限之前都不肯放棄還丹希望，通常會藏匿氣血，讓自己看起來衰老，其實生機暗藏。
相比成就還丹的長老，更多的是未成還丹的普通弟子，其中上院弟子比下院弟子多上十數倍，可是算起‘出神入化’級數的弟子，上院弟子比下院弟子也只是多了十來人，這還是因爲青玄下院弟子加起來，也才堪堪十人而已。
下院弟子能進來的，緣法、資質都比上院好上不少，往前百多年，青玄未逢大變之前，還丹六轉之上的修士，反而是出身下院居多。
這是因爲許多下院弟子都是自冥冥中，受到自己都不能覺察的牽引而來，甚至偶爾還有下院弟子其實本身某一世就是仙佛之流。
如青玄自元清祖師以下，論資排輩，最遠可以算到三十三代人，一共出現了四十位長生真人，其中約有六七位，極有可能許多世以前屬於地仙、鬼仙之流，只是因爲輪迴多次後，難解胎中之迷，再也記不起前生，成爲全新獨立的人。
這樣的人物，縱然後來取回前世記憶，受到前世干涉也會小上許多。
如果青玄式微，跌出四大道宗，氣運就會愈發衰落，那麼許多有靈慧的修道之才，或許一念之間，就不會來到青玄。
而下院每次只取十人，亦是有緣故，因爲十爲數之終，事物之極致，亦是天地間最古老的符號之一，有圓滿無缺之意。
五十年收一次徒，緣由在於大衍之數爲‘五十’，‘大衍’本意便是演化天地之變。‘大衍之數’就是推演天地萬事萬物用的‘數’。
以五十年之世事演變，得其‘十人’，可謂爲事物演變到極致。其中也可以窺測出，元清祖師立下此規矩，是何等法性自然，境界又是何等高遠，同時反映出元清祖師做事便要做盡，同道家的‘持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道也’意旨，有不相一致的地方。
至於爲此‘開山門’，設下‘問心路’這些舉措，皆只是其悠遠佈局的一種修飾。
這些奧秘都是，沈煉得掌教傳承，方纔明瞭。只是歷代掌教都是心內得悉，不用爲外人足道。
而相比陳劍眉舉行法典那次，如今還丹長老要多了五個，只是沒有一個是自行還丹，新晉的五位還丹長老，最好也纔不過還丹四轉。
沈煉霎時間就感應到這些信息，當然並非他動用了神念，而是天地鑑的反饋。天地鑑就像是個雷達，反饋周圍不同的靈力波動在他心中。當然若是沒有什麼靈力的事物，是不會顯現在沈煉心中的，如果靈力太低，微乎其微，也會自動過濾掉。
天地鑑的玄妙尚且還有許多，沈煉如今只是體會到其中一種，已然方便了不少。
這件法寶並不能被他完全煉化，須得以掌門印記爲信物，才能部分煉化，掌握其威能，自然沒有同心神完全交融的法寶，用起來那樣隨心所欲。
因爲如果一件法寶被打下太深的印記，就不好傳給下一任。
況且法寶不同於法器，其本身已經有了靈，可看成獨立的生靈。
所以威力再大的法器，如果不能將靈性轉化爲真真切切的靈慧，生出自主意識，都算不得法寶。
掌門印記，就像是一件信物，可以輕而易舉獲得天地鑑的認可，這種認可在其誕生之時，就牢牢印刻，成爲其難以違背的信條。
沈煉立於掌教身側，眉心一點紅色印記，若硃砂般閃爍流華。
平平淡淡立在大殿之中，結成道髻的長髮，散落在身後，顯示出道者的悠遠，其身上玄遠幽邃的氣息，毫不掩飾泄露出來。
青玄殿悠遠空曠，彷彿即使再多人，都能容納下，其內部的空間，可以延伸。沈煉得授印記後，才察覺其本身亦是件通靈的法器。
他當初雖然從元清祖師記憶畫面中，看到青玄殿的形成，可是萬多年以來，青玄殿已經隨着靈機變化，以及歷代掌教的引導，演化成頂尖的法器，並且生出靈性。
沈煉無形間，就和青玄殿結合起來，不分彼此，如魚得水。