當蘇林睜開眼睛的時候，他正躺在屋子裡的牀榻上。在他眼裡，純白的臉頰漸漸清晰，他掙扎着睜開眼，就看到玉書臉上掛着淚痕，伸手撫摸着他的額頭。
他虛弱的說道：“水。”
玉書如同小雞啄米，趕緊點頭走到廚房，然後端過來一杯水遞過來。她輕輕嚐了嚐，覺得溫度正好，便坐下身子，用手攏了攏他的青衫就要喂他。
蘇林用力的撐起腦袋，很快便喝完了這杯水。
玉書這才勉強一笑，對他說道：“喝慢點，我再去給你倒。”
說完她便要轉身，蘇林伸出手，抓住她的玉臂，聲音沙啞的問道：“玉書姐，現在是什麼時候了，縣試過了嗎？”
玉書轉過頭來，安慰的說道：“現在是戌時（晚上七八點）了，你是上午昏迷的，縣試還在明天，你且安心吧。”
蘇林這才點點頭，看着玉書血絲更濃的眼睛，心裡一疼，對她說道：“玉書姐，我沒事兒了，你去休息吧。”
玉書搖了搖頭，強笑道：“沒事兒的，小蘇，我也不累，等會兒還要縫一下衣服呢。”她放下水杯，從牀榻邊站起來輕聲說道，“我給你做了點粥，你趁熱喝了吧，餓了一天了。”
蘇林搖了搖頭：“玉書姐，我不餓。”
玉書不等他反應，就已經轉身進了廚房。沒過多久，就端着一碗粥走了過來，坐在他旁邊說道：“大夫說你是急火攻心，多養養就好，喝點粥清淡點，有利於清涼去暑。”
蘇林內心不屑，神一般的急火攻心，現在還是初春，去他大爺的暑。他擡起頭正要反駁，就對上了玉書凝視他的眼睛，關心愛意都灼灼分明。他心裡突然變得柔和，覺得這樣的關懷也不錯，於是張開嘴，將粥嚥了下去。
玉書就這樣坐在牀邊，一口一口的喂着他起來。
大半碗粥下肚後，腹中的飢餓感已經全部消失。見玉書很快的洗完了碗筷，再次坐在了自己邊上，看着她眼裡紅紅的血絲，他這才掙扎着說道：“玉書姐，去休息吧。”
玉書撥了撥頭髮，看着他微微一笑，說道：“沒事兒的，我等會兒就去休息。”她仔細的看着他，“小蘇，好點了嗎？”
蘇林心中更暖，但卻更加擔心。因爲於家大少的騷擾，玉書姐已經整整本個月沒休息好了，這樣下去她肯定扛不住的。只得說道：“沒事兒了，大夫也說了，我這不是什麼大毛病。明天還要縣試，我身子稍弱，明天還得你送我去。若是你不休息好，耽擱了時辰……”
果然，這話一出口，玉書便猶豫起來，終於一咬牙點頭說道：“那好，我現在就去休息，你先休息吧。”
說完她仔細的看了蘇林一眼，眼中的擔心顯露無疑。
蘇林向她笑道：“去吧，玉書姐，等縣試完，我再好好調理幾日就行了。”
聽到這裡，玉書便站起身，輕輕的吹滅牀榻邊的蠟燭，轉身走向了另一間屋子。走到門邊之時，聽到熟悉的男聲說道：“玉書姐，晚安。”
她的心微微一跳，步子一頓，然後飛快的點點頭，也不管黑夜中他有沒有看見，消失在了房間拐角處。
蘇林搖了搖頭，意識凝重的感受着自己的狀態，終於咬了咬牙，看向漂浮在智海中央的光芒。在那光芒之後，一句箴言清晰的刻在腦海裡：“孰爲汝多知乎。”
這句話出自《兩小兒辯日》，說的是孔子向東遊歷，遇見兩個小孩兒爭論太陽是升起時離人近還是日中時離人近，一個認爲太陽看起來早上大中午小，所以早上離的近。一個認爲早上冷中午熱，所以中午離人更近。兩人各執一詞，孔子也無法回答，所以小孩子對他說：“誰說你是百度？”
這是儒家名篇，是讀書人必學之語，每個人都有不同的理解和看法。
將一句話理解透徹，便能開啓智海，擁有文氣。若以普通秀才之言開智，可得一磚才氣。以舉人之言開智，可得兩磚才氣……以大儒之言開智，可得六磚才氣，半聖七磚，亞聖八磚，聖人之言得九磚。
歷史上以大儒之言開智的，最差也是學士。以聖人之言開智的，皆是半聖。但五國每十年，方有一位以聖人之言開智，任何一位出現皆是舉國同慶。
而這一團光芒裡的箴言，便是聖人之言。
蘇林出身士族，父母早逝，但士族未成年前皆可世襲，於是士族出身的蘇林不懼商賈家庭於家。但這是相對的，只要自己沒了士族身份，到時候恐怕就不是這麼輕易揭過的。
