李亦奇忍氣吞聲，迂迴救已道：“佛爺！若今日朕隨您去靈山修行，在您看來，世間少了一個魔王，大地能重歸和平。可是，我中華帝國卻少了一個皇帝，一個令他們幸福的皇帝，一個爲他們帶來萬世利益的皇帝！”
佛祖並不否認這是事實，點頭道：“不錯不錯，陛下對你國內百姓是至仁至義，你們歷代各朝皇帝，都是口稱儒家之術，卻根本不對百姓行真正的仁義！（中國曆代統治者從來都是說這一套做另外一套，掛羊頭賣狗肉）
唯有你，是真正行了儒家之術，沒有一個皇帝可以比得上陛下你！僅此德行，已經勝造無量功德！正合我佛教之意！是以老僧就就說你與我西方有緣，若在靈山修行，日後這西方教主之位，說不定就着落在陛下的身上！”
呵呵，死賊禿也懂得利誘這一招？可惜對於深諳炒股之道的朕來說，是行不通的：“炒股時，拿到手中的現錢是最實在，沒拿到手中的錢只是紙面富貴，很可能是個肥皂泡，會破掉！”現在老子我是帝國皇帝，快樂無比，我會爲一個虛無飄渺的西方教主之位而動心？
亦奇苦笑道：“佛爺，可否兼職，我既做門面生意，又送外賣，望佛爺行個方便！”
佛祖句句不離要帶他去修行，亦奇只能軟語求饒：“既然佛爺也認同朕的治國理念，何不讓朕繼續用朕的理念治國？好處有二！一是在朕的帝國內，仁義是跑不了，朕所佔地方越大，萬民可得到仁義也！二來嘛，佛爺若讓朕去修行，朕在位的話，佛爺的組合，在帝國可是國字號！朕佔的地方越大，佛爺你的分紅就越多，信徒就增加越多！佛爺你這不是與你自己的利益過不去嗎？
我們有個《西遊記》，裡面唐大嬸問佛爺您要經書，您都要錢，要得還挺理直氣壯，也不知是真是假的？佛爺您高尚無比，您可以不食人間煙火！可是您手下不吃麼？當老大的，福利不好，誰跟您混？”
佛祖是個很明理的BOSS，贊成他的話道：“不錯，不錯！其實陛下執政，於我佛教極有好處，現在各處香火鼎盛，僅帝國本土，每星期天都搞禮拜，人人前去拜三聖，學堂小傢伙們，拳拳赤子之心，皆是向佛之心！老僧心中甚慰！”
他身體微微傾向皇帝道，低聲道：“西方靈山、南天門正在開展減肥運動，蓋因各路仙佛菩薩，都食人間煙火過多，食得又多又好，坐得多，不運動，很多神佛都變肥了……”
亦奇迷惑不解地道：“既如此，爲何又要朕改弦易轍呢？”
佛祖微嘆一聲道：“陛下殺孽之重，可謂世所罕見，只有魔王白起坑趙兵，方可與你相比，但白起區區一人而已，而你卻是一個巨大的帝國！你的百姓，都被你教育成爲屠殺外族當成平常事，就象呼吸那麼平常！
這裡要說到陛下的不是了，你們儒家的仁義，陛下在國內行了，爲何不在國外也是施行呢？眼下已是如此之烈，待陛下日後的西征和北伐，只怕死的人更多了。
陛下更有所不知！你們殺人，性喜分屍砍頭，屍首分離的亡魂，無法到地府投胎，不得輪迴轉世，下界的亡魂，越來越多，他們的怨念，上衝靈山、天界，仙佛皆感不安哪！”
他看了看李亦奇，略帶一絲猶豫才道：“陛下自中平元年（公元183年）至今（公元219年），已經行足了三十六年大運！運氣之強，實屬罕見！可是月有陰晴圓缺，潮水有起有落，陛下的行運，趨向晦暗，此至天數有定，不可避免！
象你現在大殺四方，難道就沒有後果的嗎？如今四方怨氣，直衝雲霄，籠罩你的紫薇宮命星，老僧算出，五年內，你當有二次大劫！其中有一次，爲血光之災，兇險無比！
