顏如卿不知道她的名字，也不瞭解她的歷史，不知道她從哪裡來。
就像酒注入酒杯，斟酒的那隻陌生的手就在眼前晃來晃去，但我們永遠記不住。
顏如卿看着她小麥色的緊實優美的小腿，突然就想到秋天南方果園裡的蚱蜢，就是這樣修長的腿，就是這樣的顏色，這樣閃動一下就轉移了地方，混入乾草叢中不見。
她不像別的模特兒，出場時故意磨磨蹭蹭，觀察一下男學生們的反應，尋機送一個秋波，然後再換衣服什麼的，總讓人畫不夠時間。
她從來都是準時到場，披一件巨大的蠟染披風。
那披風很有氣勢，給人帶來異族的神秘感。
披風打開，她那線條絕美的酮體就像迎風垂落的絲綢一般，滑落到她固定的位置上。
長時間地，她保持着靜物特有的停止凝固狀態。
但是她的眼睛，無法停止和凝固。那裡不但有光亮有水波流動，還有一些神秘是他一時不能解讀的。
那雙眼睛總是半睜半閉，如果燈光正好從上往下打，她就如同午時的貓，兩隻眼睛皆成翠綠的豎線，彷彿已經枕着時光入眠。
模特兒當然是不能睡着的。她會突然不經意地將大家看上一眼。
這是不能動彈的模特唯一流露自我的地方，每個畫家都冷漠待之。
但就這一眼擾亂了顏如卿，只要她的眼睛掃到他身上，他就發顫。
這個模特兒和別的模特兒是不一樣，她的膚色和身體結構不僅僅是一種女性符號，還散發出野性和健康的氣息。
她的眼睛是茫然和虛幻的，不是T臺和歌舞場流行的那種煙視媚行，而是彷彿一直沉醉在夢中，這讓她顯得溫柔而孱弱。
她的嘴角總會輕輕抽動，有些憂傷，也是複雜性格的象徵。
休息的時候，她裹好自己的身體，站在窗前朝外凝望。
顏如卿很想湊上去，但是他不敢。他身體完全僵住了，無法控制自己。
就在他很多的膽怯和遲疑中，就在他不斷幻想和猶豫的時候，和無數來到課堂上的模特兒一樣，她很快就消失了。
顏如卿到處打聽，也只知道她來自貴州，是布依族。
他到處找她。
他去過798工廠，以及那些模特兒會出現的所有酒吧和秀場，但再沒看見過她。
他相信她一定是回了家鄉。
就這麼着，顏如卿畢業的時候，堅決要求到貴州工作，儘管他對貴州一無所知。
潛意識裡，他以爲到了貴州，就可以看到她。
他無數次地回味，她目光裡的敏銳與孤獨、犀利和憂傷，總在瞬間交融並令人驚詫。
他一直在幻想和期待，那小麥色的赤身**，那身披蠟染大披風的身影，會像蝙蝠一樣無聲地掠過他眼前……
公元1999年的秋天，雲貴市文藝界的藝術家，聽聞郊區花溪的布依人要舉辦“竹王送子”活動，由音樂家、畫家、詩人集聚的一羣人，趕來採風。
一夥人乘車去花溪。
這一羣人中，可以說只有顏如卿較爲接近常人，其他人都多多少少地，有着五花八門的怪癖。
比如說，詩人山思是有名的“黔中男巫”，以給人算命爲主業，常說得不離十。
山思常常將那些外地來的詩人作家，說得一楞一楞的：他不但指出了人家肚子裡的某個腫瘤，某人十年前的車禍也給他算出來了。
文學青年，更多的是文學女青年，對他崇拜得不得了，常常聚集在一起，請他看自己的習作，聽他的教導。
畫界的人，卻當他是笑話。
山思當年只是個小工人，本職工作做得不好面臨被開除的困境。
後來，因爲寫相思紅豆和黃果樹瀑布，成了詩人，手裡又把握着貴州唯一的詩歌刊物《黃果樹》，文學青年們就將他當老爺扛着。
中年以後，他的情詩和風景詩都越來越乏味了，就收集各種“神算”、“稱命”書，在每次筆會上給人算命，“黔中男巫”，就是外地詩人送給他的雅號。
這些被他算過命的人，都曾經在他手心裡驚慌失措，泄露了衆多自己人生的秘密，甚至連將來的前途和命運，也被他的唾沫濺着了。驚慌之餘，其實還有許多憎恨。
人就是這樣，他要藉助別人的思想和認識瞭解自己，弄清楚自己。而一旦自己因此被別人弄清楚了，他又十二分懊惱，無端生出許多提防。
畢竟，相對時光和命運，人是多麼的渺小和脆弱。
但誰願意將自己的虛弱和失意端出來呢？
誰都不願意。
人人都將自己的虛弱和失意隱藏着，堅決不給別人看，堅決不讓他人知曉。
這些作家詩人，就更厲害了，他們不但堅決不讓他人知曉，連自己也不能知曉，因爲，他們多年來執著地做的一件事，就是放大自我。將自我放大和神化，然後進行創作。
可到了男巫的手心裡，自己狗屁不如了，過去、現在、將來都如同爬滿了賊蟲子的破褥子一般，不過就是那麼些殠事，就是那麼一具從幼到老由盛至衰的軀體！
每個讓山思算了命的人，都想將他狠狠地踹上一腳！
山思內心卑微，所以才選擇了這種窺探別人心理、玩弄他人的把戲。
山思不會不知道大家對自己既需要又厭惡，任何聚會裡都靠他將氣氛攪熱，所有聚會又都把他當成笑話，以嘲弄他爲樂。
多日來，顏如卿的兩隻眼皮子總是在跳。
想到小時候母親說過左眼跳財右眼跳災，他有些心神不寧。
私下裡和山思說了，山思掐指算算，稱他要交桃花運。
他不信，桃花這個東西，他心裡一點感覺都沒有。
剛到貴州的時候，天氣總是陰陰的，他喜歡，他以爲那是蝙蝠的影子。慢慢的，他失望了，周圍都是俗人俗事，那個蝙蝠一般的女子是再不會出現了。
除了她，在這個令人憂鬱的地方，還會有什麼樣的女子能夠令他怦然心動呢?
