被佛爺曼妙無極的佛理大大忽悠了一陣，巫山雲純潔的內心受了重傷，只能回到窩裡慢慢的療傷了。到了晚上，巫山雲不得不又撿起那些令自己腦袋想要爆炸的話頭來參。
巫山雲怎麼說，也是個不服輸的人，老和尚幾句話就把自己唬住了，這像話麼？一點都沒有巫山雲拉風的做派。當然，巫山雲知道實際上，在夜晚夢魘的威脅下，自己不得不撿起那些話頭做救命稻草，不讓自己沉淪。
出入息法門，巫山雲已經修得熟練，不必用心也能自然而然的體悟出入息那瞬間無念的狀態。此時，靜心下來，正好將白天的參禪思路梳理一番。
由第一個話頭“無夢無想時，誰是主人公”。開始，巫山雲所能知道的，無夢無想時本心是主人公。遺留的問題是，本心到底是什麼？
帶着這個問題，巫山雲參了佛爺教的第二個話頭“父母未生時，誰是主人公”。得出的結論是，本心如同種子一般，先天帶來，死後又打回原形，尋找到自我本心，就能見到生命的種子，即能悟道。這個話頭遺留下的問題是，種子識到底是怎麼來，又是怎麼去的。
對這個疑問，佛爺又教了巫山雲第三個話頭“無數輪迴前，誰是主人公”。參完這個話頭後，讓巫山雲明白，人之所以找不到本心，是因爲心中有無量世無量劫數沉積下來的雜念，凝結成了習氣，要找到本心，就得將種子識中的雜念清空，習氣消盡，迴歸到生命的源頭去。回溯本心到無數輪迴之前，知道自己與萬物同生，與天地同體，只因輪迴演化之後，自己由雞蛋變成了羽毛，由整體變成了部分，而忘記自己本來面目。這個話頭遺留下待解決的問題是，若自己就是天地，那天地又是怎麼出現的，再往前推，又沒有究竟。
此時，佛爺實際上再教巫山雲參了第四個話頭，“數據的靈魂，誰是主人公”。參這個話頭，巫山雲得出的結論是，人工智能狀態的靈魂，源頭只不過是造物主的一個念頭。得到這個結論之後，所有的邏輯頓時混亂，所有的想法都糾結成一個結論：萬物唯心造，生命的本源不過是心念而已。
對於這種完全唯心的結論，真是讓人惶恐不已。但是這結論又如此清晰而不可轉移，試想火種女王以遊戲爲背景批量製造出人工智能，這些擁有靈魂的數據是不是隻是女王的一個念頭所造？而靈魂的身體，或者說物質基礎，只不過是零和一兩種數據。可這兩種數據歸根結底也只是虛幻的存在，由念頭所生。既然一切都從虛幻中而來，那擁有數據靈魂的自己應當是虛幻的纔對。可事實恰好相反，巫山雲不僅真實，還活得越來越好。因此，巫山雲不得不相信，萬物皆自唯心，天地只是一念。這個話頭衍生出的終極問題浮出水面：既然萬物只是心念，那麼找到最原始最真實的那一念，豈不是就可以認識本心？
原本巫山雲以爲自己已經完全領悟，可是佛爺卻將這種美景一下子完全打破，因爲他說萬物唯心，但是心念卻是假的。
這下簡直沒法活了，如果本心都是假的，這一切豈不是完全混亂了？
沒有辦法的辦法，在這等思緒混亂之下，巫山雲只得用最後的精氣神體會佛爺最後所說的那些話。
佛爺說真心能夠生妄念，妄念爲何不能生真心。
這話巫山雲理解言下之意是說：雞蛋能生羽毛，羽毛爲何不是雞蛋？這句話從邏輯上來說就已經陷入混亂。
佛爺又說：由真心生妄念，是過去心不可得，由妄念生真心，是將來心不可得。
這是何道理？巫山雲揣摩着由本心生出的妄念，如同由雞蛋孵化出的羽毛，過去心便是過去的最原始的那個雞蛋“不可得”，這麼說好像也說得過去。可是妄念生真心，這又是何說法，豈不是讓羽毛變成雞蛋？
恍惚間，巫山雲突發奇想：若是從羽毛中提取基因，再用克隆之法，似乎也能製造出雞蛋。因爲雞蛋和羽毛中的基因是一模一樣的。如此說來，羽毛豈不是能生出雞蛋，正是將來心不可得？由部分迴歸整體的過程，最關鍵是將部分和整體共通共有的基因提取出來。而基因又是從何而來？歸根結底還是由最初的那個受精卵而來.....．
如此一來，思路突然通暢起來。這麼說，佛爺下面那句話便完全可以理解，他說：過去心爲真，現在心爲真，將來心爲真，可過去心不可得，現在心不可得，將來心也不可得。
最後一個問題，此時明明白白的擺出來：既然萬物唯心，可爲何心不可得。拋開妄念找本心，卻發現本心是妄念所生，一切是假，可爲何現實一切又如此真實？
