四月初八浴佛節。
佛祖佛祖釋迦牟尼在這一天出生。
佛教是外來貨，從西南傳來，那是遙遠的西南，經過雲南，穿越一個面積是大梁三分之二的大國，烏斯藏。烏斯藏的領土大部分是高山積雪，越往西走，越是高山，越是積雪，直入雲霄，和天色連在一起。
佛教的起源地是烏斯藏西南一個鄰國，迦毗羅。而今這個國家已經被別的國家取代。
這些是趙翊歆說給夏語澹聽的。
這樣一來，浴佛節就不是大梁的傳統節日。不過自下往上，人們很重視這個節日。
在和慶府，四月初八是一年中最大的一次廟會，沒有之一。什麼是廟會？說白了，就是去廟門前趕集，後來演變成整個街市的趕集日，在某種意義上，和後世的雙十一很像。
當然那一天去寺廟裡燒香拜佛的人，是一年之中最多的。即使身在西苑的夏語澹，也被身在皇宮的皇后拉去大報恩寺燒香拜佛。
大報恩寺是太宗元和初年，用國庫的銀子建成的，是皇家寺廟，皇宮中的女眷要燒香拜佛都去哪裡。皇室的廢妃，包括皇上的后妃和皇子王爺們上了玉牒的正妃側室，反正趙家的媳婦要是被廢了就住到大報恩寺去，廢回孃家再嫁是不允許的。還有一部分是丈夫死了，被送到大報恩寺清修，獻懷太子生前寵幸過的女人包括太子妃都送往了大報恩寺，上一代夏語澹的一個姑姑，也是獻懷太子寵幸過的女人，而今兩位都已經去世了。此外，大報恩寺還養着太宗，仁宗，徽文太子寵幸過的舊人。還有至今廢掉王爵的，王爵身後的女人，也有一部分在這裡。
在來大報恩寺之前，夏語澹向內府要了這批人的名單。和夏語澹最有關係的，自然是獻懷太子的舊人，在獻懷太子二十三歲的人生中，有名分的，沒名分的，一共寵幸過二十九個女人。或許是獻懷太子去世的時候還太年輕，他的女人不是最多。太宗八十一人，仁宗五十七人，徽文太子三十人。以上三位進大報恩寺的，多是沒有品級又被碰過身子的宮女，有品級的養在宮裡。
這些女人三十年過去了，還活着近百位。
夏語澹深深覺得，當初建造大報恩寺的目的，就是爲了安置被皇室男人用過的女人，不然這麼多人，皇宮是住得下，可是住得太擠了和大通鋪似的，瞧着也不像個樣子。
大報恩寺是連綿幾個山頭，一早出發坐了大半天的馬車，依仗在山門前佇立。夏語澹先下馬車，走到皇后的馬車前，扶皇后下馬，然後攙扶着皇后拾級而上，到了廟宇門口。
廟宇前立着兩百號女尼，夏語澹面對她們的臉，或許是心理作用，聞到了枯敗的氣息。
在烏斯藏及更西南的國家，很多國家都是政教合一的政治制度。
所以出嫁人說自己是世外之人，其實還是大俗人一個。掌院主持淨悟師太年過六旬，是尼錄司正六品的善世。
因爲僧尼道和有功名的讀書人一樣，享受免稅免徭役的特權，所以朝廷設立了僧錄司，尼錄司，道錄司來掌管這些人的名錄，隨便有弘揚各自佛教，道學的義務。
那枯敗的氣息或許真是夏語澹早年對佛道事物的偏見而產生的錯覺，其實已經六十三歲的淨悟師太在她那個年紀，面容是正常的衰老，而她身後的兩百號女尼，也沒有形容枯槁之態，完全符合他們年紀的衰老。只是夏語澹現在還太過年輕，而站在她面前的人，都是媽媽輩，奶奶輩的人。
“皇后娘娘。”淨悟師太雙手合十像皇后行禮，有皇后在，對夏語澹的禮，淨悟師太已經順帶了。
皇后也雙手合十了還禮，含笑道：“師太四年未見了。”
淨悟師太轉着佛珠解釋她這四年在重譯《楞伽經》，然後唸了幾句經文裡的話，語氣清冷。
皇后和夏語澹都聽不懂，因爲她說的不是漢文，是梵文。所以當尼姑要當出成就來沒那麼容易，得精通外文，然後自己譯書立說。
夏語澹和皇后同面而立，所以看不見皇后面部肌肉的僵硬。
淨悟師太觀察入微，只做不見，請皇后入殿。
皇后很虔誠的淨手拈香，跪在佛像的面前，殿中有幾十個女尼，也陪跪在兩旁，然後唸經開始。
選取的內容是妙法蓮花經觀世音普門品
衆人唸的不是梵語，是漢語，幾十人在嫋嫋的佛香中喃喃念來，在敲打木魚和撥動佛珠的伴奏之下，好聽是很好聽，像音樂一樣，聽着舒坦，可是夏語澹沒有聽懂。
經文奧義，即使從梵文翻譯成了漢文，沒有註解，夏語澹也一時聽不懂其中的深意。
