“馬拉戈壁的，這原始人用‘鑽木取火’取得火源的說法，到底是哪個混蛋說的？這tmd不是在忽悠人嗎？”累得滿頭大汗的蘇擇丟下恨恨的手中木棍，大罵那個不知名的“磚家穴者”。
沒錯，蘇擇同學就是在學習原始人鑽木取火。但是他忙活了半天之後，還是可恥的失敗了。
“這幫騙子根本就不可能嘛老子累得都快燃起來了，也沒看到半點火星……”蘇擇氣呼呼的自言自語道。
蘇擇這卻是冤枉人家了。
鑽木取火絕對不是忽悠人的事情，在海南的東方等地，還有些老人保留了鑽木取火的技藝，並且還經國務院批准，被列入第一批“國家級非物質文化遺產名錄”。
這可是實打實的，只不過蘇擇平時對這種事情沒興趣，所以不知道而已。像這種鑽木取火法還不止一種方式。除了最廣爲人知的古典式鑽木取火法，還有雙人經典鑽木法、刨子取火法、易洛魁族式取火法、弓弦鑽木法等等好幾種。
只不過，鑽木取火是一門技術活，如果不掌握一定的技巧，就是累死也鑽不出火來。
像蘇擇現在使用的是古典式鑽木取火法，這是被瞭解得最廣泛，但同時也是最困難的一種方法。這種方法的取火工具由兩部分組成，一個爲鑽火板，一個爲鑽竿，二者配合才能取出火來。鑽板要選擇乾燥的易於燃燒的木料，鑽竿要粗細適中，在取火時有一定的技巧，並不是光靠蠻力就可以鑽出火來。
而且，剛剛發生火星時是看不見的，爲了使看不見的火星變成旺盛的火焰，必須有一種媒介物，即用易燃的芯絨、芭蕉根纖維、木棉絮等引燃，而且還要不失時機的吹氣輸氧，才能達到取火目的。
蘇擇現在完全是用蠻力，能鑽出火來纔有鬼了。
其實在幾種鑽木取火法中，易洛魁族式取火法是效率最高的。這個裝置類似於木工用的繩鑽。鑽軸的一端用兩根繩子纏繞，繩子的另一端分固定在一個硬質橫板上。鑽軸的中間部位用一個硬質木輪做加速器。當把繩子纏好後用力向下壓橫板，就能使鑽軸產生極快的轉速，然後鑽出火花。
不過，蘇擇並不知道這種方法，而且他就算現在知道了，也不想使用了。
休息了一會兒，蘇擇搖搖頭說道：“算了，算了，這法子根本不行，還是用我自己的血脈技能吧……”
其實蘇擇並不是沒有其他辦法取得火源，雖然他現在無法施展法術，但是他身上那被完全激活的神血，可不是白瞎的。即使現在完整的類法術不能使用，但要點堆火卻是毫無問題的。
剛纔玩鑽木取火，完全是心血來潮，一時好奇而已。
說完，蘇擇拿起一根準備好的乾燥草杆，把精神集中到左手拇指和食指上。頓時，他感到心臟微微一動，散發出一股奇異的力量。這股力量循着血管快速流動到左手拇指和食指，然後就看到那根乾燥草杆開始變黃、焦化，隨後有煙出現，幾秒種後，一股小火苗慢慢地燃了起來。
“操，那個什麼鳥毛鑽木取火法去死吧，還是老子的血脈技能有用”蘇擇又罵了幾句，就笑着把這根燃起的草杆投入柴堆中。
“噼裡啪啦～～～”很快，一堆篝火就熊熊燃燒起來。
………………
“唔～～～好吃好吃雖然沒有調料，但還是比果子、根塊好吃啊真搞不懂那些素食主義者是怎麼想的，居然不吃肉，真是太傻了……吃了一個星期的果子根塊，吃得現在老子一看那些果子根塊就想吐……”
蘇擇拿着一根烤好的三角羊後腿，一邊對那些素食主義者吐糟，一邊大快朵頤。
獵獲到這批三角羊之後，蘇擇總算暫時解決了肉食和鹽分的問題。雖然現在直接找到鹽有困難，但是可以使用間接方法。那就是動物的血液，因爲動物血液中，總是含有鹽分的，它們也是礦物元素的有用來源之一。
蘇擇把一隻三角羊的血液取出，裝在幾個果殼裡，作爲鹽分來源。
吃飽喝足之後，蘇擇就開始加工三角羊的其他部分，就是角、骨頭、尾巴和皮毛。
現在蘇擇不但解決了飲食問題，就連衣服和武器也快升級了。三角羊們奉獻出了自己的角和尾，成爲蘇擇的武器，又奉獻出了自己的皮毛，成爲蘇擇的新衣服和鞋子。
這幾天蘇擇都窩在洞子裡，製造皮衣、皮鞋和武器。
在狩獵的前幾天，蘇擇就找了幾塊形狀合適的天爐石，將它們磨製成石刀。天爐石非常堅硬，幾乎和剛玉的硬度差不多，蘇擇足足磨了兩天，才做好幾把石刀、石錘等工具。
