徐公子勝治作品 人慾 人慾 小白正傳 143、古今開朝多白蓮
白毛曾建議派一些人以信徒的名義去加入教區組織，蒐集最基層信息，同時也爲將來做準備。這項工作劉佩風與黑龍幫已經在安排了，否則就不會發生神官簽名嫖妓、聖母像被盜的事件，但是如此暫時還接觸不到高層信息。
白毛又給他出了兩個主意：其一是收買個別接近核心卻又處境不佳的教廷內部成員，比如原烏由教區的神官謝赫這樣的人。其二是乾脆秘密綁架烏由教區的核心成員來個嚴刑逼供，以小白的移情開扉術以及他心神通，一定會把對方所知的秘密都掏出來。對於這樣的建議白少流不是完全贊同，但也在考慮，只是最近不是下手的好時機。
這幾天小白自己也沒閒着，一直在坐懷丘修煉《白蓮秘典》所載“淨白蓮臺”法門，此根本法門有“具名”、“觀象”、“妙想”、“實相”、“升座”、“蓮華”、“彌陀”七層次第境界。此典籍來源於佛家淨土宗，但也糅合了很多民間流傳的修行法門，除根本大法之外還有很多應用法門，比如建造白蓮淨土洞天。
第一層次第“具名”也稱“持名”，一方面是指入門受戒的儀軌，另一方面也是入門的心性修行，調攝心中淨土光明長在。
第二層次第“觀象”是一門觀法，心中長奉彌勒，提煉神識清明。
第三層次第“妙想”又是一種境界，定觀中出白淨神識，現妙法蓮華世界。
第四層次第“實相”，由止觀定境生智慧成就，發神通妙用，有諸般降魔法力與定力，法力降外魔，定力降心魔。至此可謂大成，可以提點其他弟子入門。
第五層次第“升座”也稱“正名”，一方面指修行大成可以往生淨土，另一方面也指身心內外洗練無礙，具現蓮華純淨，與第一層“具名”境界相對而得真趣。
第六層次第“蓮華”也稱“立身”，簡單的說就是修成蓮華化身不滅，立身在人間即爲淨土。觀象不着相而入我相，與第二層境界“觀象”相對，所觀之法己成真我蓮華之身。
第七層次第“彌陀”就是自古以來民間流傳的“家家彌陀”的說法，也是所謂“彌勒出世”。當然從修行境界上來講，不是指彌勒媽媽生下他來了，而是指能夠展示十二品蓮臺相度化世人。將第三層次第“妙想”中的蓮華世界，從自己心中化出展現人間。。。。。。再具體的解釋就只可意會了。
這就是自古以來白蓮教最高典籍《白蓮秘典》中記載的根本修行法門。關於白蓮教再多說幾句，它源自佛家淨土宗，如果談候選境界自然高妙。但是大家發現沒有，這裡面除了修行法門之外還有彌勒救世的教義，只要稍加編篡就可以成爲一種行動口號甚至政治綱領。自古以來得到它的人，一世修行可能遠遠達不到“蓮華”、“彌陀”境界，但是往往都用作別的目的。
什麼目的？這種教義可以曲解成聚衆舉義的最好號召，歷史上有人利用白蓮教的名義或類似白蓮教的教義，造反起義或者聚衆稱尊的事件可不止一起。成功者有一代開朝帝王朱哄吾等，失敗者有死於白少流手下的洪和全。現在《白蓮秘典》落到白少流手中，他倒沒那麼想，只是把它當作一部修行典籍。
不得不說創立這一法門的宗師非常了不起，這七層次第與白毛所說修行人必須經歷的七重天劫色慾、身受、魔境、妄心、真空、換骨、苦海相暗合。所謂天劫就是各種身心考驗，各門道法中弟子面對的考驗不同，但都繞不過這七種，只是對於不同的人來說難易不同罷了。
那麼在“淨白蓮臺”的法門中，七層天劫就包含在七種次第境界當中，每到一層境界，就必須經歷一種考驗。而且這門道法修行中的天劫不是突然來臨的，而是在修行過程中始終要面對，直到一層境界突破，是一種典型的漸修頓悟。
“淨白蓮臺”法門或許難以理解，也有方便理解的辦法，將所有術語或宗教教義都忽略，回憶白少流迄今爲止的修行――
小白從清塵學習“形神相合”開始修煉道法，修成“形神相安一體”而築基。後遇白毛，習成“迴魂仙夢”、“生死觀”、“外景內攝與內境外感”等，合稱“攝欲心觀”，同時也掌握了“移情開扉術”、“御物”、“御器”、“御形”等應用法術。攝欲心觀大成之後，其境界相當於到達淨白蓮臺大法中的第四層“實相”，法門不同但境界是類似的。
白毛說過要指點小白走一條看似彎路的捷徑，小白的修行精進速度是極快的。至此可以直接修行“實相”的口訣與心法，同時歷妄心天劫，在這個過程當中法力與定力大增，條件是同時通過妄心的考驗。