一遍又一遍，夏語澹漸漸聽清楚了他們在念的文字，聽經百遍其義自現。
若有女人，設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男。設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，衆人愛敬……
如果夏語澹理解沒錯的話，是求子的意思。
知道是這個意思，秉着寧可信其有，不可信其無的原則，夏語澹也虔誠起來，想象着趙翊歆和自己結合的孩子，是個怎麼可愛的模樣。兩天前夏語澹才抱過洪氏的孩子，那會兒覺得他小小的人兒好可愛，可是這會兒想象自己的孩子，那孩子就不入眼了，自己的孩子還沒有影兒呢，就覺得生下來必須要比洪氏的孩子可愛。比洪氏的孩子還要可愛多多的孩子，頭髮軟軟的，皮膚嫩嫩的，眼瞳幽亮，嘴鼻小巧，湊近了濃濃的乳香……趙翊歆還要在一旁用寵溺的眼神看着孩子和孩子他娘！
就那麼想一想，夏語澹幸福的冒起了泡泡。
不知唸了多少遍，夏語澹跪得膝蓋發麻了也不知道，她沉浸在想象裡去了，身影屹立不動。皇后的身影也是屹立不動。
待唸了三九二十七遍，衆人停止。淨悟師太拿了一根挑杆。約兩丈長，拇指細的翠綠竹竿，一頭是個半月形銅鉤。
皇后笑着目指神案底下，夏語澹也已經明白了，向佛像默唸了心願：如果可以求的話，給個男孩子，第一胎先得個男孩子吧！
挑杆伸進神案底下，並不好操作，夏語澹勾了很久，才把一個布娃娃勾下來，舉得手臂都酸了，秉住呼吸一點點的抽回挑杆，這是佛給的孩子，可不能在中途掉落在地上。
布娃完從神案底下出來，皇后看清楚了布娃娃的顏色，比夏語澹還激動，一個五體投地磕在地上，感激道：“這是天意！”
夏語澹勾出了一個穿着藍顏色衣服的男娃娃。
衆人大喜，預祝夏語澹早生貴子，佛祖已經賜子了，是個男孩子！
皇后也很激動，夏語澹還未細看，皇后就搶在手裡撫摸，只是一個巴掌大的布娃娃，在皇后的眼神裡卻好像和真人一樣，皇后挪到夏語澹身邊，一手握着布娃娃，一手扶着夏語澹的背脊，說話的聲音都在顫抖：“爾凝，你要早日爲皇室開枝散葉……要生下男孩兒！要……”皇后眼中已經閃爍着淚光，抓住了夏語澹的手，把夏語澹的手都捏疼了，含着滿腔的期望道：“要爲我們夏氏的女人爭口氣！”
同宗同族，血緣裡的信任是不可理解的。
夏語澹不會理解皇后，夏語澹將來會生下的男孩兒，是皇后現在充滿鬥志活下去的動力！
“是，娘娘！”
此刻的夏語澹滿心的歡喜，她也已經準備好了，做一個母親。儘管這個身子只有十五歲，夏語澹毫不計較，毫無懼怕。
夏語澹也急需一個孩子，不管是出於感情的需要，還是鞏固地位的需要。
兩人又感激的叩謝了佛像，至少此來，得到一個美好的祝福。
求子之禮行完，都到了用齋飯的點了，皇后親暱的牽着夏語澹的手往淨室走，路上就吩咐了她的掌事蕭氏：“你自去忙，把本宮和太孫妃的心意，告訴老人們。”
那近百來號的人養在大報恩寺，用度還是從內府裡走，只是她們都是沒有依靠的人，用度要是被人剋扣了，她們告狀都沒處告去。不過人性之貪婪誰不知道呢，所以皇后有權隨時派人下來慰問，過問她們的生活。保證侍奉過皇室的每一個女人安度晚年，也是皇后分內的一件事。
這次來，皇后備下了很多賞賜。孀居之人，修行之人，皇后賞賜下的東西都是實實在在的，素素的布匹，紈扇，竹蓆，被褥。
想起兩位先帝，兩位先太子去世的時候，那些人多是十幾二十幾就被送了進來，一生就在寺裡了此殘生，夏語澹就不是滋味。
“你可憐她們？”皇后看穿了夏語澹的心思。
夏語澹勉強一笑，不作回答。
要是公開說出來算什麼意思，後宮女人的命運一直是這樣的，你可憐了她們？她們爲何可伶？
不可說。
不可說！
皇后慘然一笑，語氣是淡淡的，似乎沒有感情：“她們有什麼可憐呢？先帝在時，她們未必付出過感情，先帝去後，沒有付出，也無所謂失去。她們未進宮之時，可能連溫飽都沒有，進入皇家至少保她們一世溫飽，至於精緻的供養……不是每個人都配得起！”。