不過，有了工具，後面的事情就好多辦了。
雖然手藝不算太好，工具也不趁手，但是蘇擇畢竟是金丹期修真者，他對於自己身體的控制力，是遠遠超過常人的。所以他製作的東西，儘管外形簡陋，但性能還是不錯的。
蘇擇先用石刀把羊皮、羊尾等部分切割分離，然後先開始加工羊皮。
獸皮要硝制之後，才能用來製作衣服。如果直接使用新鮮獸皮，不但容易腐爛發臭，還容易損壞。
蘇擇現在沒有硝酸鹽，也沒有合適的容器。所以他使用了最爲簡單的硝製法，就是“草木灰硝製法”。他先把獸皮上的肉和脂肪刮乾淨，然後把篝火的灰燼抹在皮子內層，然後使勁的揉搓，使之充分混合。弄完之後，就把皮子攤開，放地上晾乾。
幾天之後，一張簡陋的皮革就出來了。
當然，這幾天蘇擇並沒有閒着。他把皮子硝制好之後，就開始利用三角羊的角、骨頭、尾巴，製作新的武器和工具。
三角羊頭上的三隻角是一種很規則的圓錐形，筆直光滑，非常堅硬，而且極富韌性。幾乎不用加工，就是天然的槍頭或軍刺。蘇擇也沒有多事，把這些角取下之後，僅僅是把根部處理了一下，就直接裝到了自己的長槍和標槍上。
三角羊的尾巴類似鱷魚，表面有堅韌的骨板，還有很多骨刺。如果不是太粗不好拿的話，就是一根天然的鞭子了。
不過蘇擇不打算使用鞭子這種奇門武器，因爲他從來就沒練過。這些尾巴他另有用途，他把尾巴上的那些骨刺撬了下來，作爲箭矢的箭頭。而那些帶着骨板的皮子，則被蘇擇裝到鞋子上，作爲鞋底的補強物。
然後他又用羊筋做弓弦，用一種被他命名爲“烏檀樹”的樹枝做弓身，製作了一把單體長弓。
………………
五天之後，“煥然一新”的蘇擇同學再次進入了森林當中。
這一次可不同於上一次了。看，他一身皮裝，腳蹬一雙羊皮鞋，揹負長弓和箭壺，手中拿着一根長槍，腰間挎着兩把石刀，小腿上還綁着兩把羊角製作的軍刺，可謂是全副武裝，頗有幾分威風凜凜。
蘇擇看了看自己的打扮，不禁苦笑着自嘲道：“呵呵，老子這下子總算從北京人進化到山頂洞人了……”
接着，他又咬牙切齒的自言自語道：“狗日的加葛斯，如果不把你們弄得求生不得，求死不能，老子就不姓蘇”
他這次進入森林的目的，打獵只是其次。他上次獵到了五隻三角羊，現在還沒吃完呢。爲了保存，他把所有當天沒有吃完的羊肉，都拿到篝火上烘乾，製作成了乾肉。
他最主要的目的，就是找到水源和鹽。
雖然他現在可以從野果和羊血中得到水分和鹽分，但是這總不是長久之計。再說，他已經有十幾天沒梳洗過了，一身都是臭烘烘的。
水源倒是沒有問題，因爲這裡既然都三角羊羣出沒，那麼附近就一定有水源。
因爲絕大多數哺乳動物定期補水，尤其是草食性動物，它們通常永不會離水源太遠。因爲它們早晚都需飲水。三角羊這種動物，既是哺乳動物，又是草食性動物，那麼只有留意跟蹤它們的足跡，那就會找到水源。
鹽分的線索也有了，因爲所有哺乳動物都需要鹽，只要注意觀察它們的行蹤可以找到鹽。在地球上，非洲象會甘冒風險探入漆黑幽深的洞中，只是爲了舐食洞壁的鹽分。
所以，現在蘇擇就打算再找到一羣三角羊，只要小心的跟着它們。等到太陽下山時，這些完成覓食的傢伙，就會把蘇擇帶到它們的老窩去，那裡肯定有水源或鹽礦
蘇擇順着前幾天三角羊走動的獸道，開始尋找它們的蹤跡。
不過森林當中的“獸道”是很容易消失的，只要幾天不走，就會被植物填滿。現在已經過了五天，“獸道”的痕跡都消失得差不多了。
蘇擇仔細的觀察着地面的蛛絲馬跡，判斷三角羊羣離開的方向。
他現在的觀察力遠超常人，很快就在草叢中找到了線索。
不過，他剛剛準備跟上去，卻突然聽到林中傳來了三角羊的慘叫聲。從聲音上判斷，距離並不太遠，離此不到一公里。
有情況
蘇擇立刻一挺長槍，悄悄的摸了過去。
…………
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