正在監視鮮卑左翼的黃忠部隨即啓動，大軍滾滾往前殺去。一道整齊的黑色騎陣迎向鮮卑左翼，一路暢通無阻，徑直殺透戰陣。黃忠部下精銳雖然比不上刀鋒營，但是講究駑箭之威，此時顯示出強大的遠程打擊威力。
漢軍鐵騎猶如秋風掃落葉一般，將鮮卑兵當成飄零的樹葉絞成粉末。騎陣如同一陣颶風，所過之處滿地狼藉，幾乎變成修羅地獄，已經變了顏色的草原上，遍佈殘缺不全的屍體，他們五官扭曲成一團，失去光彩的雙眸直視天空，彷彿在向蒼天質問什麼……偶爾有些人還未死去，伸出骯髒血污的手，徒勞的呻吟求救。
柯比龍見到如此悲慘場面，不由痛苦地閉上雙眼，他知道鮮卑完了，他此時雙手拇指已失，上不得戰場，但並不影響他對戰局的判斷。柯比龍的聲音顯得無力而低沉，顫抖得讓人幾乎聽不清楚：“合族歸降！”
旗令兵依命打出了白旗，步度根在遠處望見，心中雖有不甘，但是望着戰場上被屠殺的族人，不由痛苦地閉上了雙眼。他不願接受被削去雙手拇指的結局，撿起一柄長槍，毅然策馬殺上前去，只見數十隻駑箭疾快而來，步度根渾身插滿駑箭，從馬匹上滾落下來，仰面向上，瞪眼看着天上的藍天白雲，不甘地停止了呼吸。
“潮河大捷，斬鮮卑首級十八萬餘，鮮卑合族歸降，……”報捷的士兵一路喊來，嗓子皆有些沙啞，踏入洛陽城門的瞬間，疲憊的士兵們不約而同拔高了聲音。
“鮮卑被滅了！可惡的北胡如今皆亡，齊侯豐功偉績，比武皇帝還要厲害。”
“這下朝廷又要分地了，聽說鮮卑佔地極廣，去那邊怕要分上數百畝。”
“聽說北疆苦寒，還是等奪了南疆，到南疆發展去……”
百姓們聽到軍報，不由議論紛紛，這些日子百姓們聽到的捷報實在太多。開始時是益州捷報頻傳，先是退了南洞蠻，接着退了北洞蠻，繼而退了唐羌，然後退了蘭羌；等到北疆戰事再起，先是擊敗丁零，接着是鮮卑，繼而是西羌和燒當羌。
後來就是拓展版圖，先是兼併扶余、肅慎，滅了丁零，成立海州。然後奪得南疆南洞蠻之地，恢復西洞蠻之地，繼而又奪得唐羌、蘭羌、西羌、燒當羌之地。大漢的版圖比以前大了數倍。
捷報多得有些令人麻木，但是依然讓人興奮。公開捷報是姜述的點子，一來可以提高軍人地位，讓百姓感受到軍人開疆拓土的不易；二來增加漢人凝聚力，樹立大民族意識。這個辦法效果很好，百姓們除了身爲漢人自豪以外，又會感受到軍人保家衛國的不易。年輕男子更是以當兵爲榮，不時有人去太尉府打探有無招兵名額。
姜述強硬的對外政策，曾經遭受過很多非議，很多老夫子認爲屠殺異族是爲不仁，但是姜述在屠滅烏恆、匈奴、三韓以後，異族鮮有再敢欺凌殺害漢人者，姜述用事實說明了一個道理，以暴制暴也是仁道，這讓老夫子們集體失聲。
姜述不屑於與老夫子們爭論，那會耽誤很多時間，他現在忙得很，除了軍政事務要處理，還有尋找時間多陪陪後宅的許多位妻子。政治是靠實力說話的，老夫子們沒有軍政權力，如果連提不同看法都要強行壓制，姜述一言堂的名聲便會更加響亮。
潮河大捷，幽、並、涼以北之境全部併入漢境，姜述命令將鮮卑全境劃歸海州管理，遷內地失地百姓和境內牧民三十萬，在鮮卑區域設立一郡，定名威揚郡。
國學新一屆學員結業，姜述身爲名譽教育長，照例要去給學生講話。姜述是年輕人崇拜的偶像，現身國學，頓時惹得弟子們蜂擁而來，若非身邊許多親衛阻攔，姜述怕是很難短時間抽身。
坐在禮堂主席臺上，望着下面三千餘位將要結業的學子，姜述緩緩開口道：“我今天來這裡給大家講話，是因爲我是這個學校的創辦者，也是這個學校的名譽教育長，同時也是你們的老師。除了正式場面，我希望你們見到我，不要稱呼我職務和爵位，而是稱呼我爲老師或是校長。在以後的工作中，希望你們因爲有我這個老師而驕傲，而我因爲有你們這些學生而自豪。”