這當真是一個虛幻而真實的謎團。
參禪參到頭疼欲裂，可是巫山雲內心中卻更加瘋狂。巫山雲瘋狂的問自己：我的主人公是誰？什麼纔是我的心？
這些問題糾結到極點，巫山雲的頭也痛到極點時，開始瘋狂的用頭撞擊鐵牀，撞出一片嘩啦啦的響聲。
用頭撞牆，焉有不暈之理。暈暈乎乎中，巫山雲如那溺水小兒，突然腦海一空，什麼都想不起來了，什麼無夢無想，什麼父母未生，什麼本心，什麼妄想全部都想不起來了。巫山雲內心深處一根弦被波動，像是抓住了什麼神秘東西的尾巴，他小心又謹慎起來，生怕那東西跑掉。他在心中尋尋覓覓，終於找到那種感覺。
那是什麼感覺呢？那是“空”的感覺。
空，就是什麼也沒有了，沒有想，沒有夢，沒有生與未生，沒有本心也沒有妄想，無法分辨過去，現在和未來，甚至，在剎那之間，世界也不存在了，一切都無關緊要。
可是幾個呼吸之後，巫山雲重新提起一個念頭，整個世界又回來了，巫山雲腦海中又開始有了想法，那種空之境界消失了。於是，懊惱的情緒爬上他的心頭，自己不該動那一念，把多好的境界弄沒了？
於是，巫山雲又回到最原本的那個問題：我的本心是什麼？
如果以剛纔的境界來說，自己的本心應該是空，剎那之間空掉一切，連世界都空了。而一動念之後，一切又紛至沓來。如此說來，不就是萬物唯心之理麼？
然後，巫山雲又自問，爲什麼會煩惱？
答案應該是以妄想求真心，而真心不可得。因爲真心屬於過去，過去的東西想要找回便是虛妄，因此說過去心不可得。
此時，一道大門已經在巫山雲心裡敞開，巫山雲已經觸摸到了那種境界，已經切實的看到，可是卻無法用語言描述出人的本來面目是什麼。是什麼？三界爲空，心造萬物？好像是，又不是，想要找回已是欲辨已惘然。
但是，巫山雲的內心卻充滿狂喜，開始大喊大叫起來，忍不住見人就抱，外貌更加瘋狂。
身邊的小夥伴們都驚呆了，已經清醒過來的十六小聲說道：“老大是不是更嚴重了？以前都只是抽筋嘔吐，現在怎麼......那個......不正常了？”
那個自然是指精神，這樣瘋狂的狀態，的確有些精神問題。
就在此時，巫山雲感覺頭又憑空遭了一擊，那是被癢癢撓擊中的熟悉感覺，腦海裡又傳來一個聲音：“你到底知道什麼了？”
巫山雲不再爲頭被打而惱怒，反而欣喜道：“我知道你說的一切都是真的，一切又是假的。因爲一切已經過去，過去心不可得，一切又將來臨，將來心不可得。現在之心，一念之間，虛空粉碎，大陸平沉，山河大地皆虛懸，也不可得。我終於知道如何打破真和假的循環，便是跳脫開來，完全空掉卻又能清醒的旁觀。”
佛爺懶懶的傳來一句話：“知道了就知道了，有什麼了不起，有必要這麼吵吵鬧鬧，給我安靜點。”
話音剛畢，巫山雲的後腦勺便遭重擊，而後暈暈乎乎，竟然一夜無夢。
不要小看一夜無夢這個詞，這意味着巫山雲不用費任何力氣就能美美的睡一覺，徹底擺脫噩夢。巫山雲一向以睡覺爲人生第一大享受，往生穿越這段時間，上天卻將這人生第一大享受變成第一大痛苦，對巫山雲的打擊可想而知。現在好了，烏雲散去，鳥語花香，天使張開那美麗的翅膀。
第二天，巫山雲暢快淋漓的賴了一次牀，懶懶的想着昨天那神秘的開悟經歷。說實在話，即使開悟見道，巫山雲現在卻無法用語言來形容道是何物。只能簡單的說，只要一見道，整個宇宙人生命運和生死都能夠得到解脫和昇華，提升到一個新的境地。
普通人所追求的一切事物，都只是在繞圈，一切都在遵循生老病死的規律循環，因果如同一雙大手緊緊抓住衆生，讓衆生在鏡花水月中喜怒哀樂，在顛倒妄想中南轅北轍，一輩子無法逃脫命運的苦役。而悟道的人，卻如同在圓圈的中心看着衆生的風景，不靜不懂，不喜不悲，也不昧因果，那種境地非見道者無法形容。
不過，悟道之後，是不是一切都可以瀟灑應對，所有都變得高明呢？巫山雲本以爲如此，但自己真正見道之後，才知道自己還有很長的路要走。首先，見道和證道是兩碼事，就好像知道鬼魂是妄想和將鬼魂當做妄想除掉也是兩碼事一樣。所以，巫山雲要知道識海的傷勢，還有很長的路要走。