蘇陽並沒有回到密印寺，而是去了金華城。
紙人車馬一路跟在蘇陽的後面，此時四下黝黑，蘇陽和聶小倩走起這夜路來視若平常，只不過這些紙人在進入到了金華城內之後，就吱吱呀呀，聲響極大。
“站住，你們是做什麼的？”
巡夜的更夫和捕快聽到動靜，打着燈籠向着這邊而來，叫道：“夜半行車，必是不可見光的東西，全都給我拿下！”
旁邊的捕快聽聞如此，全都向着這邊圍了過來，蘇陽和聶小倩兩個人自然而然的從這些捕快羣中穿過，徑直而走，這些捕快圍上這些紙人的時候，所有紙人奄然而滅，只聽“咣鐺”一聲，各個箱子落在地上，金銀珠寶灑落一地。
如此怪事，讓這些捕快們心驚膽戰，看着地上的錢財，少有的不敢貪昧，連忙去通知縣令白甲。
蘇陽和聶小倩一人一鬼，走入到了孟民鐸的家中。
孟民鐸破衣襤褸，推開門扉，看到蘇陽和聶小倩兩人皆若神仙中人，並沒有感到自慚形穢，側過身子，將兩個人迎接進了房屋裡面，把房間裡面僅有的那麼一點油燈點開，青豆大小的燈火，讓這房間裡面多了幾分光亮。
“姑娘你……”
孟民鐸先看到了聶小倩，而後行了一禮，說道：“多謝姑娘當日搭救之恩。”
他能夠從羅剎鬼的手中逃脫，就是因爲有聶小倩在一旁相助，雖然只是驚鴻一瞥，但聶小倩的貌相已經深深印在他腦海之中，此時看到，立刻就認了出來。
“原來是你。”
小倩輕輕點頭，此人也是她深陷羅剎鬼窟的緣由，羅剎鬼並沒有抓到眼前之人，反倒是將她抓入鬼窟，並且逼迫她要協助害人，只是遇到的第一個人，正巧就是蘇陽。
“人可曾救出來了？”
孟民鐸向小倩致謝後，看向蘇陽，問道。
“救出來了。”
蘇陽點頭笑道，在懷中掏出來了一幅畫卷，將此畫卷展開，裡面便有四個人影，惟妙惟肖的附在畫卷裡面，隨着蘇陽手中一抖，畫卷裡面的人物自然而活，在這屋子裡面一個翻身，整個人都如夢初醒。
“方兄，蕭兄，李兄，王兄。”
孟民鐸激動的走上前去，和出現的四個兄弟伸手相握。
方月，蕭尚斌，李程，王善述這四位和孟民鐸年齡相仿，都已經四十來歲，個個滿面滄桑，此時離開了羅剎鬼窟，重新到了陽間，再度見到了好友，如同是死生間走了一遭，皆是極有感慨。
彼此見到之後，孟民鐸牽着幾位兄弟，跟蘇陽介紹道：“這是我們李安靈李兄的弟子，李兄已經故去了，是他在杭州聽到了我們遭難，不遠千里的跑到這裡來解救我們。”
聽到李安靈已經故去，死裡逃生的方月，蕭尚斌，李程，王善述皆神情一黯，原本死裡逃生的歡欣感淡去了許多，而聽到了蘇陽聽到他們遭難，不遠千里專程搭救，又讓他們十分感動。
“當初的李兄也有這等千里救人的義舉。”
方月喃喃說了一聲。
五個人看看蘇陽，皆在懷念李安靈。
蘇陽默默佇立一旁，先讓這五個人懷念一陣兒，等到他們懷念過後，蘇陽方纔問道：“當初家師死的倉促，許多事情都不曾交代，致使小子來到江南，一頭霧水，只是這些羅剎妖魔皆在找尋家師，卻又不知他們爲何找尋家師，幾位長輩也被牽連在此事之中，可否知道部分內情，能解小子疑惑？”
對於當初的事情，蘇陽實在不怎麼了解內情，不過李安靈並沒有交代江南的事情，想來也是無愧於人的，至於如何同羅剎鬼這等妖魔結仇，蘇陽便不清楚了。
五個人對視一眼，隨即目光看向了聶小倩。
小倩默立一旁，看到幾個人的目光看來，知道這事關乎機密，對着幾個人行了一禮，嫋嫋娜娜，穿牆而過。
五個人看到了小倩離開，方纔向着蘇陽身邊湊了湊，見這左右實在沒有外人，纔對蘇陽說起了當年之事。
他們五個人和李安靈是在科舉之前遇到的，就在科舉的前一月，他們五個人在深山中請仙扶乩，詢問科舉能否有成，當時的扶乩之人是一個巫婆，能夠通達神靈，將一根筆懸掛在絲線之上，請仙之後，筆便會無人操縱，而自然揮動，在紙張上面寫下結果，以此來傳達神明的意思。
這種扶乩的算命方法，在大乾由來已久，他們幾個人去扶乩之時，只覺筆墨上面所寫，一一盡應生平，也就讓他們將錢全都拿了出來。
“那時候的巫婆所說，她所請的人是丘處機。”
方月對當年之事記憶猶新，對蘇陽介紹說道。
