第135章 NO.0086：三位一體
“災難？”
江舟問道。
而對此，對方耐心地解釋道：
“這裡是一個虛擬世界，新人。在這裡，滿足各種生理慾望的成本簡直低到了可以忽略不計的程度。並且不像是在萬維網，因爲有人智倫理監察委員的存在，替身程序的所感知的痛感與快感，被要求最多隻能同步到正常感知的三成。在這裡，所有的一切都是對於現實感受的一比一復刻，並且因爲可以不遵守物理法則的約束，我們用來滿足自身慾望的方法，可能多到能夠讓你難以想象……”
說到這裡，他頓了一下，隨即緩緩繼續道：
“我們可以輕易滿足自己的慾望，接着將閾值不斷被拉高，進而追求更加更深層次的刺激。如此往復循環，螺旋上升。最終變得如行屍走肉一般地麻木，或者如惡魔一般瘋狂。”
說着，這名衛隊長還便隨便爲江舟舉了幾個例子。
有人熱衷於收集有創意的死法，並且每一個都由自己逐一體驗、評測。他認爲只有生死之間的剎那，纔是自我的所在。於是在自殺三百多次以後，那人終於徹底人格解體了。
有美食家打算搞清楚自己究竟是什麼味道的，於是設計了全自動餵食的機器，自己把自己給吃掉了——最後留下的，只有被支架撐起來，通過神經纖維連接的大腦、嘴與消化系統。
還有一個控制慾極強的母親，一直在研究該如何讓自己孩子在保有自我意識的情況下，重新與自己融爲一體，不分彼此。而最後在嘗試縫合意識的時候，因爲對於各自曼陀羅密碼的破壞而雙雙殞命。
……
這個清單還可以列得更長，並且某些人行爲會更加的喪心病狂。但是說到底，這些不斷突破下限的行爲，都是如同末日來臨之前的狂歡一般。
“最初的賢者之城，就是這樣的一座墮落之城。感到空虛的人們來到此處，尋找着更加強烈的刺激。你所能想到的一切殘忍行徑，在這裡都只是家常便飯一般的日常。城中心的鬥獸場，永不止息地上演着血肉橫飛的殺戮。而在屠殺藝術館裡，更是收錄着你光是想象一下都可能吐出來的創意……
“而其中許多參與了末日狂歡，曾將用血肉雕刻的藝術的人，很可能就在你先前看到的那支遊行隊伍裡。甚至於我，在過去也是沉溺於那種墮落刺激中的一員……不要驚訝，我們從未將想過要將這些事情隱瞞，每一名賢者之城的公民，都會需要去了解那一段歷史。”
江舟一時之間不知道說些什麼，沉默了好半天，他纔開口問道：
“那究竟是怎樣的契機，改變了你們之前那無下限享樂的生活方式，變成了如今的這個樣子呢？”
對於這個問題，這名衛隊長的語氣一下子變得莊重了起來，他回答道：
“許多年前的某一天，有一個人來到了我們的這座城市。那個人宣稱，自己要在三天以後，將我們完全從墮落與混亂的泥潭裡拯救出去，同時將這座城市變成一座只會在理想中存在的烏托邦。”
“所以說，他做到了？”
對於這個聽起來極爲扯淡的說法，江舟好奇地問。
“因爲那人所提出的目標在我們看來只是一種挑釁，所以在第一天，那個人的替身，便被我們撕碎五百多遍。”
衛隊長回答道。
聽到這個回答，江舟的嘴角不自覺地抽了一下。
“不要驚訝，這正是他所要求的。那人宣稱，痛苦只是肉身的幻覺。既然現如今我們已然生活在了賽博空間裡了，那麼首先需要摒棄的，便是對於肉身痛苦的感知。而爲了證明這一點，在第一天，他願意任憑我們處置。
“而我們則是用了各種各樣殘忍的方法，殺死了他五百多遍。依照正常人的精神堅韌程度，少則幾十上百次，多則三百左右便會徹底崩潰纔是。而在短時間內死了五百次，他的精神狀態卻是跟一開始一樣的正常。”
衛隊長有些敬畏地道。
聽到這裡，江舟好奇地問：
“所以說，你們被這個人給打動了，決定相信一下他的提議？”
“不，我們並沒有放他回去，而是又在第二天與第三天，再次殺了他一共一千五百多次……一直殺到我們感覺到麻木與恐懼，才最終停下來，纔打算聽聽那人的具體建議。”