你命格極貴，不由天定，繫於已身，老僧也推算不出你結局如何。
所以，你若肯跟隨老僧回靈山修行，用大慈悲之心，解去怨氣，你之劫運也必可解！”
佛祖泄露了天機後，一雙慧目看着亦奇，看他何去何從。
亦奇大吃一驚，若是出於其他人的話，他當作人家亂噏廿四（胡說八道），但出於佛祖的話，不由他不信！
他沉思片刻，念出一句對聯：“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳！家事國事天下事，事事關心！”
此聯一出，佛祖已經知道他的選擇，口宣佛號，微嘆道：“孺子不可教也！世間富貴，皆爲虛幻，人間美人，俱是紅粉骷髏，陛下極有慧根，爲什麼看不開呢？可惜，可惜！”
亦奇並沒有正面回答佛祖，他念的此聯，是他親手書寫於建業江南大學（原江東大學，帝國第一所大學，後改名江南大學）政治學院的入門聯，此聯是儒家明志之聯，講修身、養德、濟世，與天爭，與地鬥。即重在入世，恰好和佛教的出世，格格不入，也就表示亦奇不肯出世修行。
既然亦奇心意已定，佛祖不再勸說，而是道：“陛下，老僧斗膽，願陪陛下一起參禪。”他手捻佛珠，閉目默禱，不再說話。
還參個P，參禪參出了一個阿彌陀佛，這樣的成就，試問天下能有幾個和尚或者信徒能做到？
亦奇無奈，只好幹坐。但是哪能心靜得下來，盡在胡思亂想，終究忍不住了，對着佛祖道：“佛爺，今天有幸得見，可謂三生有幸，朕事務繁忙，先行別過，日後有空再見時（最好不見），朕請你飲茶，好好再聊過，88！”
他想站起來，這才發現，自己居然無法動彈！亦奇試了幾下，發現自己是白費力氣！
啊，只能有一個解釋，就是佛祖作了手腳！亦奇沒好氣地道：“佛爺，你這麼一個大BOSS，呢樣陰人可不好！”
佛祖不睬他。
再過多一會，還是無法動彈，亦奇忍不住問道：“佛爺，你打算關朕關到幾時？”
連問三聲，佛祖才睜開眼睛回答道：“待陛下體會到生命的真諦和道的意義之後！”
李亦奇先是大怒！後強捺火氣道：“佛爺，朕之身體，不僅屬於自己，也屬於帝國，屬於后妃。佛爺關朕，害的是帝國和不少人，佛爺慈悲爲懷，卻做出如此傷害他人之事？”
佛祖輕搖佛頭道：“慈悲有大慈悲與小慈悲，大慈悲就是不讓陛下再犯殺戒，小慈悲就是放陛下回去，兩者取一，自然取大慈悲！”
亦奇冷笑一聲道：“說來說去，佛爺您說朕日後的北伐和西征殺人多，其實你是擔心朕即將攻打阿三次大陸，殺你的信徒過多？！
您大可不必擔心，佛教與婆羅門教的信徒，作戰能力是很P的，朕根本不用擔心，二教對朕的統治是有利的，朕不會亂下殺手，最多殺一些不聽話的上層階級。”
佛祖依然不太放心地道：“你的西征與北伐，必是兵禍連連，殺人無數！老僧豈能放你出去？”
他一對悲天憫人的目光，變得深邃無比，輕聲道：“陛下！你用‘大元’爲帝國之號，是想着在另外的歷史空間，蒙古人的大元帝國西征，對於沿路敢反抗的國家，殺光了高於車軸的男人。你的大元帝國，是否想學習那個大元帝國，還會變本加厲，只怕所有的男性都殺光吧，濫殺成年人，本就不對，連小孩子都殺，其慘何極！”
亦奇尖銳地道：“朕是頭公獅！公獅入侵其它獅羣，會把原來獅子羣所有的小公獅，統統咬死！”
“你是人，並不是公獅……”