白少流這幾天一直在坐懷丘修行淨白蓮臺大法，同時讓酒金剛等人按白毛指點的佈置這一處道場。在坐懷丘修煉的還有吳桐，小白讓他每夜來此練劍，主要修煉的是御器之道。
通過上次齊仙嶺之戰，小白髮現吳桐的鬥法時有缺陷。以狼人的速度和力量，當時他遇襲完全可以立即脫身，但是想保護伊娃被困住就被動了，除了速度和劍術之外他沒有遠程攻擊的手段。所以這幾天他指點吳桐練劍，就練兩招，一是十字劍威力很大的妙用弧光斬，二是脫手御劍的飛劍斬殺之術，也算是東西合璧吧。
小白已經有一個星期沒回家了，只在坐懷丘中遙控掌握烏由的情況，吳桐每天秘密到齊仙嶺巡視一番。他每天早晚都會離開坐懷丘片刻，找一個靜處給家裡打電話報平安，家裡的莊茹和清塵包括樓下的*都很想他，但是小白暫時沒打算回去。多事之秋，他不想將關心的人牽連進去，特別是還沒有完全恢復法力的清塵。
修煉淨白蓮臺大法從境界上來講尚未突破“實相”，但是有星髓之助，法力和定力進步很快。除此之外，小白還在研究別的法術，他一直在想那天齊仙嶺上的偷襲者，那人會飛，所以自己沒法阻攔。不僅是那位魔法高手，顧影用那三枚晶石組成陣法護身時也能飛，三少大師也會御器飛行，可偏偏自己不會。將來遇見這樣的對手豈不是很難受？人家可以從天上走，自己只能乾瞪眼。
他問過白毛：“以我的修行，何時能御器飛天？”
白毛白了他一眼：“突破淨白蓮臺大法第五層‘立身’，進入第六層‘蓮華’就沒問題了。”
白少流：“我現在第四層‘實相’還沒突破，那得等到什麼時候啊？”
白毛：“你不是急性子的人啊？怎麼問出這種話來？你開始修行到現在不到一年時間，攝欲心觀已經大成，夠快的了。但也不可能這麼快御器飛天，哪怕我當年也不能。就算你有前世福報，此世修行也沒那麼容易的！。。。。。。如果你真想御器飛天，倒還有個便宜法子。”
白少流眼睛一亮：“什麼法子？”
白毛故作深沉道：“淨白蓮臺大法與你此前所修攝欲心觀類似，每一層次第都有‘能入’、‘能守’、‘能破’三重境界。只要你的‘實相’次第到了知常能守的地步，手持忘情天宮的鎮宮神器呈風節或者揮雲杖，就可以御風騰雲飛遊天下。”
白少流：“忘情天宮的鎮宮神器？怎麼能弄到手？”
白毛笑：“你可以去偷啊，如果你的修爲到了淨白蓮臺大法中最高的‘彌陀’境界，可以去試試，不過也只是試試，不一定能偷出來。”
白少流伸手給了驢一巴掌：“原來你是在耍我！”
白毛：“不是耍你，是想告訴你一個道理，世間行事可以用權謀心機手段，但修行境界沒有取巧投機之道。你遇到我已經算走上捷徑，還想怎麼樣？。。。。。。對了，你怎麼突然想問這個問題？”
白少流：“還不是因爲那天齊仙嶺遇到的高手，他飛天而走我一點辦法都沒有。”
白毛：“這樣啊，讓我想想，你不是有鎖獸環和攔妖索嗎？別人飛上去你給鎖下來就是了！現在你的境界恰好可以運用這兩件法器，至於效果怎樣就要看你的法力和定力了，否則就算你會飛技不如人也沒用。”
白毛的話提醒了小白，到現在那兩件法器還沒有拿出來研究妙用，看來法寶就和女人一樣，太多了還真照顧不過來。星髓天天在用，潤物技在建造道場時是必不可少的東西，軟煙羅正在抽空不斷煉化準備將來給洛兮防身，還真沒時間研究鎖獸環和攔妖索。於是就將這兩件法器拿出來和白毛一起研究。
攔妖索很像神話傳說中的捆仙繩，有定身縛形之妙用；鎖獸環的妙用很像神話傳說中的緊箍咒，鎖住一個人的一身法力，越施法掙扎其威力越大。這兩件法器可以分開使用，但它們煉製之時就是一體成形，合在一起妙用最佳。使用時以法力祭出，以定力鎖拿，以御大塊之形的力量控制對方。
不會御形之術，用不了這兩件法器，鎖獸攔妖的力量不僅來自於施法者自身。至於它的威力有多大，要看使用者的法力和定力如何，不是什麼人都能拿下的。小白要試驗它的妙用，吳桐可就吃大苦頭了。
關吳桐什麼事？鎖獸攔妖總得有人做試驗吧，找不到飛天高手，就讓吳桐從坐懷丘頂峰上一次又一次向四面飛躍而下。狼人雖然不會飛，但是能從山頂躍出很遠，速度比飛鳥都快，是個很好的模擬對手。小白站在山谷中祭出鎖獸環和攔妖索，此器可以化實爲虛再化虛爲實，變化種種形狀，一次又一次將天上的吳桐鎖住。往回收的時候一不小心控制的不好，經常將吳桐摔得七葷八素。