三天的時間，被人一共殺了兩千多次，就爲了展現誠意，獲得一個能夠正常對話機會……
江舟只感覺駭然。
他不覺得這是能夠依靠意志力解決的問題——就算是個心智堅如鋼鐵聖人，這心智指數都要墜入心智恐怖谷了吧……
而按照衛隊長的說法，那個人聲稱，自己有能力聯繫到基底現實。並且在外面有着很大的權勢與財力。因此，他可以保證這座城市裡的所有人，未來都不用擔心深潛器械損壞與被人拔管的事情——每個人都能活到自己壽終正寢。
但前提是，這裡的人必須要遵守他所立下的三條原則。
第一、不允許以任何方式，破壞自己與其他人的替身程序。
第二、不得向任何人透露自己的真實身份。
第三、除了自己，任何人都不允許以任何形式強迫任何人做任何事情。
除了以上三條規則之外，每一名賢者城的公民都能夠在這座城市，做自己想做的任何事情。
沒有嚴謹法律編織成的如高壓線一般的網，沒有世俗道德戒律所帶來的自我規訓。沒有私人財富的約束，沒有偶像崇拜的狂熱。
在打破了一切的束縛，解放每一個人天性的同時，人們在這裡生活的目的便只有一個——自由地追求自己所熱愛的事業。
“那個人認爲，人類一切苦難都源自於‘身份’——上至最高統治者，下至販夫走卒，不同的身份束縛着每一個人，令人類無法獲得真正的自由。”
衛隊長如此道。
“所以說，這座城市的創始人就是這麼解決問題的嗎？將可能存在的不同身份製作成特徵鮮明，可以隨意取戴的面具。而人們就像換面具一樣的更換自己的職業？”
江舟若有所思地問。
抽象的身份不再與具體的人相綁定，而個人的成就除了滿足感之外，不會爲自己帶來任何世俗的獎勵——賢者之城的一切成就，皆是所有人共同的財富，。
也因此，在這裡的每一個人都是純粹爲了自我實現而工作。
而對於江舟的問題，衛隊長先是點了點頭，隨即又搖了搖頭道：
“雖然確實是這個意思，但我覺得你還是誤會了一些什麼——戴上面具是生活不可避免的常態，創始人只是將所有的‘身份’都提前製成了面具。如此，當大家在以某個身份行事的時候，纔會清醒地認識到，自己只是在扮演某個角色。”
唯有清楚自己是在扮演，纔不會迷失在身份之中，從而獲得真正的自由，明白自己究竟是誰。
這裡的公民沒有私人的身份，只有公共身份。也因此，每個人便都能夠放下過去的包袱，在這座城市選擇自己所鍾愛的生活方式。
江舟也不好評判這種制度究竟是好是壞——乍一聽起來好像挺不錯，但仔細想來卻總覺得哪裡有些不對勁。
比如說，總有一些工作是需要，但卻沒有人願意做的。又比如說，一些需要協作的工作，無論如何都需要一個團隊，屆時不免會產生命令與強迫……類似的問題，也不知道這裡的人究竟是怎麼解決的。
不過，江舟換了一個自己更關心的問題：
“所以說，你所說的那個人究竟是誰呢？”
畢竟自己這一趟來這裡，主要就是爲了找人的。而作爲卡戎的“駿馬”，賢者之城如今的樣子說不定就是那個傢伙的傑作。
對於江舟的問題，衛隊長卻是輕輕地笑了一聲道：
“你這麼快就忘了第二條規矩了嗎？在這裡，沒有人能夠向任何人透露自己的真實身份，包括賢者城的重塑者。他或許還活着，或許已經遊魂化了。倘若他還活着的話，那他可能是你在這一路上與你擦肩而過的任何一個人。
“不過……也是，其實對方在剛來的時候，有提到過自己的身份——他自稱自己是聖三位一體的追隨者，尋求着全人類能夠互相理解的終極方案。”
“聖三位一體？”
突然蹦出的這麼一個宗教名詞，一下子令江舟愣住了。
那是什麼鬼？
衛隊長左顧右盼了一下，隨即道：
“一個發跡於街頭的教會，據說是得到了一百年前那個超人工智能雅努斯的啓示——他們信仰着聖父雅努斯，聖子江舟與聖靈第一深潛者的聖三位一體。”
(本章完)