亦奇最終說出了他的統治外族理念：“對外征服，奪取土地。有多種方式：例如不列顛紳士式的征服；西班牙的遠征南美洲；黴菌征服印第安人；蒙古人征服列國和我中華民族的征服。
不列顛算起來真是很紳士，他們扶持、挾制被征服民族的上層，通過上層，去統治被征服民族，這樣付出少，得到多。只是時侯一到，紳士們就捲鋪蓋回家，打水竹籃一場空；
西班牙的遠征南美洲，他們殺光所有土著男性，與土著女性生下孩子，成爲國家的主人，但是那些孩子，只認同他們自己是這片土地的主人，卻不認同與西班牙同一個國家；
黴菌征服印第安人，強！他們殺光了幾乎所有的印第安人，男女老幼都殺光，只留下一點點人做活標本，這樣做最殘酷，也最乾手淨腳，算起來，黴菌國是世間最惡毒的國家；
蒙古人征服列國，比起黴菌稍好，他們殺掉反抗者，但被征服者如果肯做他們的奴隸，就能活命，甚至還實施類似於不列顛紳士式的統治。可是蒙古人太少，時辰一到，蒙古人也就完蛋了。
我中華民族征服外族，或者外族入侵我中原後，最終都會被融合，外族成爲中華民族的一分子，從此血脈相連，無分彼此，原來外族的土地，也歸入中華民族的懷抱，這樣做，是最文明、最牢固的征服。
朕的帝國對外擴張，主線是融合，外族只要肯漢化，那麼我們就承認他們是我們的兄弟姐妹，大家平等！至於不聽話的外族和朕不覺得放心的外族，那麼只好使用西班牙式的征服了。
人間打仗擴張，是不可避免的，朕已經使用了最溫柔最文明的中華融合式擴張，世間再無其它好方法！”
好說歹說，李亦奇是堅決不肯做出不殺人的承諾，以避免縛住自己手腳，而佛祖也不放亦奇回去。
太陽落下了………
又升起來……再落下……
……
亦奇與佛祖，誰都不肯讓步，兩人就此耗上。
……亦奇先是哀求佛祖無條件放他回去，接下來，大展尖酸刻薄地諷刺之功，試聽亦奇說道：“你們佛教，按字數多少來解就是：一字曰僧；二字曰和尚；三字曰出家人；四字曰色中餓鬼！佛爺作爲佛教大BOSS，誠是天下最好色之輩也，朕望塵莫及，甘拜下風！”
佛祖好涵養，哈哈一笑道：“然也，然也，色即爲空，空即爲色！種馬是和尚，和尚是種馬！到頭來皆是空！”
……
亦奇對佛祖無禮，倒不怕佛祖對他危害人身安全，佛祖氣魄之大，能容天地，豈會爲區區言辭着惱？
不過見亦奇絮絮叨叨，佛祖就開口唸經！
他輕啓金口梵唱，初時聲音若遠若近，似有無之間，不久他閉口不念了，天地間卻是梵音琅琅，響徹天宇，聖菩提樹大放光明，祥光千丈，霞光萬道，一時間慶雲瑞彩齊出，或金燈貝葉、瑤珞垂珠、金花白蓮，絡繹不絕，花雨綜紛，四處播曬，諸天神佛齊現，亦奇眼睛看去，聖菩提樹葉之上，俱現出一尊聖佛菩薩金身，看去何止百千萬億！
無孔不入的佛音，鑽入耳際，每隔那麼上下時間，就來上一聲當頭棒喝：“放下屠刀，立地成佛，放下屠刀，立地成佛……”
亦奇苦苦支撐，只覺得身體暖洋洋極爲慵懶，意志渙散，恨不能立即就放下屠刀，立地成佛！全仗心頭靈明一點，就此守住，堅不放下屠刀，誓要殺人！
他口唸至強“男兒當殺人，殺人不留情”：
“男兒當殺人，殺人不留情。千秋不朽業，盡在殺人中。昔有豪男兒，義氣重然諾。睚眥即殺人，身比鴻毛輕。又有雄與霸，殺人亂如麻，馳騁走天下，只將刀槍誇。今欲覓此類，徒然撈月影。
