草鞋草帽草蓆這種東西，和蠟燭一樣，生活的必需品消耗品，也不貴，放上幾個月半年也不存在變質的問題，市場一直存在，價格也很低廉。這些與生活息息相關的東西沒有人會害怕賣不出去，所以根本不用去考慮什麼市場問題。
小平太當然話還沒有說完，他看了一眼欲言又止滿頭問號的山內義勝有些彆扭的樣子，示意他不要着急。
“殿下，想必左馬頭肯定在顧慮疊、草藝的銷路，所以臣下希望殿下宣佈在全領實行抑配！”小平太鄭重的要求。
山內義勝確實因爲有疑問又不好意思打斷小平太洋洋灑灑的敘述，而感覺到渾身難受。他這點就比不上他老子，耐性還是差一點兒。人家山內義治就安靜的坐在那裡聽，一般都會等小平太全部說話，或者小平太主動發問纔會說話。
現在小平太自己主動停下了，既解答了山內義勝的疑惑，也向山內義治提供了一種解決問題的思路。山內義勝聽到抑配兩個字以後，神情都沒變化。直接腦殼裡一滾，開始考慮起來。
何爲抑配？就是在古代的封建政府強行向商戶和富戶攤派，視其財力物力，逼迫他們承辦一定的事物。一旦被抑配攤上，基本上就是破家滅門，全族完蛋的惡政。屬於最爲赤-裸裸的經濟掠奪，毫無人性可言。
但小平太這裡的抑配與字面意義上的抑配是大有不同的！他的設想是，檢視江尻和山內地方的商人的財力多少，商路遠近。以低於名物津山疊市場價十分之一的價格，強行將江尻疊攤派給商戶，由他們去想辦法出售，以三年爲限。有本事有能力的商戶肯定能想辦法把東西賣出去，而沒本事賣出去的就讓他們全部滾蛋，以後也不用承辦江尻疊的生意了，用不上他們了。
雖然屬於強迫的方式，但是首先價格要比別人低，其次允許他們在這三年內先貨後款。反正他們一家老小店鋪貨源都在當地，根本不怕他們敢跑路。再者，江尻疊一定會掙錢，他們發了傻勁纔會跑路呢。
通過這個完全不需要政府費心的銷售辦法，可以最快的讓商人們發揮主觀能動性，自己去打開商路，而山內家可以美滋滋的坐收利潤，還可以通過抑配選拔出一批有實力有能力的商戶，以便進行後續的操作。（甚至可以發掘一些本錢低微，但才能出衆的小商人，反正先貨後款，也許就扶助起了幾個將來的豪商呢。）
畢竟有位遠在西方歐洲德國的大鬍子老馬說的好，只要有利潤，整個市場就能活躍起來，只要利潤足夠大，商人可以踐踏任何道德和法律。
不管其他東西老馬說的對不對，這段對商業的分析還是鞭辟入裡的。起碼小平太是把這一段奉爲圭臬的，人家說的真有道理，即使過了幾百年還是一樣有道理。
小平太只要能夠保證江尻疊的質量不輸於已經薄有名聲的津山疊和臼杵疊，還願意降低十分之一的銷售價格，有的是手眼通天的精明商人能幫小平太把東西賣出去。何必要自己苦哈哈的和一個傻子一樣，自己去推銷呢？
山內義治本人作爲一箇舊時代的封建統治者，他天生的有士農工商，商業最賤的保守認知。他雖然也會鼓勵商業流通，以獲取金錢和外地的特產品。但是商人在他眼裡仍舊是屬於可以壓榨逼迫的那一類人，所以他聽到抑配這兩個字並不反感。
就那些地裡刨食的窮苦農民能榨出什麼錢，壓榨商人和手工業者是從古至今封建統治者的共識。你們有錢，又沒政治地位（或者說政治地位比較低下），不去壓榨你們壓榨誰？
而且小平太的計劃中還不僅僅是高端的疊這種草藝品要實行抑配，低端的草袋草繩也要實行抑配。石田三成一夜堤的故事想必大家都知道，他就是承諾農民挑一擔土到大堤來就可以把裝土的米袋拿走當作報酬，結果一夜之間就築好了攔水的大壩。
這個米袋就是用藺草編織的，同理還有鹽袋，甚至乾貨海產的繫繩草袋，全部都是用藺草編織的。（和很多人以爲用稻草編織的概念有很大的不同吧，我們生活中出現的大部分草織的物品基本都是藺草編織的，和稻草是不存在什麼關係的。）
小平太要向這些糧食、海產、食鹽商人強行抑配，逼迫他們店鋪所需要使用的草袋草繩必須全部由山內家出產。禁止他們使用別國出產的同類物品，這點行政力度山內家還是有的。
反正草繩草袋又不需要什麼好的藺草和精美的編工，可以全部交託給種草的普通農民，然後山內家從領民手裡低價徵收草袋，（也可以讓他們直接抵扣年貢）再按市場價出售給領內的商人。這樣可以在商戶牴觸不大的情況下（畢竟突然逼迫他們只允許使用山內家自產的草袋，可能會影響到他們的生產運輸），快速回籠一部分資金。
這樣子，只要江尻地方的第一茬藺草種出來，第一張疊編好，第一個草袋紮好。就可以開始慢慢獲利，不斷的擴大種植面積和手工工場的規模。
以肉眼可見的速度，就能讓整個江尻從上到下，從山內義治到破落農民，從家資千萬的商人到無隔夜糧的窮戶，全部都能享受到地方經濟發展的各種紅利。
在場的衆人聽的如癡如醉，爲什麼秭小路彈正的想法就這麼棒呢？沼澤和鹹田一直空在那裡，怎麼就沒人想到去利用呢？草鞋天天穿怎麼就沒想到自己去發展編草業呢？
“殿下，現在可以派遣人手重新丈量沿海的鹹田和沿河的低地沼澤。招募山內和江尻無地的農民或者殿下信重的有力軍役衆開始種植藺草，同時立刻購進織蓆機，仿製加工，建造席屋，培養織蓆的人手。”
“好！好！好！”