我有兩個筆記，一個正本，一個副本。以上，把正本筆記記下來的有關三國女人的材料都寫完了，回頭來整理一下副本的。
副本的內容也不少，既然寫到諸葛亮，那就從諸葛亮開始寫。
以上，寫了諸葛亮的妻子（甚至他的妾室），還有他的女兒。
關於與其相關的女人，諸葛亮還有兩個姐姐。
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諸葛亮的家庭條件是很好的，但是他的命並不好，在他三歲的時候他的母親就生病去世了，母親去世後相隔五年父親也去世了。諸葛亮就和弟弟被他們的叔父帶過去撫養，所以諸葛亮的家曾經再怎麼輝煌，也只能靠自己打拼，並且，養成了自我奮鬥的性格。
諸葛家的兩位姐姐光聽名字，就知道是兩位美女，諸葛夢雪、諸葛若雪。
但是，灑家懷疑這是今人給取得名字，不信你聞聞，這名字裡有現代氣息。
但是，聽諸葛亮兩個姐姐的名字，就給人一種飄飄欲仙的感覺。這兩位姐姐也是嫁了兩戶好人家，只是她們在那個時代沒有什麼名氣罷了。
大姐諸葛夢雪，不知她出生的年月，這也是可以理解的——三國的那個年代，皇帝的妃子，若是不生育男孩，或者這個男孩沒有最後定爲太子，她本人沒有成爲皇太后，史籍裡都不記錄出生年月的。
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諸葛亮的大姐嫁於襄陽中廬蒯（kuǎi）祺。這個人本來是西漢大臣的兒子，而且他們兄弟三人都是智慧過人的。
蒯祺是蒯氏家族的代表人物。東漢期間，蒯氏家族就是襄陽大族，世代做官。當年劉表能在荊州立腳的一大原因，就是倚仗兩大豪族的支撐，而其中的一個就是蒯祺家族。
建安十三年，曹操至襄陽，蒯祺隨劉琮迎降。
蒯祺被表爲房陵太守，自然諸葛亮大姐當也隨夫上任，做了太守夫人。建安二十四年，劉備擊走曹操部，遂有漢中地，命孟達率荊州留守部隊由秭歸北上攻打房陵，蒯祺抵抗，爲孟達部隊殺死，諸葛亮這位大姐下落不明。
她可能在城陷前早已死去，或者死於城陷時，已無從考證。有關諸葛家記錄的，都是一筆帶過，遑論諸葛亮大姐。
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諸葛若雪和她姐姐一樣，出生的時間沒有記載，只知道她嫁給了龐山民(《襄陽記》記載爲“仙民”，另有版本爲“倦民”；另外，《三國演義》，寫他父親龐德公字“山民”。)。
龐家也是大戶人家，龐山民在曹魏那裡做官，任曹魏黃門、吏部郎。
相比大姐，二姐的出路還是好一點，但是這兩位姐姐並沒有多少的名氣，以至於人們將她們忘記。在《三國演義》中偶有提及的，就是他的二姐了。
龐山民是襄陽龍頭名士龐德公的獨生子。
龐德公居峴山，很有學問，更有道德。被比他年輕十多歲的好好先生司馬徽尊稱爲“龐公”而不名，由是人們都以爲此人就姓“龐”名“公”，都叫他“龐公”了。
東漢文人多善品評友朋，有說好的，有說不好的；有說準的，也有說歪的。龐德公也喜作品評，曾高度評價少年諸葛亮爲“臥龍”，侄子龐統爲“鳳雛”。
當時京襄才俊如雲，但也只有他們兩位有如此評譽。他的評譽真乃是千鈞之力，雖然只有兩字，卻字字勝千金，從此諸葛亮、龐統聲望鵲起。
諸葛亮非常敬重龐德公，每次前去叩訪，都拜謁牀榻前。大概由於彼此熟悉，龐德公的兒子龐山民娶了諸葛亮的二姐。
龐山民是個什麼樣的人呢？
史書並沒有記載很多關於他的事，主要在於他早卒。其子名煥，名世文，西晉太康年間爲牂牁（zāng kē）郡太守。
那麼他是否優秀呢？你看他身邊的人就可以猜個八九不離十，他肯定也是才華橫溢。
龐統是他的堂兄，諸葛亮是他老婆的弟弟。龐德公才能又在孔明與龐統之上，他們幾個人的稱號都出自龐德公之口。
龐山民跟着他父親耳濡目染不可能不出色。
龐山民在世時曾做過官，但只是個文官，且官職不高，相當於後世的六品。由於龐山民早死，所以史書沒有更多關於他的記載。
劉表多次下鄉上山，拜訪龐德公，想請龐德公出山，但都被龐德公謝絕了，因而龐德公就此與妻子躲進了鹿門山，與世隔絕隱居不出。
龐山民與其妻子沒有跟去。諸葛亮跟隨劉備離開了襄陽，不久又去了四川，從此姐弟間地處西東，再也沒見過面了。
當時荊州的地方勢力是以龐、習、黃、蒯、蔡爲首的家族所把持，龐家以龐德公爲首，蒯家則是蒯良、蒯越，黃家則是黃承彥，習家則是習禎、習詢、習竺數人，蔡家則是蔡諷。
諸葛亮的大姐嫁給了蒯家蒯良的大兒子蒯祺，二姐嫁給了龐家的龐山民，自己又娶了黃家黃承彥的女兒黃月英，而黃月英又是蔡家蔡諷的外孫女。
龐家的龐林娶了習家的女兒,於是又和習家連上了關係，這樣諸葛家族就和荊州五大豪門家族有了關係，而且是姻親關係。
你看，諸葛亮背景多強大啊？政治資本多雄厚啊！明明可以靠自己的背景好好的，舒坦的生活下去，卻非要靠自己的聰明才智，自己的軍事能力，治國能力，這不是活受累嗎？
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從諸葛家的情況來看，這兩位姐姐也並不是無用之人，她們的能力也是不錯的，從外貌到能力可以和大、小喬相比了，但是他們並沒有大、小喬有名氣，主要是她們出生的那種環境壓制了她們釋放自我的能力，也就沒有人能將她們記下來。
所以說，諸葛亮家裡的人都是出人頭地的，這可能與他們家世代爲官有不少的影響，出生在富裕的家庭卻沒有選擇啃老，而是自己靠自己的雙手，打造了一個屬於他們自己的一個傳奇。