173章 國軍欲出大谷關，荀悅薦來無崖子。
張玄出宮後便去找嚴忠。張嚴兩人可謂一條心。可卻想不出辦法。商議許久，以爲賈詡可以商議此事。於是兩人便又找來賈詡商議。賈詡其實和張玄、嚴忠等人一般，有意扶持呂布稱王。萬一以後什麼的。他們也是大功臣。必定蔭福子孫。
所以賈詡便向太后獻計。叫太后等呂布出征討伐袁術後，再趁呂布不在洛陽，自晉封呂布爲漢武王。到時等呂布回京，一切都米已成粥。自然也就大事成功了。
於是太僕賈詡、太常嚴忠、議郎張玄、尚書郎華歆、諫議王朗等五人便暗中連接，與太后何某謀劃晉升呂布爲漢武王。只是大家都知道呂布忌諱自己稱王。一切便都瞞着呂布，暗中行事。
且說呂布準備討伐袁術，國軍便開始預備糧草，收購軍糧。休整近衛騎五萬，國軍騎兵五萬，攻城步兵十萬，預備南出大谷關集結郭汜、李傕、張濟、徐榮四萬騎。共計二十四萬，要殺往南陽。
且說荀悅投呂布，受呂布重用。後遷回洛陽。蔡邕來洛陽後便邀其往印刷坊專事書籍出版之事。荀悅見嚴妮的活字印刷能將書籍整編成冊，輕便好用，及爲歡喜。便專心輔助蔡邕編撰書籍。後又整編後漢書。閒暇時荀悅也對黃老之術頗有見解，這研究學術自然會有同道之人。
這日便有一道友來尋荀悅辯論道經。荀悅知呂布用人不拘身世，但有才學之人便一視同仁。便有意向呂布舉薦這位道友。
如今呂布正準備討伐袁術。於是荀悅便急帶着道友無崖子來見呂布。無崖子乃陰陽家與道家結合體五行家的魁首。也就是殘存中諸子數家中一家。
呂布與荀悅、無崖子相見。聽荀悅說無崖子乃諸子百家中五行家魁首。便對無崖子很感興趣。
諸子百家呂布也是聽說過的。只是並不清楚。聽荀悅說起，便好奇的問道：“何爲諸子百家？又是如何有士農工商之分？”
荀悅道：“天下學術，今爲尊者不出儒家。春秋戰國時期，百家爭鳴，至秦王嬴政時，儒家善功人心。嬴政不得儒家佐輔，恐儒家煽動人心，故嬴政齊得天下時，爲揚秦學，坑殺儒士。儒家一時大衰。隱秘世間數百載。至漢武時期，方有機會輔佐武帝。武帝重用儒家大師董仲舒，罷黜chu百家，獨尊儒術。至今已有三百餘載。至此儒家得朝廷滋養，獨霸一支，百家無可與其匹敵。諸子百家始於春秋，至今多有隱滅，存世者不過數家。爲尊者儒家，善功人心，統治政道。得朝廷助，以政爲首。二者當屬道家。道家養身心，修性情，以修心養性爲本。三者當墨家。墨家精藝工器，以技爲根。秦至今，天下利器十有八九出於墨家之手。四者陰陽家。陰陽者，天機也。陰陽家善觀天機，斷人運，左右天下局勢。因善用人運，故戰國以來，陰陽者輔佐朝政，天下便多安寧。如反朝政，天下多爲不寧。故而爲政者多顧慮陰陽術士，多有除之之意。久而久之，陰陽家便多爲詭秘，善行刺客之術。五者便是吾友無崖子之五行家。五行者，相生相剋也。五行之家不行道政，唯善觀天文、地理，善查風水、脈道。善建宮舍、陰宅，善佈陣局、地圖。今天下大型土木工程，十有七八盡出五行之手。六者可謂商家，商家本不排於諸家之中。只是商家擅於得利，無利而不往。故而商家最善鑽營。無處不在。”