世界上沒有任何一件事是隻有益處沒有壞處的，同樣，也沒有一件事是隻有壞處沒有益處的。古人留下“塞翁失馬、焉知非福”的寓言，正是爲了闡述“福禍相依”的真理。
王鎮武老先生憑着一腔熱血可以聚攏靈魂，成功轉生，但這種奇術的實施過程中，也很容易出現大面積失控的問題。正如現在，男嬰雖然告訴我們很多，自身的思維模式卻也發生了混亂。
“好，那就恕我得罪了。”三樹深吸了一口氣，右臂突然急速膨脹，瞬間增粗兩倍，五指張開，如同龍爪，向男嬰當頭抓下去。
轉生演變爲災難，我們有責任將其制止，確保王家人的安全。
嚓的一聲，王永幫突然揮劍，向着三樹的右臂斬落。
三樹側身閃避，怒視王永幫。
“他是我的孩子，不管發生了什麼事，他都是我的孩子。不要碰他，誰碰他我就殺人！”王永幫的眼珠已經被血絲覆蓋，射出兩道陰森森的紅光。
我早就料到這一點，王永幫盼孩子已經盼瘋了，如果失去這男嬰，他的精神馬上就要崩潰。
“大家都別激動——”我隔開兩人。
一個女人撲過來，張開雙臂，擋在男嬰前面，撕心裂肺地叫着：“都別碰他，都別碰他，他是我的……”
王永幫一聲令下，屋外的人全都涌入，組成一道人牆，擋在牀前。看情形，要想動這男嬰，必須先打倒這一羣人才行。
我向王永幫點頭：“王先生，你誤會了，我們只不過是想幫忙。”
王永幫咬着牙，惡狠狠地吼叫：“滾出去，你們都滾出去，再也不要踏入我家半步。我有槍，擅闖民宅，殺了你們也不犯法。滾，滾，滾——”
我拉着三樹向外走，後面的人簇擁上來，把我們推出鐵柵欄門，然後嘩啦一聲落鎖。
自始至終，我和三樹都沒機會交流。情況如此混亂，即使我們拉開嗓子吆喝，也會被淹沒在王家人發出的謾罵聲裡。
“坐，那裡坐。”我指着跟王老先生攀談時坐的石凳。
“我來晚了，如果提前一天，坐在這裡跟王鎮武溝通的就是我。”三樹沒有親眼見過我和王老先生談話，但只看石凳，就明白這裡發生過什麼。
“天眼通”是密宗奇術裡的一種，低端的，能看透發生在地面、人間的實事；高端的，則能上知天文、下知地理、前知五百年、後知五百載，將一切的一切看得通通透透。
“你既然知道結局，爲什麼還要遲一天到？”我問。
三樹坐下，沉着臉解釋：“不是我遲到，而是你早到。你早到，他的死期就提前了。如果你不出現，情況就不會失控。”
我禁不住苦笑：“你這人——我好心跟你回來，又拉你出來，怎麼馬上就遷怒於我？早知如此，我還是回醫院去，不理會你就是了。”
王家發生的事只是意外，我現在已經從王老先生那裡獲得啓示，必須找到城市的低位，才能打開尋找鏡室的切入點。
這是一件耗時耗力而且未來遙不可知的事，但只要我還活着，就必須一點一滴去做。
“我只是在闡述真理。”三樹說。
院內靜了，一切偃旗息鼓。不過，這不是什麼好兆頭，紙裡包不住火，該發生的總要發生。
“改變是永恆的，不變是相對的。奇術師的責任就是要將壞的變成好的，讓一切平穩過渡。現在，只有一個辦法能解決問題，那就是將你的軀殼一分爲三，你、王鎮武、嬰兒的靈魂思想全都融爲一爐，煉化罪惡，滌盪純真，再重新釋放，讓該來的來，該走的走，該留的留。”三樹繼續說。
他的說話方式很特別，沒有商量，沒有溝通，彷彿只要說出口，就要按照他的話去做，沒有更改的餘地。
我搖搖頭，沒有接話。
“你不同意？”他問。
我繼續搖頭：“不是不同意，你得拿出一個具體的、讓我相信的計劃來，我看看是否行得通，然後再決定要不要合作。現在，你一張口就要把我的身體裂變成三份，怎麼裂變？什麼時候復原？復原不了的話我是死是活誰管？大師，我肩上也揹着一大堆責任，早就舉步維艱。如果你再把其它本不屬於我的東西堆上來，那就是壓死駱駝的最後一根稻草。我死，你就成了兇手，完全違背了藏傳佛教的修行法則，對不對？”
對於三樹要做的事，我尊重、配合、支持，否則也不會扔下張全中，追隨對方而來。
