女野人有時候也挺聰明，它外出採野果或其它公幹時候，都會用樹葉子毛草啥的堵住張先生的嘴，怕自己離開山洞，正好再有人尋找時候張先生髮聲迴應。
張先生其實在二驢子發現藥鏟的頭一天上午就已經被女野人劫持了。那天張先生獨自進山採藥，讓山娃在家把一段時間採的草藥炮製出來。張先生當天早晨天剛矇矇亮就出發了。當天他也沒打算住在山裡。所以上午8點多鐘他就發現了那棵黨蔘，很快發生了後續事情。
其實女野人踅摸男人好久了。它也需要挑好下手的人。二驢子進山是打獵，女野人很害怕不敢劫持他。當然女野人也不知道二驢子沒結婚，而且還算身強力壯的時候，如果真的跟人一樣做點背景調查，沒準它真的劫持二驢子了。可惜女野人沒這個智慧。當時女野人正好蹲在旁邊的土坑中小解。張先生因爲發現了這麼寶貴的黨蔘而沒有仔細觀察周邊環境，纔給了女野人方便下手的機會。
二驢子不懂藥材。藥鏟被張先生撇出去又遠點。如果換做山娃，沒準會在藥鏟周邊仔細尋找，可能還會發現那棵沒有挖完的黨蔘。二驢子只是側重找人，加上看到了被壓倒下的柴草，女野人快步奔跑留下的一些不清晰的腳印。
二驢子也沒見到過野人，想象中把野人模糊的腳印當做了狼，而且張先生的前妻和兩個孩子就是被狼吃掉的，這些二驢子都知道，所以一緊張也顧不得多想，跑回去報信的時候，就簡單認定可能張先生遭遇了餓狼，可能也被狼吃了。
村民找張先生時候，女野人一直守在張先生旁邊怕其被村民救走。村民不再尋找後，山娃曾經到達過這裡，那是山娃獨立進山尋找，還禱告上帝指明方向，結果第一天其實就到這裡了。當然山娃呼喊時候，女野人在旁邊守候，即便聽到叫喊，張先生也不敢迴應。山娃當時爲了省時間，把這個山澗錯過，折而向南去了。
我們的山娃後來回想起來，心裡實際認定了上帝的存在，你看上帝指的方向不恰恰就是張先生待的地方麼？這難道真的是偶然的麼？我們說過，山娃並非不迷信，只是自己有原則，牛鬼蛇神是牛鬼神蛇，他是他，他也不得罪也不湊合，保持距離。不過經此事件，他倒是真的有想法仔細讀讀《聖經》，研究研究上帝的，但願上帝的憐憫臨到他。
山娃離開後，這幾天挺消停，沒人再在這片地方找張先生，女野人以爲大家已經放棄尋找了，也就稍微放鬆警惕，出去採野果子的時候，也不再堵住張先生的嘴。剛巧，今天女野人不在，山娃和玉蓮尋找到此，然後大喊，張先生纔有了呼喊回應以及踢下石塊報信的機會。
山娃爬上山洞看到一切境況，下山回村找人，留下玉蓮在此守候，玉蓮也曾呼喊着跟張先生對話過，但張先生已經被糟蹋的不成樣子。玉蓮氣力也不大，加上這兩個晚上跟山娃的過度巫山雲雨，也是比較疲憊的，再突然發現張先生還活着，不知道自己該如何面對的窘境，所以喊着喊着累了，居然睡着了。
山娃跑回村，再帶人回來，來回也就八十多分鐘時間，玉蓮在山娃走後的四十多分鐘時候，躺在山澗底的石頭上迷迷糊糊睡着了，所以女野人沒有看到她，她也沒有看到女野人。而且山娃和玉蓮來找張先生的時機恰到好處，如果女野人在洞裡，即便山娃玉蓮再喊叫，張先生也不敢迴應，他們也就不可能找到張先生了。
女野人是在玉蓮睡着後二十多分鐘左右回來山洞的。也就是村民到了山澗頂上，此時女野人剛採野果子回來不久。它很快知道山頂的人聲鼎沸情況，但野人不知道張先生跟山娃已經取得了聯繫，村民已經知道張先生就困在這個洞裡，這次來就是爲了救張先生的。它本以爲村民象早些時候一樣，喊叫吵鬧一會，也就散去了，所以還在照樣舉起巴掌嚇唬張先生，並用一隻手堵住張先生的嘴。
張先生已經學乖了，用相對溫柔的目光看着女野人，搖搖頭，又點點頭。雖然語言不通，但這動作似乎告訴女野人自己不會喊叫，讓女野人放心。女野人似乎明白了張先生的意思，所以放開了手。
女野人不會明白村民搭架子是爲了營救張先生，何況這麼陡峭的山崖半壁，人也很難上來。因此女野人也就放心大膽。伸出毛茸茸的手，一邊繼續抓住張先生撫弄，並騎在張先生腿上，一邊低頭允吸。張老四進入山洞映入眼簾的就是這個場景，所以才嚇的張老四媽呀一聲的尖聲驚叫。