……男兒莫戰慄，有歌與君聽：殺一是爲罪，屠萬是爲雄。屠得九百萬，即爲雄中雄。
雄中雄，道不同：看破千年仁義名，但使今生逞雄風。美名不愛愛惡名，殺人百萬心不懲。寧教萬人切齒恨，不教無有罵我人。放眼世界五千年，何處英雄不殺人！”
“爲我中華千秋業，天下蒼生皆可殺，殺殺殺殺殺殺殺！”
一遍又一遍，血色戾氣大起，對抗安樂祥和的佛音！
佛祖心中暗暗稱奇，他的聖言綸音一出，天地人三界齊聽教誨，卻降不伏那條青龍！
恍惚中，亦奇隱約有人焦急地呼喚着他，聲音是許褚、典韋、大喬、小喬和賈靖雯還有賈詡、馬良等人，可是他沒法迴應他們，更不能起來。
樹還是那棵樹，人在樹下坐。
皇帝參禪，入定後，異象即出，天地間虛無飄渺的磬音梵唱傳來，聖樹旃檀異香撲鼻，原來聖樹下坐着的修行者，俱被驚醒，與聖樹所在的菩提樹寺的僧人都是又驚又喜，均說皇帝佛性深重，已得佛緣！
僧人說以前在聖樹下修行，也有人出現如此天瑞異象，但要修行良久，象皇帝一入定，即有佛兆，還是首次得見。
看來，皇帝稱他是大自在天（溼婆在佛教中的化身），確有幾分道理。
所有人都不敢打攏，全部離開了聖樹，只留皇帝一人在樹下，護寺兵與許褚、典韋的近衛軍在臺階處團團圍定聖樹，水泄不通。
問題是皇帝連坐三日，不睜眼睛，不言不語，不食不拉，僅胸口微微起伏，表示他還活着。
帶隊保護皇帝的許褚和典韋由最初的欣喜，化成了焦慮，他們近前，細細聲試着去喚皇帝，當然不行！
皇帝依舊平靜地盤坐，沒有迴應。
皇帝其實是用神識謁見佛祖，神識再被佛祖施展大手段封住，豈能應許褚和典韋？
兩將着了慌，急報高層，諸人連忙趕來，同樣叫不醒皇帝，頓時大起恐慌。
他們上報至建業，皇后蔡琰找來護國真人于吉，問他怎麼回事？
于吉自然清楚入定是怎麼一回事，不過他沒有算到是佛祖封住了皇帝神識，而以爲是皇帝自行入定。
畢竟皇帝是神，大有根底，他一入定，只能等他自行醒來。
大家稍有歡色，放下一半擔心。只有一人，心神不定！
那人就是鳳雛龐統！
龐統既號鳳雛，也是個有慧根的人，他聽出了天地之所發的梵音中雜着龍吟。
只是，龍吟似乎象被困住的龍所發的怒吼，而不是愉悅之吟。
龐統憂心忡忡，動手算命。
當時社會的各階層，大搞迷信，就連大學中也開設有“風水”課程。是以龐統會算命。
他先用“鬼谷子神算”去算皇帝的吉凶，當然算不出什麼，事實上，全國算命佬，無人能夠算得皇帝的命運。
再用傳統的龜卜（用火燒灼龜殼），以定吉凶，還是不行！
龐統一發狠，隆重其事，命人擺下七七四十九盞星燈，請離恨天太上老君的法力，再來算過，這回他並不是算命，而是算誰是貴人。
所謂貴人有貴氣，說不定那人，能夠喚醒皇帝！
使用龜卜，龜殼被燒灼後，得出一字：“桃”。
“桃”，是哪個人的名字呢？
……
正死守靈臺方寸地的青龍李亦奇，忽然覺得清新芬芳的氣息向他吹來。
“嗤”
涼涼的液體滴在了李亦奇的額頭正中，清涼瞬間傳遍全身！彷彿在沙漠中艱難行走的旅人，忽然得露甘泉，清涼的泉水讓他全身爽透，全身毛孔一齊張開，無比的舒暢。
亦奇打開了眼簾！
似乎聽到了佛祖悠悠之聲：“天數！天數！一顆淚珠，居然化掉了老僧的無上禪力，青龍，你須上體天心，儘量少造殺孽，爲你自己，爲你帝國，好自爲之吧！善哉，善哉！”