1330.歷史背後的身影

阿彌陀佛祖長居清淨之所,不爭故不敗。

並非沒有出手的時候,但確實少見。

可這位存在若是真的離開極樂淨土蒞臨人世,怕是無量天尊和未來佛祖都要弱了幾分聲勢。

阿彌陀佛如果尚在,哪怕不出極樂淨土,也不主動出手,只要他存在,那便是震懾,誰也不敢輕犯。

原始天魔便是範例,即便被鎮壓萬古,但沒人會輕視他。

在九幽以外也就罷了,若是大舉攻入九幽內,就必須考慮是否會導致原始天魔因此破封而出。

如果阿彌陀佛已經不在,不管是超脫了還是隕落了,那西方極樂淨土這一次重新出世,怕是就有很多門道值得揣摩。

“阿彌陀佛尚在的可能性更高吧?”封雲笙皺眉。

燕趙歌輕輕點頭:“不錯。”

先前以爲,極樂淨土之所以沒了聲息,乃是同中央娑婆淨土漸漸合流。

但現在看來,西遊紀元時雙方或許常通有無,來往密切,但在西遊紀元之後,正相反的可能性更大一些。

靈山如來佛祖,釋迦牟尼世尊超脫之後,未來彌勒尊佛祖降誕,成爲新的中央娑婆淨土之主,靈山西天大雷音寺一脈的佛法自此開始改變,漸漸變成現如今的模樣。

彼時靈山諸位佛門尊者,有些皈依了未來佛祖,而有些則脫離中央娑婆淨土,投身西方極樂淨土。

雖然還無法確認,但白雄尊者的現身和立場,不得不讓人懷疑,佛門中有數的大能強者,曾經同道門也有頗多糾葛的燃燈上古佛,如果沒有隕落的話,很可能便轉投了西方極樂淨土。

這尊佛陀本就極爲古老,早在中央娑婆淨土出現之前,便已經存在,更有過去佛之名。

諸多傳說中,這都是一位頗爲活躍的大能強者。

當然,傳說頗多假象,如今又過去這麼多年,具體情形如何,實難斷定。

但既然昔年中央娑婆淨土中有強者轉投西方極樂淨土,甚至可能不在少數,那說明阿彌陀佛極有可能仍在這世上。

否則別說娑婆佛門諸強者分流離開了,未來佛祖不惦記着度化極樂淨土諸佛,都堪稱奇事。

雙方有沒有香火之情難說,可即便有,對於如今佛門的走向來說,也不是講香火情的時候。

能讓未來佛祖忌憚者,只有同爲大羅之上的存在。

即便阿彌陀佛已經不在,也必有其他大羅之上的存在坐鎮西方極樂淨土。

否則這一次極樂淨土強者不會如此高調且大規模的參戰。

他們如此行爲做派,哪怕之前極樂淨土隱蔽難尋,這一戰過後也很容易被有心人得到線索。

敢如此高調,必有依仗。

“所以,第二個問題來了……”燕趙歌輕輕搓揉自己的太陽穴:“妖族敢重新大舉入世,直接跟極樂淨土對上,他們的底氣何在?”

劍皇越震北徐徐搖頭:“大羅之上的存在,難以揣摩,消息成謎,但既然外道佛門引他們充當奧援,更與極樂淨土對抗,已能說明許多。”

“是啊,就是不知站在他們身後的是哪一位。”燕趙歌苦笑一聲。

在這一瞬間,他其實想到了許多。

西方極樂淨土早在上個紀元,也就是西遊紀元時便漸漸沒了聲息,進入當前紀元,不論大破滅前後都不見動靜,卻在近年來重新出世……

中央娑婆淨土如來佛祖超脫,彌勒尊佛祖接位,進入當前新紀元後改弦更張,娑婆淨土教義開始發生變化,而部分娑婆淨土強者脫離,轉投西方極樂淨土隱世不出,直到如今……

妖族在西遊紀元時代漸漸暗弱,進入新紀元後大都低調隱遁,似乎是在休養生息,而如今也重新現世……

大破滅前,不見仙庭,大破滅後,仙庭出現,同娑婆淨土對立……

“他們四家彼此之間的關係,也很令人在意啊。”燕趙歌喃喃自語。

妖族歷經太古紀元和封神時代上古紀元後,已經不復先前強盛,人族一支獨大。

但妖族徹底衰弱敗落,還是西遊時代中古紀元。

而中古紀元,也是西佛東漸,佛門開始大興的時代。

確切說來,是中央娑婆淨土大興。

結果現在休養生息重新出山的妖族,卻成了娑婆淨土的盟友。

縱使未來佛祖漸漸演變婆娑淨土教義,以至於被其他人斥之以“僞佛”之名,妖族的態度也頗令人玩味。

而可稱之爲如今佛門正宗的極樂淨土,卻同仙庭聯爲一氣。

雖然知道他們肯定不可能同娑婆淨土一路,但眼前的選擇,也還是讓人浮想聯翩。

燕趙歌漸漸將自己還有些雜亂的思緒規整,整理之後生出一些猜想,不過一時間無法證實。

曾經的歷史,不論真實還是虛假,背後都往往站着某些身影。

“局勢太亂了,水太混,摸魚不成,自己反而可能成爲被別人摸的魚。”燕趙歌咂摸了一下嘴脣:“在弄清楚狀況前,我們還是先謹慎一些吧,注重自身積累,更多收集信息比較好。”

“如今他們打做一團,正利於我們低調發展。”

他話還沒說完,就見封雲笙正笑吟吟的看着他。

其他人同樣一笑。

劍皇越震北和辰皇陳玄宗,都讚許的點點頭。

燕趙歌見了他們表情,頓時猜到他們在想什麼,不由得無奈說道:“好吧好吧,我承認我經常捅簍子,惹事情,愛冒險,但如果能好吃懶做,我也很安分的。”

衆人都不禁莞爾。

誠如燕趙歌所言,此間衆人,便即各自安心修練,默默積蓄。

而外間的大戰,如火如荼,愈演愈烈。

丹殿裡,恍若世外桃源,但燕趙歌等人當然不想遮蔽自己的耳目,低調休養的同時,一直不斷收集外界更多的情報。

其中一些看似不經意的小消息,卻都很耐人尋味。

例如,未來佛祖治下,佛門外道都仍然稱自家爲中央娑婆淨土,妖族也同樣這麼稱呼他們。

而極樂淨土的佛門正宗強者,則習慣稱佛門外道爲白蓮淨土。

連帶着仙庭,也將從前口中的“淨土妖邪”,改爲“白蓮妖邪”。

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