蘇家灣這一塊，乃是縣中最繁華之地，於家便是這一代的首戶，比之縣城中兩戶亦是不遑多讓。而這一代於家的小少爺於凡更是不凡，十二歲便已經開智，如今參與縣試，當是案首的有力爭奪者。這樣大的壓力，讓蘇林都急切了起來，匆忙之間，甚至不管細思的箴言乃是聖人之言。
“那這句話到底是什麼意思呢？無數先賢對這句話都有自己的理解，若不能推陳出新，我是根本不可能以這句話開智的。”
“但他出現在我的腦海裡，必然有他自己的原因。無論如何，我都要對症下藥。”
感受到才氣在自己身體內醞釀，但始終無法衝開智海，達到開智的程度。聖人之言之所以不能讓多數人用來開智，便是每一句話裡邊都蘊含着不同的思想，連飽讀詩書的大儒都未必理解，更何況不諳世事的十歲孩童？
蘇林焦急的想着，卻絲毫摸不到頭緒。不能徹底通徹，不能推陳出新，怎麼可能開智？他不斷的翻着書，想要找到與之相對應的解釋。從表面上看，這句話是小孩子對天地的看法，聖人也無法解釋，但實質上蘊含的是什麼意思呢？是說明一個人不可能全知，還是說明天地廣闊，人應該更加深入的探索？
但以蘇林的見識，孔子的這句話蘊含的表面意思他很容易理解，但這句話到底延伸出什麼樣的道理呢？不弄清楚這個，恐怕永遠無法以這句話開智，除非換一句箴言。
他腦海裡突然亮起一束光，閃出閃閃發光的一句話，語言直白，道理卻清晰分明：“實踐是檢驗真理的唯一標準。”
看到這句話的一瞬間，蘇林就笑了起來，這句話不是告訴人們學無止境，天地廣闊，而是要自己去判斷，自己去思考，自己去得出結論。就像這句話：“實踐是檢驗真理的唯一標準。”
這名篇的解釋有很多，但從來沒有關於自己判斷的解釋如同這句話一般篤定，更沒有這樣震撼。這一瞬間，一股強烈的思想從他胸口涌起，才氣勃發到眉頭，毫不費力的衝破了他的智竅。才氣沖天而起後遊遍全身，將他一切疲憊和傷痕都撫平。
蘇林微微一笑，輕輕的蓋好被子，開智之後，終於仔細感受起腦海裡的狀況來。
一本精緻的書。
他用意識看向這本書，在書的封面上，寫着大大的幾個字：《儒道聖典》。他心裡一笑，好大的口氣，敢自稱《儒道聖典》。
這個世界是讀書人的世界，書生開智後擁有才氣，然後以才氣修行。在中原五國之外，有萬里長城攔下了妖族。三千年前，妖族十大聖犯境，五國接連敗退之時，聖人周文王橫空出世，編撰了周禮擊退妖族，並與妖族簽訂了千年協議，不得互犯。
兩千年前，妖族誕生了一位驚天動地的大能，登上妖族帝位，與妖族十聖再度犯邊，於是五國再次敗退，而此時，聖人孔子提筆書春秋，才氣化長城，定鼎了中原世界，將妖帝擊成重傷，春秋筆下鎮壓了五位妖族大聖。
至此，聖人之道大成，孔聖定文位才氣之法，廣傳至今。
千年前，妖族五大聖自長城之下脫困，再度十聖犯邊。此時，便有亞聖孟子異軍突起，以天下才氣聯接萬里長城，再度將七位妖族大聖鎮壓在無盡才氣之下，與妖族再次簽訂千年盟約。
周文王定周禮，孔聖尊儒術，亞聖更是築萬里長城。從此，中原五國便是文位才氣之法，輔以孟聖“集中原文氣，築萬里長城”之法，抵抗着妖族及其附庸蠻族的入侵。
敢自稱儒道聖典，就算孔聖親筆所書的《春秋》一書也擔不起。
他心裡冷笑着，翻開了這本精緻至極的書，想看看這本書到底有多了不起。但是翻開這本書，卻沒有一絲字跡，只剩下幾十頁的空白。
他冷笑一聲，自己雖然沒覺醒文位，但感應還是不錯的，尤其是這幾天得道那個東西之後。雖然這本能進入自己智海的書可能有某些奇異，但如何比得上自己前些天撿到的那個東西？若不是那個東西，原本毫無出奇的自己怎麼會像現在這樣信心十足，待人有禮，詩書更是信手拈來？
在他的智海里，一枚大大的“行”字漂浮在智海中心，一絲絲文氣從這個字上垂下，擴展着自己的智海。在智海中央，整整九塊磚頭大小的才氣遊走着，滋潤着他單薄的身體和智海。