第425章 與太史柔論修道!

太史柔見張靖調笑她,心中有些氣惱,道:“你就是個色鬼,算是我看錯你了。”

張靖見勢不妙,道:“愛情就是你追我躲,在分分合合中體驗滋味,你修練衆生妙相,難道不知其中的奧妙?”

太史柔見張靖又拐到道法上,想了一會,道:“道法奧妙怎會與愛情有關?”

張靖正色道:“我修習的天地和合道法,便是激發內在的色心,以此爲基點,探尋和完善心境修煉之道,輔以種種方便法門和技巧,以鼎爐雙修爲階梯,最終達到無上境界。衆生妙相與天地相合功法相似,只要激發內在本心,兩情相悅,合體雙修,精神力也如魚水交融,那便是愛情滋味。”

張靖所言很有道理,但與少女夢想的愛情差異不小,未等張靖說完,太史柔便道:“說你是個色鬼,雙修是雙修,愛情是愛情,怎能搞在一起?從明天開始,你開始追我,直至我答應嫁給你爲止。”

見太史柔雌威大發,眼光不善,張靖立馬舉手投降,道:“好,就依你之言。”轉着對南宮風道:“風兒,自明天開始,晨練前你提醒我一下,讓柔兒在前面跑,我在後面追。”

張靖還未說完,南宮風便捧腹大笑,張靖見太史柔俏臉變色,連忙換個話題,道:“其實衆生妙相練得功成,也能昇天得道。”

太史柔不習慣張靖言語的跳躍,還未來得及發脾氣,好奇心又被勾起,道:“得道?如何能夠得道?”

張靖道:“我與父皇說起得道之路,父皇曾說是武學宗師巨匠的終極歸宿,凡是道法修煉到極至,皆可得道,只是缺少最後的法門罷了。人性本是混沌一片,出生之後便分陰陽兩儀,兩儀而生四像,乃至分化出五行八卦,世間七情六慾因此而生,人生便是不斷耗散生命力的過程,普通人不斷耗散,最終走向滅亡。要想得道,要阻止或減緩生命力的耗散,儘可能多的屯積精神力,最終脫繭化蝶,羽化成仙。《天地和合》有云:‘天爲陽,地爲陰,陰陽相合,精神中和,屯精於丹田,精化爲神,練神於前額,陰陽顛倒,顛倒陰陽,聚神爲形,蘊神而養,功成可以跳出五行以外’,只有將積聚于丹田的氣化爲神,練出神嬰即是升道之初,即使不能昇仙,也離地仙不遠了。按我理解的道法,只要將該消耗的部分生命力轉化爲神,足夠羽化成仙。”

太史柔聽得目瞪口呆,得道昇天?自上古開始至今,太史家族研究成仙道門者無數,但是隻留下一些心得,最終卻沒有修煉成功者,成仙就是近乎神話的傳說。太史柔道:“我聽你所言天地和合的理論,與我修煉的衆生妙相有相似之處,莫非皆是修仙的道法不成?”

張靖笑道:“想要得道昇仙,會有不同的際遇,比較恩師教授的道法,參照琅琊宮的道法,我認爲天地和合雖然對陣沒有威力,卻是距離修仙得道最近的法門之一。琅琊宮道法講究戒色戒欲,雖然形式背道而馳,實則歸途一樣,最終結果還是強化氣神,靈魂出竅脫體,最後得道昇天。”

太史柔沉思一會,道:“族中道法也有講究戒色戒欲的,的確有獨到之處。”

張靖想了想,道:“我研究這兩類道法,空是純陰或是純陽,色是陰陽相融,無論是何種形式,或由空入手,以空證色,或由色入手,以色證空,皆可練至化境,到了超脫色與空的境界,不是得道距離得道也不遠了。”

太史柔聽到這裡,如同醍醐灌頂,境界瞬間提升不少,但仍有許多疑問,如入雲霧之中,越想越不清晰。往常只以爲張靖身份高貴,文武雙修,是位不可多見的青年才俊,這時才知張靖於道法的理解,並不差於族中專研道法的長老,但先前想尋張靖不是,現在卻不好開口詢問。

南宮風不由開口問道:“墨門也有道法傳下,修成也可成仙?”

張靖點了點頭,道:“父皇曾經說過,東方修仙之道類似,無論是諸子百家還是上古門派,皆屬一源,道法流傳至今,皆有不傳之秘,只需潛心研究,皆可修成大道。”

南宮風聽出張靖病語,道:“修仙一脈除了大齊人,還有其它門派?”

張靖拿起茶壺倒了杯水,吮了一口,道:“父皇曾言,不同人種族神不同,皆有秘法可以修煉成仙。波斯薩珊之光明教,西方白夷之諸教派,各有修煉道門,只是相距甚遠,彼此並不瞭解。”

南宮風點頭道:“怪不得最近朝廷徵召各門派西上,定是朝廷攻打波斯薩珊,光明教在後生事,這纔派高手過去相助。”

張靖身爲皇子,又是一軍主將,知道不少隱密,將茶水一飲而盡,才道:“前期父皇便調集高手,有清剿光明教高手的意思,顧忌十二家族,因此一直沒有動作。現在證明十二家族皆是父皇一脈,不僅不會造成威脅,反而成爲父皇臂助,這次高手西進,不僅僅清除光明教高手,便是其餘諸教派的高手,估計也將大禍臨門。父皇想到一統宇內,政治軍事只是其中一部分,控制江湖和宗教門派也同樣重要。”

自姜述坐飛艇露面,十二家族皆打心底臣服,即使吃了大虧的淳于家和西門家,也不敢心生怨言。十二家族實力大損是一方面,重要的是姜述大展神通,從天而降,對十二家族上古遺物如數家珍,熟悉異常,解開了十二家族預言,又經過滴血認親,骨子裡對姜述畏服有加。

這次徵召高手西進,姜述計劃一變再變,從最初的配合大軍行動,到如今清除異教和西方門派高手,清理範圍很廣,情報部門列出的定點清除對象達到上千人之多。因爲計劃變更,原定跟隨張靖東征的十二家族青壯全部西進,只留太史家族隨軍。在京的太史族人和留守太史仙宮的族人,也召調一半過去。顯然西方宗教和江湖門派的勢力不少,姜述感覺有不小威脅,所以十分重視。

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