他當然不信，也不在意。況且，山思見誰都要夸人家有桃花運。
文人嘛，發財的機會沒有，感情很豐富，很過剩，桃花運也是很豐富的。
山思又格外熱心，專門跑去東山陽明寺爲他抽了個籤，是中吉籤錢大王販鹽：“南販珍珠北販鹽，年來幾倍貨財添；勸君止此求田舍，心欲多時何日厭。”
“這太離譜了！”顏如卿說。
當着一羣人的面，山思被顏如卿這樣說，覺得很沒有面子，急得有些結巴地了：“哎，這是呂不韋居奇籤啊，講的是家宅、自身、財運、婚姻、事業，各有教誨，你聽着……”
顏如卿將頭扭開。
一車人開始時還講着牟二養的畫眉鳥，很快就開始說起了黃段子，山思的聲音被湮沒了。
作曲家牟二，人到中年因爲酗酒喪失了性功能，成天擰個鳥籠子說他的畫眉唱的如何如何。
不但唱得好，鬥得更好，在相寶山頂，每到週末就聚一羣養鳥人互相鬥鳥，牟二確實是贏過的。
挨着牟二靠窗坐的，是每年都要去法國辦畫展的老槐。他的一些表現夜郎儺文化的畫，讓法國人覺得很神秘。
老槐和他一直在鄉下生活的老婆，每年只有河水變暖的時候才洗一次澡，然後喝一種山裡的草根熬的湯。
還有聲音尖細、頭髮披肩的版畫家仲舒。他形象嘻皮其實十分嚴肅，一年四季辛苦的銼版畫，令他四肢細瘦。
仲舒的版畫已經進入國際畫壇了，牛高馬大的德國藝術家常常爲找他而誤闖遵義——他們和許多中國人一樣，總以爲貴州是遵義省的省會。
還有面孔蒼白、抽菸兇猛的作家耀光，曾經練氣功走火入魔。
耀光在鄉下教書，因寫農民的思想解放而成名，然後調回城裡。
然後，與許多壓抑過久一夜成名的人一樣，耀光的生活和心理均失去了平衡，與從鄉下帶來的妻子沒有了“共同語言”，和大學剛畢業分配到文聯工作的黑雪偷偷同居。
全世界都知道了，可耀光還以爲沒有人知道。
他那鄉下娶來的妻子卻是不吃這一套的，勇猛地展開了自衛反擊戰。
每當耀光的情人和妻子在城市的小巷裡追打得雞飛狗跳的時候，他就換新道法練新氣功，每天凌晨五時就要到相寶山頂“踩氣場”。
還有……
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在他們之中，顏如卿最年輕，是個乾淨清爽的人，也是藝術上最沒有成就的。他白淨，性格溫和，溫文爾雅，內衣每天都要換洗，從未說過粗口。
大家都很愛惜他，叫他“廣東姑娘”。
這雲貴高原的奇山秀水，着實滋養了大批藝術家，他們樂山樂水樂根雕和砂陶，情懷古典，常常恍若置身盛唐大宋，其作品每每在國際文化交流中，被西方藝術界青睞。
黔地雖小，這一撥人裡，老槐、仲舒等卻早已經是聞名歐洲的大畫家。
到花溪下車，還得步行十幾公里山間小路，才能夠到達目的地。
沿河溯源而上，鳥鳴青山，綠樹成雲，山花爛漫，水泉叮咚。
恍然間似乎時光倒流，但見溪流岔道漫漫，魚躍紛紛，河底水草瘋狂舞蹈，水畔鹿、羊出沒。
衆人興奮無比，手之舞之足之蹈之。小飲山泉，立刻心胸開闊，喉嗓如弦，不能歌者微笑鼓掌，能歌者放開了嗓門——“哦嗬，哦嗬——妹妹你遠在山岩上，月亮也嫉妒你的花衣裳……”
一人起興，衆人歌之，其聲此起彼伏，傳至森林之巔……
衆人一路走，一路扒灌木的根塊，尋做盆景的“屹兜”，他們最喜歡一種叫崖豆的，根型好，疙疙瘩瘩的最容易塑性，材質結實，而且挖回去放幾天也種得活。
就爲了找崖豆，不知不覺衆人誤入了沼澤。
水邊森林裡的沼澤有着腐朽林木的奇異香味，但是最可怕的，它吞沒人畜無聲無息，在童話書裡，這裡往往是女巫的領地。
退而不得，投石探路，只見石塊沉沒的地方，冒出氣泡無數。林間瘴氣亦如蛇般瀰漫而來。
灰綠的淤泥發出噗噗聲一下就淹沒足踝，面目醜陋的蛤蟆在青苔上安閒地張望，那眼神十分得意，看得衆人個個驚慌。
迷途難返啊！牟二一緊張，就將他平常逗鳥的勁使了出來，含指吹響求救的口哨——