藏傳佛教修行者在苦寒之地閉關修行，參悟的都是天地玄機、人類難題。爲此，這些人拋棄了所有的享受慾念，忘我修煉，一心向佛。
我相信三樹要做的事是正確、正義的，但我此刻這條命不屬於自己，而是屬於唐晚、連城璧甚至更多人。我死，就再也沒人牽掛唐晚、拯救連城璧了。
所以，我不敢輕言爲了某種教義獻出生命，那是對別人的不負責。
“我先燃一炷香，看看天意如何？”三樹說。
他拉開僧袍，從內袋裡抽出一根半尺長、直徑半寸的黑色藏香，右手拇指、食指在香頭上輕輕一搓，那根香就緩緩燃燒起來。
“天意要我怎樣做，我就怎樣做。”三樹看着裊裊上升的青煙，自言自語地說。
我望着正前方的竹林，腦海中浮現出王老先生緩步走來的情景，忽然心有所動：“他從哪裡來？如果今天是他留在這世界上的最後一天、最後一個小時，他一定會有某種告別的儀式——竹林，他死之前去的是竹林！”
“到那邊去，到竹林裡去！”我騰地站起來。
“噓，不要動，不要動！”三樹低聲吼叫。
我起身時帶起了旋風，藏香上飄出的煙立刻被吹散。三樹雖然及時用右掌擋在香頭上，卻沒起什麼作用。
“對不起，我先去竹林，馬上回來。”我趕緊道歉，不等三樹有所迴應，便奔入竹林。
竹林空無一人，只有遍地斑駁的陽光。
通常情況下，濟南的很多小區裡栽種的都是普通青竹、毛竹、連根竹，成長快、竹葉多，短時間內就能製造出綠意蔥蘢的美景，讓業主們滿眼綠色，愜意生活。不過，這個竹林種的卻是南海普陀山觀音紫竹，在濟南本地並不多見。
簡單說，因爲紫竹成本高、生長慢、竹葉稀疏且培育不易，很多綠化隊都不會選擇這類植物。只有那些浸淫於風水、玄學、相術的高手，纔會費錢費力，培植這麼大的一片竹林，藉以增強自己在奇術方面的第六感。
我跑得很急，一進竹林，心情卻突然放鬆下來，腳步也變得從容了許多。
竹林中有兩米寬的鵝卵石步道，也有一米寬的花磚小徑，更有半米寬的落葉狹路，縱橫交錯，迂迴盤繞。
起初我走的是步道，三個轉彎後，步道一分爲三，變成了三條小徑。
我停下來，謹慎地觀察地上的腳印痕跡，選了左邊那條腳印最新、落葉最多的小徑。
前進二十米後，小徑又一分爲三，變成了僅能在竹林間側身前行的狹道。
我沒有費力思考，因爲隔着竹林已經聽到了潺潺的泉聲，馬上向着泉聲而去。
過了兩道竹枝屏障，一座日式八角涼亭出現在視野中。涼亭的基礎很高，足有七、八米的樣子，北側掛着一條清洌的兩米寬瀑布，水聲正是從瀑布下的水池中傳來。
“日式影壁牆、日式涼亭，很好，看來我找對地方了。”我終於放下心來。
不管是進竹林還是看涼亭，全都在第六感的指引下進行，沒有任何道理、線索可講。我信賴第六感，就像軍犬信賴嗅覺一樣，是天生的本能。
我大步走進涼亭，亭中沒有石桌，只有一盤石磨。流水從石磨的磨心涌出來，通過一個扇形的斜坡流向亭子邊緣的水道，形成了外面的瀑布。
石磨旁邊放着一塊半米高的青石條，上面已經被磨得錚亮，可見經常有人來坐。
這應該就是王老先生平時喜歡來的地方，也是他一切靈感的生髮之處。
我在青石條上坐下，低頭凝視着磨心。
濟南各地多泉，這石磨涌泉一定是王老先生借用了天然泉眼改造而來。外地人看不出泉水與自來水的區別，而老濟南人只要看一眼、聞一下，就能看得明明白白。
“在這裡能領悟什麼？”我皺着眉苦苦思索。
男嬰的事必須解決，否則王家絕後是小事，一旦這種奇事傳揚出去，必定會引發民衆騷亂。
一陣風來，四周竹枝颯颯作響。
我向北看，瀑布下的池水滿溢，形成一道溪流。小溪北去二十步，分爲三路，一路向東北，一路向正北，一路向西北，各自沒入林下。
“分開……道路、水路全都分開，全都一分爲三，爲什麼？三跟什麼有關？三國、天下三分？還是……”我苦苦思索，但現在沒有一點蹤跡可循，可能性成千上萬，毫無邊界可言。
老子在《道德經》裡說，一生二、二生三，三生萬物。難道，王老先生如此設置道路、水路的原因，就是希望達到“三生萬物”的道理嗎？讓王家有無數條路可走、無數條水可喝？