冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸諸般話語，下頭這些個搬工說實話沒幾人聽得明白，一開始尚有好奇，再讀了半刻，便都頭暈腦脹，昏昏欲睡了。
如果是宮裡的齋戒沐浴，除了教書先生唸的這些沐浴更衣、整潔身心，以示虔誠，然後雖有惡人，齋戒沐浴，則可祭天，除此之外另有講究，諸如烏髮、薰衣、香體的種種配方，添置大量的香料，除潔身、香體、防蟲外，還有空氣消毒的作用。另外還有由“卜官”掌管規定了一年中的特定月份爲沐浴齋戒的時間，宮中諸人便在那段時日以香薰草藥沐浴，這就是“治蘭湯兮沐芳”的由來。如果換成卓城宮裡，李落就曾見過一次，內務府和少府司將各種香料藥物裝進絲織袋中，泡在池子裡，若是嚴冬季節，將幾十條銅製的龍，每條重幾十斤，燒紅後放在池子裡，使水保持在一定的溫度，不冷不熱，倒是有個名字叫“焦龍池”，又稱“清婷浴室”，考究的很，絕非這家宅子裡粗陋的浴堂能比。
早前讀書，或者可以說成聽書，每日三沐浴，焚香不斷，吃過午飯，當然都是清湯寡味的素食，不能沾半點葷氣，這裡的葷腥味道不是指吃素食、忌肉食，而是指蔥蒜韭姜等難聞的菜色，肉可以吃，不過能少則少，但是少了這些提味的佐料，就算有肉，吃着着實也沒什麼味道。
若是這些也就算了，畢竟這飲食味道是淡了些，但樣樣俱全，平日這幫走卒何曾這樣吃過齋菜，並無埋怨，只不過到了午後會換一個人，年紀瞧着也不算太大，一臉刻板，教授衆人禮儀，這可將這幫搬工們折騰的死去活來，不是這裡錯了就是那裡錯了，叫苦連天，差不多便是叫這些粗人繡花一般難。難的確是難了點，不過當範文勝領着八名虎背熊腰的壯漢，手持殺威棒過來的時候，這些叫苦聲就都不見了，再是難學也要咬着牙。
傍晚時分，從外又進來幾人，相貌周正，衣着打扮以及舉手投足之際都要比這些腳伕高出不止一籌，該是些鄉紳弟子，就看範文勝明顯待客要客氣得多。李落掃了一眼，不多不少，算上自己這些人一共三十六名，差不多也夠了。下午的時候有範家的搬工說起，李落聽了幾句，大概知道了緣由，不過是送酒去卓城，一個碼頭也要弄出這些名堂來，聽上去好一個載歌載舞的太平盛世。
等到這些人進來，內堂留給了他們，李落衆人只能站在屋外堂下，但沒有人說什麼，似乎理該如此。李落也沒說什麼，那些個繁文縟節在經歷過宮中規矩的李落眼裡委實簡單，只看一眼便知深淺，不過在這裡李落還是跟着這些人翻來覆去的修習這點禮儀之道。
到了第二日，這三十六人就分了兩撥，鄉紳弟子在學如何能平穩的送酒上去，尤其是還要跨過搖搖晃晃的跳板，至於搬工，送貨物上船那是本分，不用多費工夫，難的是怎麼記住那些讓人眼花繚亂的步子和動作。到了最後休息的時候，你笑話我，我瞧不起你，只是這個節骨眼上誰也沒有生事而已。
三日後，天還沒亮衆人就早早起來，洗漱過後，穿上焚香過後的衣服，清一色白衫，單一人穿很是乍眼，但如果三十六人都穿着這樣的衣裳，確有一番景象。範家大掌櫃範文釗也來了，相貌酷肖範家二當家範文勝，不過要更持重老成些。範文釗面色和悅的勉慰了衆人幾句，一行人出了門往渡口走去。
平常這個時候渡口還沒有多少人，但今個不同，街上已經人來人往，不少是官家的差役還有班房的捕快，皆都一臉肅穆，快步而行，神色凝重的很。
範家尚且進不到裡側，範文釗帶着一衆腳伕站在外側，不過這三十六個身穿白衣的適齡男子往這裡一站，倒是有點引人注目的意味。馬三成也來了，站的更遠，旁邊有個年紀看着和他差不多的男子與馬三成並肩而立，應該是平安鋪子的二當家馬崇了。當然，人羣中不是沒人露出不忿，就有一羣身穿黑衣形似打手的彪悍漢子聚在一起，冷冷的看着範文釗，不消說，定是一向在和範家爭碼頭走卒首把交椅的大蛟幫。
範文釗目不斜視，眼下鄒平縣知縣和各部班房的頭頭腦腦都在渡口，借他大蛟幫十個膽子也不敢在這個時候生事。實則範文勝還巴不得大蛟幫節外生枝，好藉機剷除了他們。
過了一會，先是縣衙的師爺縣丞過來，四處查看了周全；又過了一會，知縣來了，範文釗跪拜行禮，這三十六名腳伕卻沒有拜，知縣也不敢叫他們拜，拜了，那是會壞了齋戒三日，沐浴五更的敬意。知縣是個老頭，留着山羊鬍，笑眯眯的，像個老好人，只是眼睛裡的精光倒也透着點不凡來。知縣扶起範文釗，與範文釗說笑了幾句便走開了，話不多，也沒什麼正事，不過這是做給碼頭上的人看的，別人不說，大蛟幫領頭的那個黑塔漢子的臉色就更陰沉了。
前前後後足足在渡口看了一個多時辰，日頭升起來之後，遠處有一隊人馬走了過來，五杆旗幟迎風飄揚，好不氣派。正中間那杆旗上書一個貢字，言明這是貢品，左側旗幟上面繡着一隻豹子，下書一個卞字，這是壺觴州酒泉總兵卞梁的軍旗，左右剩下的三面旗幟分別繡着觥籌、樽鬥和觴爵，分別是白弓池三家，也就是壺觴州鼎鼎有名的大三家。白家在貢旗的右側，弓家在總兵卞梁的軍旗左側，而池家在白家旗幟的右側。小小一面旗子，也是壺觴酒中世家的權勢寫照。
旗幟後面列隊整齊的跟着近千人，半數披甲，半數素衣，而酒泉總兵卞梁親自護送。