這驚嚇中，不僅差點讓張老四失身掉下山澗，也驚住了女野人。野人畢竟不是人，還是野獸，所以也是怕人的，何況回頭一看後邊還有幾個小夥子，它也知道危險，趕緊放開張先生跳起來，連竄帶蹦的順着山崖逃之夭夭了。當然如果是人，這山崖肯定沒法這麼跑，但野人卻如履平地，所以很快，女野人消失在了人們的視線外，逃進了山裡的密林中。
至於女野人會不會暗中監視，會不會再回來找張先生，會不會再劫持男人，爲啥這山裡就出現這麼一個女野人，還有沒有其它野人等等問題，因爲抓不到野人，也沒有共同的語言，所以也就很難知道，只好留給那些專家教授們作爲科學研究課題去探索了。
當然，震驚過後，畢竟見到了張先生，且張先生還活着。何況即便野人很野，六十多口子男人也不至於怕她，因此大家還是七手八腳的把門板做的擔架放了下去，直到慢慢到了山洞口。其中兩個小夥子接住門板，並將門板慢慢移進山洞。
他們是有暗號的，底下的人接住門板後，山頂的人就開始配合底下的人慢慢放繩子，直到幾個小夥子把門板平穩的放在山洞的地上，這個門板上還鋪了一層褥子還有一個枕頭，是村民爲了張先生躺着舒服點準備的。
我們說過這個山洞其實挺大的，雖然有些啊咋不清的贓物，但畢竟空間廣闊，所以洞中雖然有髒味但因爲散發快其實也不太重而且不是太難聞。更何況大家現在急於救人，也不怎麼在乎這些。於是小夥子們，兩個人扶住門板的兩頭，餘下四個小夥子慢慢地托起張先生，把張先生放在門板上，並把張先生的褲子提起來。
期間大家已經問過張先生的受傷情形，四個小夥子都是青壯年又有力氣。他們兩個人儘量擡起張先生，其中一個用雙手拖住張先生的腰椎，另一個雙手托住張先生的斷腿，以防張先生再次受到傷害。
當把張先生平安平穩放到門板上的時候，小夥子們發出信號，山頂上的人開始慢慢往上拉繩子。開始的時候，四個小夥子一人抓住固定門板的一根繩子，另兩個小夥子托住門板的底部，配合山頂的人，慢慢把門板送出，直到門板平穩緩慢的開始上升。
因爲山頂的木架子利用了山娃設計的滑輪原理，加上山上有40個人，所以拉拽繩子並不費力，張先生其實也不重。只是爲了怕出意外，大家拉繩子慢一點罷了。當然有人喊口號，所以四股繩子的拉力相對均衡，門板上升的非常平穩。
看官說，不是60多人進山麼，怎麼山頂40個人？原來有6個小夥子到了山洞，還有10多個人，是山娃選出來相對正派老實，且娶了媳婦的，被山娃打發到了山澗，別忘了，玉蓮還在山澗底下。他們去接上玉蓮，大家照看着到道路交叉口匯合，然後一起下山回家。
最終把張先生穩穩的拉上山澗頂部。大家收拾好應用之物，6個人一組，一側三位擡起門板，大家快步下山。雖說快步，最終還是能保證張先生躺在門板上的平穩。其它有拿着木頭的，有拿着繩子鐵鍬鎬頭斧頭的。木頭覺得累贅的，有兩根就丟在了山上，反正山裡人不缺木頭。
雖然國家也限制私砍亂伐，但那個時候山區閉塞又貧窮，山上再說也不缺木頭，所以村民砍幾根放家裡也沒人管。畢竟山裡人用木頭的地方挺多，除了蓋房子，蓋牲口圈等等外，就是搭個曬棒子穀子等糧食的架子，也是需要木頭的。
當張先生與玉蓮匯合的時候，天已經要黑了，好在很快就可以到達山下，再走的路就是比較平坦的農村的土路，雖說也不好走，但如果擡個病人，比山路要安全。玉蓮第一眼見到自己的真正男人，看到張先生的狼狽景況，已經快沒了人形的樣子 ，禁不住悲從中來，放生痛哭，害的張先生還得好言勸慰玉蓮。
好在人已經救回來了，而且沒有人知道山娃和玉蓮之間發生的私密事情，都被山娃的執著和玉蓮的真情表達深深感動。我們相信現在玉蓮的情感表達是真實的，並不虛僞。她和山娃發生事情是在特殊的環境促使下，何況按經驗，張先生已經不可能生存了。
大家也七嘴八舌的勸說，玉蓮終於止住悲聲。畢竟路上不是耽擱的地方。所以幾十號人相當於換班擡着張先生，黑天后馬燈起了很好的作用，大家帶了三盞馬燈。三個人分前中後提着點燃的馬燈照亮，所有人都盡其所能的發揮最快速度，往家裡奔去……