長春真人丘處機，王重陽的弟子，龍門派的祖師，這世間有名的得道真仙，蘇陽在嶗山之時，還看到了丘處機的的遺蹟。
“那時候李兄剛好從山中走出，就坐在一旁觀看，瞧着我們對“丘處機”畢恭畢敬，便走上前來，伸手扔了兩塊銀子，說是他也要扶乩。”
方月回憶說道：“巫婆看到了他拿出來了兩塊銀子，就讓他先問，當時李兄便問《西遊記》可是長春真人所書？在書中演化金丹奧義？”
西遊記……
蘇陽聽到這裡輕笑，他見過齊天大聖孫悟空，便是從西遊記裡面跳出來的人物，蒲松齡在寫齊天大聖這個篇目的時候，也把丘處機誤以爲是寫了西遊記的那個人。
這也是當今之世，許多人的共同認知。
至於在書中演化金丹奧義，則是西遊記中的篇目名稱，隱隱正合修行，像是“心猿”“木母”“外道”“元神”“六賊”等等名詞，均是修行所有，不少人都將西遊記當做是一本修行書。
扶乩之筆在紙上寫了“是”。
“李兄又問，長春真人是宋末元初之人，但是西遊記這本書中，祭賽國的錦衣衛，朱紫國司禮監，滅法國的東城兵司馬，唐太宗的大學士，翰林院的中書科，這些均是大乾所有，先生所何答？”
縱然已經時隔多年，方月對當年之事仍舊是歷歷在目，說起來如數家珍。
“此話一說，那支筆寂然無聲，再也不答。”
方月說道：“當時巫婆見此，執意要和李兄理論，李兄只是伸手寫符，便將這扶乩之筆貼在地上，接連破了巫婆法力，讓那巫婆在他面前承認，自己只是藉助了我們多事之心，方纔在此作祟，李兄這纔將她放走。”
“我們這些人便去找李兄求問，李兄斥我們這些書生，在科舉之時，不給自己下功夫，以勢在必得之心迎接科舉，反而還有這閒情逸致來到山中，抱着偶然僥倖之心來求鬼神，他說世間之事，鬼神只佔其一，剩下的九成還是要看你們自己。”
蘇陽點點頭，李安靈所說的這些確實很有道理。
這也是蘇陽少有的從旁人口中，知道自己的師傅當年曾經做了什麼事。
“我們幾個人聽了李兄的話，都是又羞又愧。”
方月說道：“於是我們就不問鬼神，反而和他請教其他東西，就問這西遊記應該是何人所書。”
李兄答曰：“西遊記是何人所寫，他當真不知，大體上該當是大乾之人所寫無疑，他僅僅只是知道寫了西遊記的筆是何等模樣。”
“當時李兄笑了笑，自語道‘神筆從天而來，西遊記莫非也從天而降乎？’，隨即就拿出來了他的神筆，給我們分說，寫下西遊記的就是這一根神筆，而這神筆有往來不測之能，繪畫通靈奧義，寫符注神的本事，更有歷歷不可思議的能力。”
蕭尚斌接口，說起了這件事情。
“唉……”
蘇陽聽到這裡的時候，不由就嘆了一口氣，這悶聲發大財的之事，恐怕就是因爲他炫出事情，纔會在臨死之前如此交代蘇陽。
西遊記的來歷究竟是什麼，便是到了現代，也只是大體認定是吳承恩所寫，而是否究竟爲吳承恩所寫，則仍然需要考證，其間還是缺少部分決定性的證據，就像是丘處機的《西遊記》，是丘處機七十四歲之時，帶着弟子，遠行西方五千裡，前去勸成吉思汗敬天愛民，減少屠殺，路上的見聞。
吳承恩的西遊記也有可能只是一個地理志。
後續的事情，在蘇陽聽來頗爲狗血，李安靈一念之慈放走的巫婆聽到了李安靈的秘密，便糾結了人來伏擊李安靈，一來二去，李安靈和神筆就在江南傳開名聲，根據方月所知，李安靈曾經對他說過，便是他的同門師兄也曾過來截擊他。
後來就牽扯到了一些僅有李安靈自己知道的事情，李安靈再度和他們見面的時候，非常倉促，給他們五個人一人一幅畫，就急急忙忙的消失了，而他們五個人也是帶着五幅畫，從武義逃到了金華。
“那些畫都在我們家中存放。”
王善述對蘇陽說道。
“已經沒了。”
蘇陽對王善述說道：“你們只是平常人，落在了妖鬼的手上，怎麼可能保留秘密？你們藏了書畫的位置便是再怎麼隱秘，也已經被羅剎鬼所知，那幾幅畫，應該已經送到了羅剎鬼王那裡了吧。”
蘇陽清點過羅剎鬼窟裡面的財物，看着五個人神情難受，蘇陽笑道：“得之我幸，失之我命，不過是幾幅畫卷，不值得那麼掛心。”
他們爲了給李安靈保管畫卷，活成了這副鬼樣子，已經是做的夠多了。
至少蘇陽知道了一件事，真抄《紅樓夢》的時候，還要用神筆書寫，纔算有用。