第474章 守護神見過秦始皇?!

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張靖腦中存有張角的記憶,張角曾是虎踞一方的豪傑,上位者在他人眼中光鮮,但是其間苦澀又有誰能理解?若非掛念黃巾系的興衰,張靖真想攜諸妻歸隱山林,無拘無束,無牽無掛,那纔是理想的逍遙人生。

但是人生就是這樣,有些事情你越想往外推越是推不掉,越想得到偏偏得不到,就像維納斯一樣,若是沒有那種殘缺美,怎能震憾人的心靈深處?

張靖從小活到現在,一切算是極其完美,在這儲君爭奪的關鍵時刻,又有幾人能夠頂得住登頂的誘惑?又有多少人能夠忍受敗下陣來的失落?張靖已被推到這個位置上,以後真若不能登位,心中是否也會失衡?

西方戰事十分順利,姜珍這位情報奇才又策劃了一個驚天大局,竟然將羅馬皇帝從大本營羅馬城中劫走,真是有史以來最大的劫案。既而福壽膏發威,竟然逼得羅馬皇帝給嫡系官員寫勸降信,羅馬在這內憂外困之下,如何能堅守得住?

甘寧率領水軍逼降羅馬水軍,火炮的威力震懾了羅馬文武,隨着懾政的羅馬皇后一聲令下,羅馬舉國而降。雖然不少純正的羅馬人還在各地堅持抵抗,非洲還有居心叵測的努比亞人和利比亞人,歐洲中北部還有兇悍的日爾曼人,美洲的征伐也剛剛開始,但是這些勢力在強大的大齊軍隊面前,遲早會灰飛煙滅。現在大齊帝國最大的隱患不是在外,而是在內,而當前引發內部矛盾的焦點就是立儲之爭,張靖再一次在無意之中成了最關鍵的焦點。

張靖從澳州出發的時候,姜述正從月亮城返回洛陽,做爲一代帝王,將世界上盛極一時的羅馬帝國踩到腳下,這是何等的榮光?但姜述千好萬好,遲遲不立儲君,導致諸子爭儲,到底是錯還是對呢?

飛鴿速度比船隻速度要快,張靖到達占城港時,姜述的書信傳來。首先,姜述肯定了張靖東征以來取得的成績,全下印尼羣島、澳洲,打通通往美洲的航線,在美洲站穩腳跟,尋找到高產農作物的種子,並帶來瑪雅人的信使,都是值得載入史冊的大功;其次,解釋一下東征期間發生的投毒案和宮中內鬥一事,安撫張靖一通,叮囑張靖回京後,注意處理好與皇后、皇貴妃的關係;第三,讓張靖帶着瑪雅聖女直接到黃河入海口,換乘快艇直赴洛陽;第四,徵詢張靖的意見,有無興趣成爲儲君,若無興趣,立誰爲儲君比較合適。

張靖看完書信,當即回信,就四件事情做了回覆,東征成功關鍵在於大齊國力鼎盛,軍事、科技、醫療等方面獨領風騷,艦隊上下團結一致,因此以輕微傷亡的代價取得這些成績;其二,對於後宮不寧他表示十分擔憂,但事情已經發生,他不會心存芥蒂,一定會一如既往地處理好與皇后、皇貴妃以及大哥、三哥的關係,請姜述放心;是否取路黃河是件小事,張靖毫無異議。

關鍵是這第四點的回覆,張靖已經歸宗,並已立爲齊王,等同於已向天下詔示張靖是未來的儲君,婉拒還是自薦,回答起來都十分爲難。張靖明白這是姜述的一道考題,沉下心來想了很久,將他與姜中、姜逆的優缺點分析一遍。認爲當初立姜中爲齊王,兄弟皆無異議,說明姜中的威望很高。皇貴妃投毒案也是愛子心切,望子成龍,並非她心腸歹毒,母親爲了兒子犯錯可以原諒。但是現在姜中已經改封,威望已是大落,立爲儲君未必合適。姜逆能力很強,沒有惡習,身爲嫡子,威信頗高,繼位也會是英主。張靖評價自己也是實事求是,但未羅列功勞,只言自工作以來,以內聖外王爲指導方針,以維護政權穩定爲己任,低調做人,高調做事,凡事腳踏實地,立了一些功勞,但是沾了不少出身的光。最後,張靖舉薦姜中爲儲君,認爲姜中身爲皇長子,在兄弟姐妹中威信最高,這次栽了跟頭,知恥而後勇,受些挫折也並非一件壞事,若爲儲君,肯定會好好珍惜這個機會。其次是姜逆,身爲嫡子,名正言順,只要故意安排一些挫折鍛鍊一下,磨去他身上的棱角,達到外圓內方的程度,必是一代聖君。張靖自薦爲第三排序人,若是姜中、姜逆不能立儲,那他會當仁不讓,因爲餘子能力、威力均不足以服衆,若在擔任儲君期間積累不起班底,繼位前後可能引起局勢動盪。最後表示,不管是誰繼任儲君,他都會盡職盡責,努力維護局面穩定。

一路之上,張靖已與瑪雅三聖女混得很熟,三聖女最初是親姐妹三人,是守護神得道前的侍女,各自繼承一縷神念,如同活佛一般,有神秘的傳承,實際上與張靖一樣,都是合魂者,只是道門不同而已。

三聖女所着水晶盔甲是件靈器,三人若是都戴着頭盔,即使遠隔萬里也可以通話。張靖與西帕最熟,纏了她半天,讓她摘下來研究半天,也未弄明白其中的原理。

三女武技道法均與中原武功相近,晨練之時,張靖見西帕所練劍法甚是眼熟,與太史柔的劍法應是一脈相承,不過西帕劍法注重細節,太史柔施展時卻是大開大合。張靖琢磨一會,恍然大悟,西帕武技傳自守護神,太史柔劍法傳自神將,神將與守護神原是夫妻,共習一套劍法很正常,但是夫妻兩人因爲性別關係,對劍法的領悟略有不同,流傳日久便成了兩個流派。

西帕所用寶劍是八棱劍,非銅非鋼,但是質地十分堅硬,表面似是覆了一層膜,劍刃十分鋒利。張靖見了甚是好奇,討來仔細觀察一會,道:“此劍是瑪雅人所鑄?”

西帕搖頭道:“守護神當年留下規矩,不讓族人打造兵器,治鍊金屬只能用爲農具或建築上。再說這劍已算世上精品,瑪雅發展千年也達不到這種水平,這劍是當年守護神所煉,共有十二柄,我們姐妹每人一柄,其餘九柄皆當成贈品送了出去,這種樣式並不常見,因此持此種劍之人與守護神都有關聯。”

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