在驪山神尼與無上老祖交手的時候，方劍明本想出去會會那長相奇特的扶桑老頭的，但見他頗爲關注無上老祖和驪山神尼之戰，便沒有出聲，也將心神放到了無上老祖與驪山神尼的交手中。待無上老祖和驪山神尼打過之後，方劍明正要開口說話，那扶桑老頭便與宮本一夫走到了場中。
方劍明想了想，把要說的話嚥了回去，往場中走去。
就在他向場中走去的時候，獨孤九天揚聲對彭和尚笑道：“彭大師，你我之戰，是現在開始還是等方掌門他們比過之後再進行？”
彭和尚縱聲長笑，長笑聲中，人已經翻飛而起，宛如一隻大雕似的劃破天空，落在了場中，點塵不驚，道：“足利教主與方掌門之戰，只怕要打很長的時間才能分出勝負，你我之戰，勢在必行，便就此做一了斷吧。”
獨孤九天聽了這話，亦是縱聲大笑，身形一晃，到了場中，身法中規中矩，既不出彩也不平庸，道：“此言正合我意。”眼光在彭和尚身上轉了一圈，問道：“彭大師可有稱手的兵器？”論年紀，他比彭和尚低了不止兩代，可因爲他是武林第一教的教主，加上手中又拿着神農杖，自然是不會，也不願意佔別人一分便宜了。
彭和尚目光一聚，落在了神農杖上，笑道：“獨孤教主，老衲倘若沒有猜錯的話，你手中所拿之物，一定就是貴教失蹤多年的神農杖了。”
獨孤九天面色微微一變，問道：“彭大師何以知曉此物？”
彭和尚道：“想當年，航天教主與家師相交之後，兩人無話不談。有一次，航天教主與家師說起貴教之事時，突然嘆氣，老衲當時正好在場，便問他爲何嘆氣，航天教主便說自家教內本有一件寶物，可惜早在唐朝的時候被波斯教偷走了，如果有此寶物的話，一定能夠令本教的聲勢大增。老衲問那件寶物名叫什麼，航天教主也不隱瞞，說是叫做神農杖，乃上古時期的神農大帝傳下來的。因此，這神農杖之名，老衲早已是聞其大名了。”
獨孤九天心頭微微一凜，暗道：“太師祖與韓山童之父不打不相識之事，過去了許多年，便連大長老，也只是從老一輩的教中長老中得知一二，那個時候，別說是我，即便是師父，也尚未出世呢，我又哪裡知道詳情是怎麼樣的。聽彭和尚的口氣，太師祖與韓山童之父雖然只是結交了幾年，但交情深厚，連神農杖之事都告訴了對方，不知道神農杖中的秘密，太師祖是否說了出來？”他心中這麼急電般的想了一下，口中笑道：“原來如此，難怪彭大師能夠一下子說出神農杖這個名號出來。”
彭和尚道：“獨孤教主，你用不着與老衲客氣，論輩分，你比老衲低了兩代，論年紀，老衲實不在航天教主之下，所以，你儘管動用神農杖便是。”
彭和尚的這番話讓許多人不明白，按照許多人的想法，彭和尚的師父既然是韓山童之父，那麼，他的年紀應該比獨孤航天（即獨孤驚天的徒弟，也就是獨孤九天的太師祖）小不少，怎麼可能會不在獨孤航天之下呢？其實這個問題說穿了不難理解，只是外界不知道彭和尚早年的底細罷了。
在此，順便敘述一下彭和尚當年的秘事，免得讓人看了費解。
彭和尚幼年的時候，曾拜在一位高僧的門下。這位高僧是彭和尚的啓蒙老師，傳授了不少東西給他。當彭和尚長大成人之後，他離開家鄉，闖蕩江湖，也曾會過不少武林好手，但他漸漸發現，他所會過的武林好手，比起真正的高手來，連提鞋的資格都不配。
後來，他結交上了一個白蓮教的朋友，在這位朋友的引介下加入了白蓮教，知道白蓮教勢力龐大，高手衆多，便存心想找第二個師父，多學些高深的武功。可是他找來找去，總是不滿意，要麼是人家嫌他之前有了師父，要麼就是人家的武功比他高不了多少。到最後，一個天大的機會降臨：元廷爲了遏制白蓮教的發展，派大內高手刺殺白蓮教主。
其時，韓山童之父纔剛擔任白蓮教主不足半年，一旦遇刺，白蓮教勢必羣龍無首，被元廷所分化。在一次激戰中，彭和尚湊巧來找他的那位白蓮教朋友，見韓山童之父遇險，當時就爲其擋了一刀，險些喪命。從那以後，韓山童之父對彭和尚十分禮遇，更要與彭和尚結拜。
彭和尚若就此與韓山童之父結拜，他在白蓮教中的地位就不會像後來那樣崇高了。他有自己的打算，他認爲如果只是與韓山童之父結拜的話，將來無論如何發展，都達不到自己想要的。於是，他以“武功低微”爲理由，願意拜韓山童之父爲師父。
這件事在當時的白蓮教中掀起了一場風波，以白蓮教大長老爲首的一幫老教友極力反對，認爲這破壞了白蓮教的規矩，但韓山童之父見彭和尚是個人才，而自己才擔任教主不久，怕今後被大長老一夥人所架空，便力排衆議，堅持收彭和尚爲弟子。他雖然大彭和尚不足十歲，但他的武功的確是比彭和尚高出不少，加上又是白蓮教教主，絕對有資格收彭和尚爲徒。
在那以後的十餘年時間，彭和尚一邊向韓山童之父學武，一邊幫韓山童之父打理白蓮教的事務，儘管多次遭到白蓮教大長老一夥的刁難和嫉恨，但彭和尚總算在教內建立了自己的威信，得到不少人的支持，成了名副其實的教主大弟子。也就是這十餘年的後面幾年，韓山童之父到京師傳法，遂有了與正天教教主獨孤航天不打不相識並結交之事。