禮堂內響起熱烈的掌聲，隨着一名學長提議，全體學子起立鞠躬三次，齊聲連喊三聲老師。姜述坦然接受了這個稱呼，也坦然接受了三個鞠躬。這些學生的培養耗費了他不少精力，得到學生的禮敬理所當然。
姜述接着說道：“以前我與學校的老師給你們講仁講義講格物，目的其實只有一個，就是想讓你們多學些知識，多懂些道理，在以後的工作中少犯前人犯過的錯誤，少走別人曾走過的彎路，多創造一些利民利國的奇蹟。今天我在此再與大家討論一下仁，朝堂之上部分官員非議我的一些做法，認爲異族也是人，大漢以仁義立國，對異族也要行仁義之道。我認爲不然，講究仁字得分場面對象，對大漢百姓來講，確實應講究仁字，因爲漢人骨子裡刻着仁義兩字，你敬他一尺，他敬你一丈。在大漢境內，我始終認爲仁者無敵，大愛無疆，大漢的子民們皆懂仁字，行仁事，官員們行仁政，符合國情符合民意。但是異族與我們並非一個種羣，文明不同，信仰不同，與不懂仁的人講仁，不是對牛彈琴嗎？異族講究什麼？講究實力，拳頭大的是老大。異族骨子裡刻着什麼？強者爲尊。我不是貶低異族，也不是爲漢軍屠滅異族辯解，我只是在說異族與我們文明不同，處理異族關係與處理國內問題不一樣。以前，異族殺我漢人，奪我財物，掠我子民，朝廷也曾經征伐，但我們漢軍拋頭顱，灑熱血，耗去無數錢糧，最終打敗異族時，我們得到了什麼？諸位皆看史書，異族只需向朝廷服軟低頭，朝廷便放其一馬，因爲大漢講究仁義。朝廷以前的做法是錯的，他們將仁義用錯了地方。我們大漢的治國之策，應當是內聖外王，國內遍施聖賢之仁義，對境外異族就要堅決地行王道霸道。異族敢殺一個漢人，我們便滅其一族，以後誰敢殺害漢人？外王之意就是以暴制暴，向異族宣揚我們的實力，他們就會低頭臣服，這是異族的文明決定的。真正要讓異族臣服，並非只有屠殺才是唯一的辦法，而是讓他們也學習仁義之道，與我們的文明融合，讓他們從骨子裡變成漢人。一個異族青年融入漢人很難，因爲在成長過程中，他們所處的環境已經將異族文明刻在他的骨子裡。一個異族兒童融入漢人很簡單，只有讓他們在我們的人羣裡生長，成人後思想就和漢人類似。南方有生蠻和熟蠻之分，生蠻容易生亂，熟蠻容易生亂嗎？熟蠻數代生活在漢人文明中，被動或主動地接受我們的思想觀念，多少代下去，便會同化爲漢人。我們大漢是世界的霸主，未來不是僅靠屠殺來征服異族，而是要讓我們的文明流傳四方，讓周圍的國家民族都習慣接受我們的文明，我們大漢就會永遠站在世界之巔……”
姜述講了一個時辰，他相信這批學生能夠聽懂這些道理，只要他們明白內聖外王的道理，他們就會以仁義之道處理內政，以王霸之道處理外事。姜述首次在公開場合闡述文明的重要性，指出要想臣服異族，只有兩個辦法，一是靠殘酷的屠殺毀滅一個文明，二是靠文明的融合讓異族文明在融合中消失。世界上最大的衝突是因爲信仰不同，若是信仰統一，將會最大程度地消滅戰爭的源頭。
姜述回到府上，剛剛坐下，齊隸進來稟告，道：“周瑜戰報到了。”
姜述打開一看，笑道：“公謹深得對外征伐之道，以夷制夷用得不錯，大漢疆界已經推到極南大海邊了。”
周瑜統領一萬兵馬出征占城，本來有些大題小做的意思。占城國人口不如中國一郡，合國士兵只有數千，只需一千精兵便可以滅掉其國。周瑜明白肩上的重任，知曉姜述的期望並非只是占城一國，而是要以占城爲根基，奪下交州以南的大片疆土。
占城因爲王位之爭，亂兵搶了漢人商鋪以後，漢人大多在商船接應下撤到了交州。占城王位最終讓二皇子撤馬巴奪得，撤馬巴登基以後，政局稍一平穩，就開始憂心大漢的反應。
占城商業發達，消息靈通，大漢與南疆諸蠻甚至與北疆諸胡作戰的消息，不出數月便會傳來。前來占城經商的漢人信譽很好，鮮有偷稅漏稅者，大漢朝廷勢大又強硬，撤馬巴打心眼裡並不想得罪漢人。亂兵所爲最終導致漢人撤出占城，稅收損失一半有餘，又樹下大漢這個強敵，撤馬巴內心對亂兵十分憤怒。