其實說到會飛的對手，可以找顧影來試驗，但小白怎麼好意思？找清塵來從峰頂飛躍也可以，她比吳桐強，但小白怎麼捨得？如此只有吳桐倒黴做奉獻了，好在狼人皮肉筋骨強悍，倒也沒什麼大問題。
沒大問題可也夠受罪的，試驗到第二天吳桐就開始叫苦了：“白總，我們歇歇好不好？再練下去我都要被你摔散架了。”
白少流搖頭：“你再忍一忍，器物妙用我還沒掌握純熟，等到熟練之後就不會摔着你了。我們歇別人可不會歇手，下次再遇到飛天高手怎麼辦？”
吳桐：“我就不明白了，天下那麼多高人，怎麼只有我們在這裡忙乎？”
白少流正色道：“你怎知道其他高人沒有動作，他們做得只會比你我更多，只是你我不知而已，人家幹了什麼還要上電視報紙嗎？要向你我彙報嗎？。。。。。。自己做好自己的事情，這是修行之要，我們就別抱怨了。”
吳桐：“我不是抱怨，只是現在烏由的形勢不妙，我們不是教廷的對手。聽說他們要來兩位絕頂高手，崑崙修行人怎麼。。。。。。”
白少流打斷了他的話：“你動動腦子好不好，人家又不是來打架的，是來處理教廷內部的事情。教皇早就修書發謅，與崑崙修行界平息爭端，誰也不想世界大戰，難道你認爲死傷無數的事情很好玩嗎？又怎知死的不是你！”
吳桐：“可是海恩特、伊娃都出事了，他們一直在找風先生的麻煩。”
白少流：“死傷的都是教廷自己人，其他人能知道什麼又能說什麼？至於風先生，誰也不敢直接對他出手，比如那天齊仙嶺中的高手也不敢暗算風先生，背地裡搞花樣而已。他與阿芙忒娜的私人恩怨說不清，誰也不可能爲這件事以教廷或昆倉修行界的名義公然起全面衝突，否則各位高人送我這麼多法寶又是爲什麼？”
吳桐：“白總，我是爲你擔心，真要有絕世高手在暗中使壞恐怕我們還搞不定，這些法寶不是好拿的。”
白少流微微點頭：“你說的也不無道理，我本應該向梅盟主通告，不過現在沒必要，梅盟主與一衆昆倉前輩高人不在志虛國，教廷兩大高手離開岡比底斯山到烏由的消息，梅盟主等人肯定知道的比我還早。。。。。。。梅盟主等人的意思我早己知道，他們做他們的，我在烏由做我的，他不聞不問是讓我行事更方便。”
吳桐：“那你說梅盟主等人會不會也到烏由來？”
白少流：“如果是我，恐怕不會。”
吳桐不解的問：“爲什麼？”
白少流：“你懂點謀略好不好，如果那兩大高手來意不善，何必萬里迢迢追到烏由？只要在教廷附近鬧出動靜，教皇一慌肯定會將看家高手召回，到時候就算在半路劫殺也比在烏由動手強。”
吳桐：“這樣雖是更好，可白總在烏由的處境就比較麻煩了。”
白少流吧息一聲道：“這是風先生的考驗，也是我的考驗，誰又沒有麻煩呢？天下本就不應該只圍着某個人轉。。。。。。。不過你放心，別人不好說，崑崙修行界有一位絕世高手一定會來到烏由。”
吳桐：“誰啊？”
白少流：“海天谷掌門，滄浪大俠於蒼梧，他是清塵的授業恩師，不過他不承認是清塵正式的師父。但王波襤可是海天谷第子，是於大俠親自派到烏由的，失蹤這麼多天於大俠那種高人不可能不知道，況且昨天我已經告訴淝水知味樓陳雁這個消息。。。。。。。於大俠應該會到烏由來，他有必要也有理由來，只是不知是何時。”
吳桐讚道：“白總，你真高，什麼事情在你眼裡都能看得如此透徹，佩服！佩服！”
小白聞言在心中苦笑，現在天天聽那頭驢在耳邊嘮叨，還真很難不明白許多煩惱事。只是他雖然想到於蒼梧會到烏由，卻沒想到於蒼梧到烏由首先要找的就是他白少流的麻煩，此是後話暫且不提。
。。。。。。
教廷中德高望重的岡比底斯最高神學院的院長鄧普瑞多，在六月初來到志虛國，他帶來了教皇的詔書，將代表教廷冊封魯茲爲志虛國大主教。鄧普瑞多將在六月四號抵達並進行冊封曲禮，在六月三日上午福帝摩終於“治好”了阿狄羅的傷。
魯茲告訴阿狄羅去見阿芙忒娜一面，並說阿芙忒娜在等他，見到他會有口信帶回。阿狄羅千恩萬謝的走後，魯茲在密室中問福帝摩：“神奇的老師，您是怎麼治好他的傷的？”
福帝摩苦笑着搖了搖頭：“其實我沒有完全治好他的傷勢。”